〔附錄〕滇省碧雞山華亭寺同戒錄序
碧雞山為滇會勝地。其得名自漢祀碧雞之神始。山有華亭寺。則元僧鉉峰實創建焉。年久傾圮。清康熙間重修。咸豐間復燬於兵燹。光緒九年重修。蒼巖環抱。林木幽深。下瞰昆池。一碧萬頃。予每遊其間。徘徊瞻顧。意必有高僧。如慧遠道生輩說法談禪開人覺悟者。而未之見也。庚申冬。虛雲法師應當道請。自雞足山來駐錫於此。予久耳法師名。遂隨喜送之入山。接其議論。望其顏色。深遠靜穆。使人意消。予於佛學涉獵甚淺。私心竊喜淨土一門。方便修持。效果極大。法師聞而印之。一日枉過。贈以佛像佛書。為予說淨修之法。予以法師之不我棄也。益決其精進之志。法師又約予住華亭寺。續開蓮社。予固願為劉遺民者。早晚當踐此約也。法師將以辛酉三月開壇傳戒。囑予為同戒錄序。予惟佛學以戒定慧三字扼其要。戒律不嚴。則禪心不定。禪心不定。則智慧不生。欲智慧到彼岸者。必自持戒始。法師於光緒丙午。曾謁闕蒙賜龍藏衣缽。并護國祝聖禪寺額。回雞足山拓寶剎啟戒場。信從者甚眾。雞足為迦葉入定之所。厥後名僧無慮數十。然如法師之大振宗風者。何可多得。今又演戒於華亭。華亭在省會之地。四方聞風。奔走而來受戒者。當倍蓗於雞足。戒學盛興。既有以拔眾生出三界。而人傑地靈。茲山亦因以生色焉。故樂為之序。他日蓮社宏開。予更將濡筆贊揚淨業。而續晉人高賢之傳矣。
民國十年辛酉二月朔昆明陳困叟謹撰