我國佛門，雖然宗派繁多，有天台宗、華嚴宗、唯識宗、律宗、禪宗、淨土宗等，可是目的只有一個：離此岸之苦，達彼岸之樂。
如果說，離苦得樂，究竟涅槃可以作為學佛目標的話，那么達到這個目標的路卻多得很：你可選擇走天台宗的路，也可選擇走華嚴宗的路，要是有興趣，唯識宗、律宗、禪宗、淨土宗的路也同樣可走，還有密宗那條路，也並沒為你關上。
當然，有時同一宗派，也還會有較多不同的分支。比如就禪宗來說，就有南派、北派之分，而南派的一支中，後來又衍生出五家七宗的花頭。此外，又有祖師禪、如來禪等名堂。
一次，有僧人問巴陵和尚：“祖師禪和如來禪是一樣呢，還是兩樣?”
巴陵和尚回答他：“一個好比寒鴉上樹，一個好比寒鴨入水，你看一樣還是兩樣?”
巴陵和尚的回答，啟示學者這樣一個哲理：要達到同一目的，可以因人因時因地不同，而采取不同的方法，猶如冬天的烏鴉和鴨子，躲在樹窠裏也是避寒，潛進深水裏也是避寒。
換個角度看，人世間通向目標的道路並非只有一條，每個人盡可因自己具體情況的不同而選擇不同的路走。如果你只知死死地拘泥一種方式，不知變通，那你就很可能達不到你所想要達到的目標。
就如當今升學問題，你如果是個不幸的落榜者，請一定不要氣餒。條條大路通羅馬嘛，明年再考是條路，自學考試是條路，將來成人教育等無不都是路。再者，天底下沒進大學，自學成材的多得是，有志者事竟成，當今文學巨匠魯迅沒進大學，繪畫大師齊白石沒進大學，就是大洋彼岸那個大發明家愛迪生也同樣沒進大學。原因就在於，成材之路並不因為你沒進大學就為你關上關死，要緊的是你肯走。大路要走，小路要走，披荊斬棘開條路出來也得走。
當然，大路容易走，小路、荊棘之路難走，這是事實。然而，你又得知道，什么是路?路不就是從沒路的地方開辟出來?從只有荊棘的地方開辟出來?只想走大路的人，其實他的智慧之光，遠非從荊棘之路走過來的人可比。因為一個貪圖順當，害怕磨難;一個接受挑戰，迎接淬礪。
孟德斯鳩在《波斯人信劄》中曾這樣說過：“大自然既然在人間造成不同程度的強弱，也常用破釜沉舟的鬥爭，使弱者不亞於強者。”
在人生的征途上，在為達到人生目標所作的奮鬥上，要是你是弱者，則也啟動你的智慧之鑰，因人制宜、因時制宜、因地制宜地選擇自己該走的路。
目標是一定會達到的，即使你腳下的那條路，曲折不順而布滿荊棘。