昨接手書,重問修無念行。夫無念一法,成佛正因,經中分明屢說,不止起信論有之。論中止觀門,言真如三昧,即修無念行之法。不此之務,而止解篇首數語,那有是處!弟如用功,請多讀起信論賢首義記,于經則讀大乘本生心地觀經,久久熟誦,當有理會。學法必先具二條件:一不務外,二心要沈寂。違此百劫不成。 賢弟誠心學法,吾有警惕者三:一,佛法以心地為本,不可捨本逐末。二,方便乃是行門,不可忘本體而執手續。三,世事虛假,不可認真。倘以為真,何能與法空相應?怎得入理?此外則常發菩提心為要。來書又索講稿,茲寄廣漢講錄,略具大概,勿必示人,吾風燭殘年,餘生復幾,望賢昆仲媲美袁中郎,吾願斯滿。令兄藕村處,但告他:「至心念佛,時時有彌陀加被。」觀法未成,自不知耳。