衝破宿命線
生命中能夠確定的事不多，而死亡，正是少數能確定的事之一，無奈這少數一定會發生在每個人身上的生死大事，偏偏又是人們最無法掌握的生命面相，不論是面對自己或親人的死亡，總不外驚慌失措、愛別離苦、哀傷不捨等幾番負面情緒，更殘忍的是，有二件事死神從不稍作讓步：一是預先告知死期，另一是容人稍作準備，這又增添了人們不敢面對、不願面對死亡的恐懼。
然而不敢面對、不願面對死亡，就能逃避死亡嗎？有一則寓言如此記載：
「死亡天使」化作一個販夫走卒下降凡間，混入人聲鼎沸的市集找人談天，談著談著，天使不小心說溜了嘴，洩露了天機……
機靈的趕集者無意間獲悉，在這個看似繁華昇平的市集裡，有幾個人將不幸於今天被天使召回，趕集者深怕自己也是那批該死的人之一，於是躍上快馬，加鞭趕路，遠躲到他方一個名叫「不死國」的小村鎮裡。
天使繼續尋找不同的對象談天，並向集裡的人打聽某人的去向，他問道： 「某某在哪裡？」 集裡的人不知那個「某某」為了躲避天使的召喚，已經潛逃到了「不死國」 ，便回答天使：「某某應該在集裡。」
此時，天使疑惑的喃喃自問： 「奇怪！他怎麼還在這裡？他應該在一杯茶的功夫後，在『不死國』見到我。」
一則毫無商量餘地的寓言，說明了死亡向來就是人們最忌諱踏入的版圖，因為在每個人的潛意識裡，都畏懼墮入死亡的巨大虛無中，但一味的逃避無濟於事，寓言裡的「死亡天使」所追捕的那個「某某」萬萬料想不到，縱使他奪知先機，又萬無一失的遠躲「不死國」 ，畢竟無法為自己扭轉「未註生，已註死」的宿命。
「未註生，已註死」既然是一個回天乏術的定數，那麼，為什麼在慈悲浩瀚的地藏願海裡，又有這麼多的生命勇者能在無星無月的黑夜裡，不可思議的循著地藏悲願之光而衝破宿命線？例如篇幅個案中的幾位當事人：痛到覺悟之後，大徹大悟「更待何生度此身」的胡太太、在「生死一念間」，於五二五華航空難發生前臨時改變行程的幸運者、「地藏菩薩救我一家人」，一個人學佛，一家人受益的詹月娥一家人、在「人生紅綠燈」前被地藏菩薩搶救，坐著輪椅來台灣朝聖，最後居然挺著腰桿回去的馬來西亞檳城陳財源居士。
細細品讀這些個案篇章，您將發現，每位當事人被「死亡天使」追捕的過程雖然不盡相同，但其得度因緣，卻都大異於那個逃避命運的趕集者，都是但憑一股虔誠發露懺悔業障的功德力，來相應地藏菩薩的慈心和地皎恩師的悲願，因而獲救得度，從初始不甘心、不相信已經擺在眼前的鐵證事實，到最後伏首懺悔，心甘情願的少吃一塊肉，多唸一句佛；少一分指責，多一分體察；少一分批評，多一分寬容；少一分抱怨，多一分自省，終讓這份「改心換性」的福力、善力交織成一張對抗業障最堅實的保護網，不但暫隔了業障的追討，也福澤了身旁的親人，更在補破網的人生裡，重新開發了生命的韌度。
這裡，有你的，也有我的故事，更充滿了一位人間地藏行者為眾生無盡付出的悲淚，它，不是傳奇，是地藏大悲願烙印到你我心中最短的距離，而衝破宿命線的座右銘無他，謹記地皎恩師的法語一則： 世間真正可怕的是業障，一個人如果業障深重，在任何安全的地方也會發生危險，如果業障減輕，在任何危險的地方也能遠離障礙。