前世‧今生
從豬道來投胎的會賢師父今生雖已投生為人，但「輪迴」的追緝令仍窮追不捨，
毫不留情地在她的手臂烙印了一個黑色的記號，上面長了一撮毛茸茸的黑毛，跟豬皮一模一樣，這是六道輪迴的示現，更是因果定律的鐵證。
眾生至愛者身命，諸佛至愛者眾生，能救眾生身命，則能成就諸佛心願。在地皎恩師十八歲的行腳生涯裡，曾有一段遭遇，雖然只是不期而遇，卻足以向世人印證生死輪迴的因果定律。
在生死輪迴的如是因果中，不是每個人都能直接又清楚地面對自己的宿命因緣，雖然世間人喜歡追根究底，更好奇地想尋覓自己三世因果的來龍去脈，但能心服口服於自身的因緣果報者，究竟又有幾人？
儘管因果鐵律，不種如是因，如何得如是果？但是，任憑果報的事實已經擺在眼前，心中還是難免感到疑惑：「怎麼會是我？」、「怎麼會這樣？」，難以相信、難以接受，是當下心最脆弱的感受，取而代之的是更排斥的心情、更反駁的舉動；然縱使反駁排斥的再多，迷惘疑惑的再深，因緣既已走到這裡，是不是就該理智平實的去分析它，讓內心挪出一點點的空間，教自己冷靜地思惟這一切如是因果的問題了？ 會賢師父是一位依止在地皎恩師座下修行的出家弟子，她的右手自出生就有一大片黑色的記號，上面覆蓋著一撮濃密的黑毛。
關於這撮黑毛，會賢師父從小就聽長輩說： 「胎記上的毛不能隨便剃除，否則會愈長愈粗。」 ，所以，她從小就把那片記號視為一個不能碰觸的禁忌，連上面的一根寒毛都不敢輕易亂動。
會賢師父稚嫩的心靈經常感到困惑，同樣是爸媽生的，為什麼在兄弟姊妹當中，只有她身上長了一片這麼醜的記號，而且覆蓋了一撮毛茸茸的黑毛，跟豬皮沒有兩樣？所以她從小不管天氣多麼炎熱，都不敢穿無袖的衣服，雖然這個胎記長在衣袖遮掩得到的手臂，除了生她的爸爸媽媽，沒有別人知道，但胎記的存在，似乎是個間接因緣，要跟她暗示什麼似的。
捨紅塵
恩師十八歲初出家時，曾發願不花一毛錢，三步一拜行腳台灣。她在行腳途中經常看到一些被車壓死之蛇、貓、鳥、狗等眾生的死屍，她都抱著一念虔誠的懺悔心行腳朝拜，用功持咒，迴向這些動物亡靈早日得生善處，並發心為牠們皈依三寶，如果因緣方便，就找地方將牠們掩埋。
畜生道眾生的靈性較為愚矇，恩師為了啟發牠們的善根，為牠們皈依時總會向牠們開示說法：「皈依佛！皈依法！皈依僧！汝是畜生，應發菩提心。今天我行腳到這裡，發心為你們皈依三寶，祈願你們仗著這份功德，早日出離畜生道之苦，將來如果有因緣投生人道，要念佛修行，廣度眾生。」
恩師一路三步一拜，不論走到哪裡，這一念同體的悲心，就持續到哪裡。一天颱風過後，她內心虔誠持念著咒語，慢慢走到了嘉義，在一條大圳溝的閘門處看到一大堆垃圾。這一堆混亂雜沓的垃圾，不時傳來陣陣腐屍的惡臭，披毛戴角的雞、鴨等死屍遍佈雜陳，其中有一隻全身長滿黑毛的大黑豬，最令恩師印象深刻，牠全身僵硬，四腳朝天。
這一切的眾生相，令恩師不覺生起一念悲憫心，當下便發心為牠們皈依三寶，虔誠祈求「南無大慈大悲‧救苦救難‧地藏菩薩摩訶薩」法施濟拔，加庇早日得度解脫。
因緣生滅法，只能意會，不能言傳。民國八十四年（一九九五）會賢師父高中畢業後，原本考上高雄的一所二年制專科學校，計劃暑假過後要到高雄繼續升學，沒想到卻在暑假的尾聲發生了一場車禍，手腳受傷，行動很不方便。當時正逢恩師在花蓮中正體育館舉行「全國供佛齋僧暨三千佛懺大法會」，會賢師父的父母愛女心切，特別帶著她到了會場，祈請恩師加持。
愛女情深的父母原本只想請恩師加持女兒橫厄消除，未來順遂，但恩師在面對會賢師父時所流露的那份觀照，卻大出他們的意料之外。
