復次普廣，若未來世，有男子、女人，久處床枕，求生求死，了不可得。或夜夢惡鬼，乃及家親；或遊險道、或多魘寐、共鬼神遊，日月歲深，轉復尪瘵，眠中叫苦，慘悽不樂者。此皆是業道論對，未定輕重。或難捨壽，或不得癒，男女俗眼，不辦是事。
第一類：久處床枕。現代醫學稱為老人病，嚴重的稱為植物人。我們見到這樣的病人，或家親眷屬、親朋好友遭到這樣的病，我們有什麼方法來幫助他？不是沒有方法，問題是他相不相信，他肯不肯接受。他要是肯接受，肯相信，的確是有方法。
第二類：夜夢惡鬼及家親。常常作惡夢，夢見惡鬼，或 夢見家裡已經過世的人。這種事情也常有。還有一種不是夢，是張著眼睛，惡鬼就在面前，那才可怕！在美國舊金山，有一位女居士曾經遇到鬼。她不小心租到一間 鬼屋，房裡有鬼，半夜出現，出現之前奇臭無比，然後出現在她面前，樣子非常恐怖，要奪她的命。她是念佛人，看到鬼一步一步往進，就拚命大聲喊阿彌陀佛，鬼 聽到佛號就止住不再前進，距離三尺（很近），念到天快亮，鬼就走了。一句阿彌陀佛讓鬼不敢靠近。天天如此。我問她：「妳為什麼不趕快搬家？」她說：「我不 搬家，鬼逼著我天天念佛，有好處。鬼是我的增上緣。」若夢中夢見惡鬼或已過世的家人，實在講，都是有求於你。現在你學佛，懂得方法幫助他們，所以他們來求 你幫助。
第三類：遊險道、多魘寐、共鬼神遊。有時在夢中，夢 見非常危險的事情。魘寐是晚上睡覺被鬼壓住，自已很清楚而全身不能動彈，壓一段時間祂自己會走。這是自己運氣不好，鬼都來欺負，走運的人是遇不到的。念佛 人遇此情況，念阿彌陀佛或觀世音菩薩，只要念一兩聲，祂就走。共鬼神遊就是夢遊，很可怕，也很危險。夢遊時的境界跟我們事實的境界不相同，往往會遇到危 險。「日月歲深，轉復尪瘵」，如果常常遇到這些事情，對身體、精神會有很大傷害。人不能沒有病苦，生老病死是一切眾生所無法避免的。病苦從哪裡來？有三種 原因：
一、病從口入。吃東西不小心，吃壞了肚子或食物中毒。食物都有毒，肝臟是解毒的，肝臟的功能若強，解毒的能力則強。李老師常告訴我：千萬不要上館子吃飯，像是服毒。有些農夫種菜，灑好多農藥，也是致病的原因。病從口入，此類是生理的病，藥物可以治療，可以找醫生醫治。
二、冤業病。從前的冤家債主找來，此病不是醫生能治 療的。冤家纏上，例子很多，慈悲三昧水懺悟達國師的病，就是冤業病，冤家要來報復討命。此類病苦，佛門裡用超度的方法化解。超度就是與冤家調解，說道： 「誦經、拜懺，給你迴向，給你修福。」他要是接受：「算了，不找你了。」他就走了，這時病就好了。調解不接受，病還是不能好。可是，大多數都會接受調解， 聽到經文裡佛的勸導，想想：「冤家宜解不宜結。」冤仇報來報去沒完沒了，都不是好事。他一旦覺悟，聽懂了，明白了，他就算了，就離開了。此類是醫生治不好 而能調解的。
三、業障病。自己造的罪業太重了。不是冤家，也不是飲食風寒，這個病非常難辦。誦經、拜懺無效，因為不是冤家找來，是自己累劫的罪業太多，起現行。這樣的病還是能救，要真正懺悔，斷惡修善，積功累德，才能轉變。疾病有這三種根源，不可不知。
一個人身心清淨，不造惡業，不要說功夫很深，只要真 正做到三福之第一福：「孝養父母、奉事師長、慈心不殺、修十善業。」大概一生當中都不會生病。為什麼？因為心清淨，縱然過去生中有惡業，這一生當中沒有惡 緣，有因沒有緣，也不會有果報。佛法重視「緣」，能改變自己命運的，不是因而是緣。「因」我們沒辦法控制，「緣」我們有辦法控制。十法界的業因，每一個眾 生阿賴耶識裡都具足。十法界的果報，如果懂得緣，就有辦法隨心所欲，得那一道的果報。想成佛的人，一生可以成佛；想做菩薩的人，一生也能做菩薩。問題是懂 不懂理論，懂不懂方法；懂理論與方法，無不隨心所欲。佛陀的教學，最殊勝的功德利益，就是把理論方法給我們說出來，這是諸佛菩薩對我們的加持，諸佛菩薩對 我們的恩惠。
「此皆是業道論對，未定輕重。」這些疾病不是業障病 就是冤鬼纏身，而不是屬於生理的病。業道論對，就是有冤家債主在閻羅王面前告了狀，每一天都要到陰曹地府去打官司對質。世間人看不出來，病人躺在床上醫也 醫不好，也不知道是什麼病。這是冤鬼纏身，官司還沒有完了，還繼續不斷的在辯論，非常辛苦。有時候還受刑罰，他痛苦大叫，我們不知道他大叫是什麼原因，其 實是他在惡道裡受刑，痛苦的現象，呈現在俗人眼前。或是業障病，就是我們講的植物人、老人病。「或難捨壽」。怎麼難呢？他放不下，他有福沒有壽（有財富沒 有命），則錢財躺在床上花，每天三班護士照顧，必須把命中的錢財花光，福報用盡，他才走。如果我們懂得事實真相，只要把他的錢財捐獻出去做慈善事業，就會 有兩種情形：一、病好了。二、如果是壽命盡了，他很快就斷氣，能夠生善道。要捨財修福才能解脫，否則有人躺在床上花錢，要躺十幾年才花光！但當對諸佛菩薩 像前，高聲轉讀此經一遍。佛陀教我們，對治冤鬼纏身或業障病的修學方法。
晚上常常夢到惡鬼、家親眷屬，或受到魘鬼壓身，或者 共鬼神遊，這一類的，第二天早晨，在佛菩薩像前，將地藏菩薩本願經恭恭敬敬地念一遍，迴向給他，非常有效。第二夜就非常平安，再也不會夢到鬼神。我出家兩 年受戒後，有一個過去的同事，他太太是佛教徒，曾經告訴我，她在一星期中曾夢到鄰居的太太三次。鄰居也是同事，全家信基督教，太太過世了。她夢到過世的這 個太太很可憐，好像生活很困難的樣子，求她幫助，向她要錢。她在夢中忘記她已死了，問她：「妳應該向妳先生要錢，怎麼向我要呢？」這個太太告訴她：「我先 生沒有錢，求妳幫助。」一星期夢了三次，她忽然想到，她先生是基督徒，不燒紙錢。我告訴她，給這個太太燒點紙錢。此後就不再夢到了。所以，這個基督徒沒有 生天，還在餓鬼道，找學佛的人要錢。這是真實的事情。燒紙錢對餓鬼道有用，其他道沒用。印光大師對於這樁事情，不反對也不贊成。為什麼不贊成？因為佛教不 燒紙錢。不反對是因為萬一他墮在鬼道，對他就有用處。有人過世，替他誦經念佛迴向才是正確的，也要替他做好事。