○王玄謨
魏世祖二十七年，將軍王玄謨，北征失律，蕭斌欲誅之。沈慶之諫曰：「佛貍（魏世祖小字）威鎮天下，豈玄謨所能當。殺戰將，徒自弱耳。」乃止。初玄謨將見殺，夢人告曰：「誦觀音經千遍可免。」仍口授其經曰：「觀世音，南無佛，與佛有因，與佛有緣，佛法相緣，常樂我淨。朝念觀世音，暮念觀世音，念念從心起，念念不離心。」既覺，誦之不輟。忽唱停刑，後官至開府，年八十二卒。
○釋超達
釋超達，未詳其氏。元魏中，行業僧也。多學問，有知解，帝禁圖讖尤急，所在搜訪，有人誣達有之，乃收付榮陽獄。時魏博陵公，檢勘窮劾，達以實告。公大怒，以車輪繫頸，嚴防衛之。自知無活路，專念觀世音，至夜四更，忽不見車輪所在。見守防者，皆大昏睡，因走出外，將欲遠避。以久繫獄，腳遂攣急，不能遠行，及至天曉，虜騎四出追之，達惟逃必不兔，因伏草中，騎來蹋草並糜，惟從邊過，對而不見。仰看虜面，悉以牛皮障目。達一心服死，至誠稱念，夜中虜去，尋即得脫。
○釋僧明
僧明道人，為北臺石窟寺主。世傳黑者得之，謂有黑相當得天下，由是魏氏之王天下，每疑忌沙門。收數百僧，互繫縛之，僧明為魁首，以繩急纏，從頭至足，剋明斬決。明一心念觀音，至半夜，覺繩少寬。私心欣幸，精禱彌切。及曉，索然都斷，既因得脫，逃走奔山。明旦獄監來覓不見，惟見斷繩在地，知為神力所加也。即以奏聞，帝信道人不反，遂一時釋放。
○釋道泰
道泰者，元魏末人。住常山唐衡精舍，夢人謂曰：「若至某年當終，於四十二矣。」泰心惡之，及至期年，遇重病，甚憂。悉以身資為福。友人曰：「余聞供養六十二億菩薩，與一觀音同。君何不至心歸依，可必增壽？」泰乃感悟，遂於四日四夜專精不絕。所坐帷下，忽見光明，從戶外而入，見觀音足趺踝間，金色朗耀，語泰曰：「汝念觀世音耶？」時泰褰帷，須臾不復見，悲喜流汗，便覺體輕，所患遂愈。年四十四，方為同意說之。泰後終天命。更有一僧，其緣同泰，故不疏耳。
○釋法力（道集、法禪）
法力者，未詳何許人。精苦有志德，欲於魯郡立精舍，而財不足。與沙彌明琛，往上谷乞麻一載，將事返寺，行空澤中，忽遇猛火，車在下風，無得免理。於時法力倦眠，彼覺而火勢已及，因舉聲稱觀，未及世音，應聲風轉。火燄尋滅，安隱而還。 又沙門道集，於壽陽西山遊行，為二賊所得，縛繫於樹，將欲殺之，惟念觀世音，守死而已。賊引刀屢斫，皆無損傷，自怖而走，集因得脫，廣傳此事。 又沙門法禪等，山行逢賊，惟念觀音，挽弓射之，欲放不得，賊遂歸誠，投弓於地。又不能得，知是神人，捨而逃走。禪等免脫，所在通傳，并魏末人。別有觀音感應傳，文事包廣，不具敘之。
○孫敬德
天平中，定州募士敬德，防於北陲，造觀音金像，年滿將還，常如禮事。後為劫賊橫引，禁於京獄，不勝考掠，遂妄承罪，並斷死刑，明旦行決。其夜禮拜懺悔，淚下如雨，啟曰：「今身被枉，當是過去枉他，願償債畢，誓不重作。」又發大願云云。言已。少時，依稀如夢，見一沙門，教誦觀世音救生經。經有佛理，命誦千遍，得度苦難。敬德焂覺起坐，緣之了無參錯，比至平明，誦滿九百。有司執縛向市，且行且誦，臨欲加刑，足滿千遍。執刀下斫，刀折三段，不損皮肉。易刀又斫，凡經三換，刀折如初。監當官人，莫不驚異，具狀奏聞。丞相高歡，表請其事，遂得免死。敕寫此經傳之，今所謂高王觀世音經也。敬德放還，設齋報願，出所造像，乃見項上有三刀痕。鄉親同睹，歎其通感，見齊志及旌異等記。
○釋僧朗
釋僧朗，魏虜攻涼洲，舉城同陷，執朗等數僧，從駕東歸。朗與同學思慕本鄉，中路共叛，然嚴防守，更無走處。東西絕壁，莫測淺深，上有大樹，傍垂岸側。遂以鼓旗竿，繩繫懸下，時夜大闇，崖底純棘，無安足處。欲上崖頭，復恐軍覺，投計慞惶，捉繩懸住，勢非久停。共謂曰：今厄頓至。惟念觀音，以頭叩石，一心專注。須臾光明，從日處出，通照天地。乃見棘中有得下處，因光至地，還忽冥暗，方知聖力，非關天明。良久天曉，始聞軍眾警角將發，而山谷重疊，徘徊萬里，不知出路。候月而行，路值大虎在前，相顧而言：「雖免虜難，虎口難脫。」朗語僧曰：「不如君言，正以我等有感，所以現光。今遇此虎，得非聖人示吾路耶？」於是二人徑詣虎所，虎即前行。若朗小遲，虎亦暫住。至曉得出，而失虎蹤。