恩師仔細端詳著跪在眼前的這個女孩子，很用心的為她觀想加持，卻驚訝的發現，原來她就是自己十八歲行腳時所皈依的那隻大黑豬來投胎的，她眼前的這場車禍，只是一個開端，後面還有一個更大的障礙緊緊跟著，恐怕只剩幾天的生命，同時恩師又觀想發現，會賢師父過去生生世世都投生為豬，今生雖已投生人道，卻福慧淺薄，壽命短暫，只能活到十八歲，如果在不了解因果道理和生命意義前就糊里糊塗的死了，她當來要去的地方一定比畜生道更苦。
恩師的內心非常罣礙，一念深切的悲心亟欲幫助會賢師父多修福慧，延長生命，所以除了關心她的傷勢，又詢問她的學業，隨即坦白告訴她，她有一個大障礙將要現前，希望她多注意。接著，恩師問她是不是可以先到三寶門中懺悔業障，修福修慧？片刻之後又進一步指示，她即將現前的障礙，須藉助大功德才能突破。
想來非常懺悔，尚未遭遇過波折的十八歲人生，實在還很天真，不知天高地厚的會賢師父很難體會，有什麼不幸會降臨在自己身上？恩師看會賢師父還住在十里迷霧中，所以未再多做說明，只是再次叮嚀她，要盡量把握這幾天的法會因緣，回來拜佛。
恩師雖然暫時不再勉強會賢師父，然想必她的懵懂無知已經帶給恩師廢寢忘食的罣礙。隔天，恩師又請常住師父打電話給她，希望她能找時間再回法會會場一趟，但會賢師父卻漫不經心的拖到第三天晚上才回到會場。那晚恩師耐心等她到十一點多，恩師的神情和前天一樣凝重，一看到會賢師父立即舊話重提，問她是否能先到三寶門中懺悔業障，修福修慧？
從恩師疲憊的神情，可看出她近日來除為了成就這場「全國供佛齋僧暨三千佛懺大法會」而殫精竭慮，必然也正為居士種種的請法個案而罣礙於心。恩師身處蠟燭兩頭燒的情境，對會賢師父的障礙仍如此用心觀照，此刻會賢師父才稍微警覺到問題的嚴重性，不敢再掉以輕心，於是在法會功德圓滿後，徵得父母同意，便跟著恩師回到法身慧命的活水泉源─台北地藏禪寺。
古德云：「智者，未見先知；庸者，見而後知；愚者，事成始知。」 ，智者的智慧從何而來？從覺察、覺悟而來，更從自作一切利他的行為而來，而要成就一切利他之行，則必須懷抱一顆大愛無私的願心。
捨己利他，是恩師一貫秉持的人生態度，當她敏感覺察到眾生有苦難時，便毫不遲疑的與當事人共事一處，即使對方仍不能了解信受，她救人救世的悲憫心懷，卻早已相應著地藏菩薩大悲、大智、大雄、大力的至情願行。
恩師以菩薩的悲心為己心，以菩薩的宏願為己願，有救一人之力，就發救一人之心，有救百人之力，就發救百人之願，她常說一句話：「有願就有行，有行就有緣，有緣就有本，有本就有力，這就是發地藏菩薩本願力的心。」，她一貫就是秉持這種覺悟的人生態度，所以相應了地藏經記載的「倍於常情眾生之分」 。
入佛道
會賢師父剛從世俗進入佛門，向來放逸迷離的身心，並不是短時間內便能收攝的，從帶髮修福到現出家相，需要學習的地方很多，但恩師始終抱持無比的耐心，引導她將身心安住在大眾生活中，廣修和合，從日常作務中修福修慧，學習相處之道，慢慢增長她的善根。
有喘息的機會，然而很懺悔的是會賢師父初入佛門，自我要求的能力比較薄弱，所以竟在恩師悉心觀照之下，在平安無事的生活中慢慢失去了警覺心，也逐漸淡忘了恩師再三的告誡─她有死劫即將現前。直到某天夜裡的一場夢魘將她從十里迷霧中喚醒，才讓她清清楚楚地看到自己業障深重的事實。
