打開《大藏經》，書中咒語幾乎比比可見，最著名的大致有《楞嚴咒》、《大悲咒》、《十小咒》、《大明咒》等。若說方便，恐怕要數《大明咒》了，因為整個咒語，就只“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”六個字，所以人稱《六字大明咒》。
誦咒可祛邪，可以除病，可以強身，可以有種種福德。佛門中人，早就對此深信不疑。其實，從廣義來說，“信”也是一種智慧，所以佛門有“信”、“願”、“行” 的教誨。一般有小慧的人，因為心思浮躁，對於六字大明咒往往半信半疑，所以反而失之交臂，失卻大慧。此話怎講?
原來六字大明咒中，“唵” (om)為頂禮，“嘛呢”表示人的心性好比隨意變化的寶珠，“叭咪”是說清淨不雜的心猶如出水紅蓮，“吽”有疾速顯現，摧毀魔障，達到目的的含義。而佛門誦習咒語，總是抱著絕對恭敬虔誠的態度，故而反複持誦，一心清淨，很快便就入於定中，和氣功的心理效應，有異曲同工之妙。加之人們在反複持誦六個字的過程中，由於產生一定的內震動，所以非但能夠打通人體經脈，並且還有激發內氣，開啟智慧的特殊作用。
持誦六字大明咒可以扶正祛邪，可以養性延命的原理，其實和《養性延命錄》所載“吹、呼、唏、呵、噓、呬”六字氣訣，本屬一致，沒有實質性的區別。只不過是六字氣訣對於每個字的養生治病效應，以及整套功法，講得更為明白一些。《太上玉軸六字氣訣》說，低頭開口，先念“呵”字，吐出口中濁氣，念時氣息要細，不可讓耳中聽出聲來。念畢之後，仰頭閉目，用鼻細吸天地清氣補心。呵時要短，吸時要長。這樣總共六次。接著再用同樣方法念“呼”字散脾毒，補脾元。六個字依次念畢，共36次，便就五髒毒氣漸消，病根漸除，神氣漸完，這就是書中所說的“小周”功法。此後如有需要，還可根據各個髒器的不同受病情況，作針對性的修持，也是總共36次，名為“中周”。接著如果再重複“小周”36次，那么三次加起來共108次，便就成全“大周”了。
其實，從目的論講，六字大明咒原為修持的一種手段，這點和“六字氣訣”專為治病而設有所不同。可是，持誦大明咒能消除百病，則是事實，尤其對於高血壓、心髒病、失眠、神經衰弱等，效果更為明顯。
後來經過探討，六字大明咒也和“六字氣訣”一樣，對每一個字的不同作用，有了明確的認識：“唵”除一切病，“嘛”除熱病，“呢”除氣病，“叭”除痰病，“ 咪”除寒病，“吽”除膽病。
如果你有興趣，不妨照著試試，有病除病，無病強身。但持誦時，如若能夠結大蓮花手印，則更加可收事半功倍之效。何謂大蓮花手印?這就是說把你的兩手虛合起來，讓兩個拇指和兩個小指的指頭彼此對接，其他三個指頭則相對而不相連接，就好比一朵含苞初放的蓮花。
正如做任何事情都要專心致志那樣，作為佛門修持養生的智慧結晶，持誦大明咒，也要心無旁騖，集中意念。如果時間許可，最好能夠每天集中持誦一小時。當然，時間若不許可，只要一空下來，隨時持誦幾分鍾，也不失是個辦法。
這樣持誦下來，滿100天為一期。當修滿10期，也就是1000天時，你將會進入三摩地的定境。到了這時，你的智慧將會由定力而變得更加活泛，更加靈妙而不可思議。
當年，大畫家劉旦宅對誦咒很感興趣，曾和筆者談起，大概是由於誦咒時，空氣因六字聲波的特殊震動，所以既能祛邪，亦能為別人祈福祛病。這些都有待於今後的進一步開掘和研討。