一天，會賢師父做了一個夢，她夢見自己獨行於一座深山裡，突然陣陣陰風襲襲吹來，幢幢吃人的魅影忽隱忽現，她感到既孤獨又害怕，不自覺拔腿就跑，絲毫不敢回頭，一心只想趕快跑出這座鬼影幢幢的山林，但她好像陷入迷宮，她拼命的跑，每一個轉彎處都不是她要找的出口，她感覺那一股逼人的陰氣愈迫愈近，就在將要被那陰氣襲捲的剎那間，她看到恩師穩如泰山的示現眼前。
會賢師父喘噓噓的向恩師求救：「恩師，請您救我！後面有一大群吃人鬼在追我，我逃不出去！恩師，我好害怕！請您趕快救我！」，夢境中恩師很慈祥的對她說： 「囡仔，不要怕，趕快跑到後面躲起來！恩師來應付！」
此時不遠的前方正好有一間小破屋，會賢師父便跑向前，打算到屋裡暫時躲避。結果她一踏入那間破屋，卻赫然發現那是一間更陰森恐怖的停屍間，一層層的隔間，躺著一具具裹著白布的屍體，她屏氣凝神，目瞪口呆的盯著那些死屍，頓時全身緊繃，毛骨悚然，直到夢醒時分，已是汗流浹背。
會賢師父的夢醒了，她的人生也從此清醒了！為什麼恩師會在她出家之前，苦口婆心的鼓勵她先到三寶門中懺悔修福？她現在終於了解恩師的苦心與用意了，恩師就是要藉助她將身心供養三寶的大功德，幫助她突破生死障礙，夢境裡那些緊追不捨的吃人鬼，正是停屍間裡那些死屍的鬼魂，若不是恩師即時示現，為她抵擋了一切，她恐怕早已成為停屍間裡的一份子了。捨身搶救的，甚至她的法身慧命，也是恩師費盡心血，褓抱提攜而延續的。這當中的因緣和合、法緣共聚，均來自一位解脫誠善的法親的賦予，這位解脫的法親，含攝出世覺中菩薩拔眾生苦的慈悲智慧，更兼具世間覺中慈母與子女樂的無悔付出。
解脫的智慧法親、無怨無悔的付出、怨親平等的對待，不論弟子孝與不孝，始終寬容、體諒和鼓勵。
來時路
會賢師父出家一段時間之後，曾在一個因緣下聽到恩師向大眾開示她十八歲行腳時，經常在路上為一些被車撞死的動物皈依，並為牠們掩埋屍體的一些往事，當時她深深被恩師那份「無緣大慈，同體大悲」的大我氣度感動莫名。
尤其那隻死在大圳溝的閘門處，四腳朝天、全身僵硬的大黑豬，最為令她震撼，更在她的心湖裡激起了盪漾的漣漪，童年那份無法理解的迷思，又開始縈繞著她，她右手臂有一片像黑豬皮的胎記，難道她就是……？
直到某天，恩師帶著一群常住師父一起坐車到外地弘法，會賢師父終於鼓起勇氣向恩師請法，問起她是不是恩師二十幾年前三步一拜行腳台灣時所皈依
的那隻大黑豬？
會賢師父原本想要捲起衣袖，請恩師看那一片胎記，但恩師是眾生的法身父母，她希望每位弟子出家後都能拋卻過去，捨盡繁華，以健康的身心安住在道業中，所以她沉默片刻後，淡淡的跟會賢師父說： 「先不用，妳自己知道就好。」 ，但隨即又慈悲的安慰她：「不要胡思亂想，好好把握一念心，用功懺悔就對了。」
恩師雖然沒有正面回答，但會賢師父的內心已經若有所悟。
然而如法華經所云：「見六道眾生，貧窮無福慧。」，業障深重的眾生漂流業海，浮浮沈沈，善心總還停留在一時刻或一會兒，道理再好，聽聞的當下像是信受了，但體道容易行道難，要依教奉行時又常因習氣牴觸而回頭倔強了。一個人臨遇障礙又失去懺悔心的觀照，放任煩惱心一味地將已經沉澱的業障攪拌，結果愈攪愈混濁，愈拌愈旋轉，致使清水和雜質混淆不清，功德身和業障影交相重疊，在這種生死攸關的當下，唯有靠當事人發大願心，行大懺悔，歷緣對境的反思自省，以懺悔功德力將業障的雜質沉澱，轉煩惱為菩提，才能讓水恢復原有的清澈。
世俗以「家和」興萬事，佛門以「無事」為貴，所謂「無事」並非無所事事，而是和合無諍。一群來自不同環境、不同背景的和合僧，以「身和同住、口和無諍、意和同悅、戒和同修、見和同解、利和同均」的六和敬為共同依止的生活規範，在叢林中同穿一件衣、同吃一缽飯，執事無有高下，以盡責為有功，不覆藏己過，不談論人非，人人發同心，行同願，身心清淨似琉璃，這份大眾薰修的功德殊勝不可思議，能報四重恩、濟三塗苦、破地獄業。
但會賢師父畢竟仍年幼無知，對修行的意義尚未能完全體解，她用功修福一段時間之後，有一天因轉不出當下的境界而生起了無明，動了煩惱心，結果火燒功德林，招感潛伏的障礙又將現前。此時恩師觀想她「煩惱、業障、果報」相交相煎的死劫又將現前，為了幫助她暫時遠離障礙，一方面鼓勵她用功，為她超拔怨親債主，一方面則讓她修法供布施，於是跟她說：「現在妳可以捲起衣袖，讓大家看一看妳手臂上那一片像黑豬皮的胎記了。告訴世人妳是從豬道來投胎的，今生雖然為人，生命卻很短暫，讓世人了解因果輪迴的實相，啟發世人吃素戒殺、止惡向善的覺念。」
父母含辛茹苦把兒女生養長大，這份恩德，即使子女承歡膝下、衣食供養也無以為報。生身育我的父母，其恩澤雖然比山高、似海深，但猶不能救拔子女的業障，幫助出離三塗之苦。以會賢師父為例，她捨棄了世俗的生死之家，進入清淨佛門，薰習微妙佛法，因為和她非親非故的恩師慈悲救度，才能離於三塗，生長法身，這份出世恩德，已經超越世間的一切。
尤其恩師秉持出世的孝慈心懷，她深知天下父母無不疼愛子女，如果所摯愛的兒女臨遇災難，他們那種肝腸寸斷的悲痛和願代兒女受一切苦的愛心，常令恩師萬分感念又百般不忍。所以她日夜繫念眾生疾苦，護念天下父母最心愛的兒女如護念自己的親人，藉助世人熟悉的世間法，將甚深微妙的佛法教化世人，進而把握人們信受因果、知過懺悔的功德，為眾生抵擋業障，祈願大家離苦得樂，人人轉憂為喜，子女平安，父母就安心，這種「孝順天下一切眾生」的順法性功夫，就是對天下父母最大的孝敬。
慶重生
會賢師父的前世今生已經水落石出，就像水懺記載： 「一切眾生，歷劫生中，所積身骨，如王舍城。」，原來她就是那隻大黑豬來投生的，但幸好那隻豬是在風雨中被大水漂流溺死的，命運不同於那些在屠場裡待宰的豬，驚恐的死於屠刀之後，生起強烈的瞋恨心，又受到千刀萬剮的分解，再被醃、漬、燒、烤等不同手法，製作成香噴噴的菜餚，一旦被人們吃到肚子裡，必然跟吃牠的人結下深重難解的怨業，怨怨相報，業業糾纏，那麼牠要來投胎就不是這麼簡單了。
而且恩師在行腳途中又慈悲為牠皈依三寶，一路念佛、持咒，迴向牠早日得生善處，仰仗這一份功德，她今生才能投生人道，聽聞佛法，又幸運地重遇當年
為她皈依的恩師，不斷小心翼翼地保護她的善根，延續她的慧命，然畢竟她多生累劫的餘業舊殃非常深重，即使投生為人，仍然福慧淺薄，壽命短暫。
就像地藏經裡的光目女，她母親生前喜歡吃魚卵、魚子，犯了深重的殺業，往生之後隨業牽引，墮入大地獄遭受百千萬年也道不盡的罪苦，最後仗著光目女塑畫佛像，至誠唸佛，代為求哀懺悔的功德，才出離地獄罪苦，但依著她宿世的罪與福，雖然投生為人，卻出生當一個身份卑賤的女婢的孩子，只能活到十三歲，十三歲的陽壽享盡之後，如果沒有大功德來濟拔她，又將繼續輪迴三惡道，遭受無量無邊的罪苦。
在豬道生了又死，死了又生的會賢師父，今生雖已投生為人，但「輪迴」的追緝令仍窮追不捨，毫不留情地在她的手臂烙印了一個黑色的胎記，上面長了一撮毛茸茸的黑毛，跟豬皮一模一樣，這是六道輪迴的示現，更是因果定律的鐵證。會賢師父的命運本來也會像光目女的母親一樣，夭壽短命，要不是恩師早在她十八歲發生車禍那年，悲心度化她出家修行，她哪裡能有今日的重生呢？
本來只能活到十八歲的會賢師父，如今在三寶護佑和恩師觀照之下，又延長了十二年的生命與慧命，十二年來，仰仗和她無血緣之親的恩師法施濟拔，她長法性身、出功德財、養智慧命、生出離心、離生死苦，這在在都是恩師的出世恩德。
會賢師父的因緣果報，同時也引發世人對時興的飲食文化興起一份不忍之心。殺生果報，如影隨形，殺生罪業，因小果大，世人為了婚喪喜慶而大宴小酌，動輒席開數十桌，殺生無數，或在結婚生子時宰殺豬公，祭謝天地，這種行為，往往會招感不解的怨業與糾纏的共業，這股可怕的業力，將由主事者完全承擔，不論是現世償報，或來生受果，終須一報償還一報。
所以恩師常將此心普及眾生，將出家三十餘年的弘法理念化為「從生到死」的終極關懷，積極提倡以素齋宴客的佛化婚禮，及以鮮花素果祭拜亡靈的佛化喪儀，這份用心，實出自一份不忍眾生受業折磨的悲心，希望世人能以「戒殺護生」的功德來規劃人生，從人生的起始到終點都能減少殺生，淨化障礙，清淨莊嚴過一生。
報恩行
苦苦困惑會賢師父二十多年的迷思終於真相大白了，了知前世因，接下來的當務之急，便是懺滌今生果。
前世因緣，因貪愛愚癡而墮生豬道，今生雖仰承師恩厚澤而重返人道，但因個人智力未明，果實又苦澀難嚥，常因轉不出個人的微小境界，而勞累師長苦口婆心的教誨。一世的法親、法緣，唯有勇於承認自己的心田貧瘠，勤於在苦澀的果實上播慈因、植善緣，才是對法身父母、恩師上人的真報恩。
世間就像一間囚牢，每個人都被無始以來的業力和習氣銬手鐐腳，這股業力和習氣靠平時在大眾中耐心薰修，用功懺悔，能夠淨化一分、二分已經很難得了，就好像坐在山崖觀看生命的浪花，兩股巨浪衝撞之後，這兩股力量雖然會漸漸互相抵消，變成平靜水滑、無浪無花的海面，但平靜的時刻很快就會消逝，只要海風稍微揚起，繼之而起的，又是水花亂濺、波浪起的風浪。
很懺悔的是，恩師要幫助一個人了生脫死實在是不容易，雖說罪相本有因懺悔而空，但根基薄弱的眾生在面臨生死交關的死劫時，往往沒辦法提起一念懇切的懺悔心來觀照自己的煩惱，依緣起性空的道理來自淨其意，積極修福修慧，滋養德行，幫助自己突破障礙，反而放縱習氣，動發惡念，用煩惱心來分別事理、埋怨境界，在現行的惡果中又種當來的惡因，舊業未了，再造新殃，不僅傷害自己的法身慧命，更辜負師長辛勤一生，悲心度化。
輪迴，牽引眾生無止盡的流浪生死，但也賦予每個生命重新起跑的機會。每個生命的示現，都只是亙古生命中的一個體相，若能把「小我」放在縱觀千古的「大我」中，透過「欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生做者是」的因果視窗來觀照，好好自我把握，持戒修善，吃素念佛，隨緣消舊業，更莫造新殃，那麼生命便會具足三種意義：命運─應受的果，希望─該修的因，使命─當報的恩。
多苦多難的娑婆人間，多一個人止惡，等於在渾渾淤泥裡多開敷一朵潔白的清蓮，多一個人向善，就是在滾滾濁世中多注入一股淨化的力量。
那一片曾經腐蝕會賢師父心靈的胎記正是她的命運，幸而恩師大力為她扭轉乾坤，度化她從現世的惡果中勤修未來的善因，而今，那片胎記已不再只是一個存在的事實，而是一份滋養她的生命更繁茂的祝福，因為我們已經從會賢師父前世今生的因緣果報，深刻體悟到自己應負的使命─修行報恩。
常念萬物本同心，輪迴路上異形體，
弱肉強食違因果，茹素長養慈悲心；
命運希望和使命，三輪一體互為因，
止惡從善向內省，勤策三業報恩行。