《楞嚴經》說︰「因緣和合，虛妄有生，因緣別離，虛妄名滅。」由此則知，宇 宙人生，森羅萬象，無一不在千變萬化中，或聚或散，或生或死，老人既示身為人，當然亦不能脫出此一大例。是故眾生因緣若熟，公亦無身而現身，化緣若盡，無 滅而示滅，此乃隨機而假設耳。若以實際言之，公之法身，本來常住，生既無生，焉有滅乎？我知公生有來歷，不同凡俗，故以佛法而悼公！
公原籍河北省寧河縣。世壽八十有九，戒臘四十有六。於一生中，創立叢林，興 辦佛教學校，不辭跋涉，以弘法為家務，利生為事業。而且公具有無礙辯才，能應機施教，每有機教相扣之時，總是滔滔不絕，時以誨人不倦之精神，造就後賢，因 此其信徒弟子，非獨遍布國內，國外亦流布萬千，是以公之德望，非但受國內人士之敬仰，亦為國際人士所推崇。
我因障深慧淺，早年未能親近聞法，誠為半生遺憾。西元一九四九年，公弘法抵 港，創辦華南學佛院，第二期招生，我被招收入學，此時公高齡雖近耄耋，但精神仍舊矍鑠，音如洪鐘，雙目明朗，猶似壯年，從未見公戴過眼鏡，縱遇字小如蟻， 無不閱讀如儀，真乃得天獨厚，公每講法華，依文發揮之時，滿堂弟子興奮，忘卻時間幾許，正如《法華經》所謂︰「妙光菩薩，說大乘經，名妙法蓮華，教菩薩 法，佛所護念，六十小劫，不起於座，時會聽者，亦坐一處，六十小劫，身心不動，聽佛所說，謂如食頃，是時眾中，無有一人，若身若心，而生懈倦。」是故聽 者，無不讚揚，心悅誠服。公之說法，深入人心，四眾聞之，莫不欣仰。
公對於諸經，無不弘揚，然耑以法華為主旨。《法華經》乃是諸佛如來秘密之 藏，其義神妙，不可測量，於諸經中，最為第一。此經能使一切眾生，獲正法眼藏。所謂︰「開佛知見，示佛知見，悟佛知見，入佛知見。」是為本經之宗旨，故此 公之一生多以法華傳授於人。公常言道︰「法華乃是成佛之法，汝等雖然終日為俗事忙，無暇讀誦全部，然亦要每日讀一品，即此一品之功，將來必有成佛之分。」 因此其信徒弟子，無不受命以法華為常課。公未示滅前五年，復提倡法華勝會，懇求港九佛教信徒，以誦《法華經》之功德，祈禱世界和平，於每年八月間，聚會數 百人，隆重舉行回向儀式，公並以獎品鼓勵四眾讀誦《法華經》者，此一舉動，誠為近世所少見。
公可能因建寺度人積有偉功，雖經多次患病，氣息欲絕，仍有感而復生。每於痼 疾垂危，中西醫生，皆言不治，斷定日時，將離人間，於是信徒弟子，無不痛哭流涕，買棺備殮，計劃後事，距料未過幾日，症已轉好，漸而能進飲食，再過數日， 法體健康，復踰未病之前，知者皆言，此為罕事，及詢問醫生，亦皆莫名其妙。
公病癒以後，一日弟子去問安道︰「你老平日，一點痛苦難忍，例如病時吃藥， 尚經弟子幾番勸導與善誘，始勉強放進口內，藥入口時，且斜咀皺眉，若似吃黃連，嚥下之後，又說簡直是要我的老命，令旁邊弟子不禁大笑一場。而你老病至嚴重 時，受此痛苦，又當如何？」公答道︰「我老實講吧，我將要斷氣時，非但無有痛苦，卻覺安樂，若在虛空，騰雲駕霧，飄然出塵，逍遙自在。」由此言知，公平時 實有真功夫，到臨終時，自有把握。古人所謂︰「老僧自有安閒法，八苦交煎亦無妨。」公可謂此中人矣。
公之法體於癸卯年農曆六月初，即一九六三年八月初，復告違和，因有弟子多人 侍候，故我亦祇探過一次，屢詢同學，皆言公之疾，不甚重要，唯老病而已，我亦以為仍似往日，危而復安，因而不甚為慮，未料於癸卯年農曆六月二十二日中午， 智梵法師，倏來電話，要我速去，謂老法師，或今或明，恐要生西，當時我與多位同學，聆到噩耗，眼淚奪眶而出，趕至弘法精舍，不遑敘話，登樓入室，見公吉祥 而臥，一拜坐旁，專心助念，須臾公表示欲坐，左右弟子依命，扶公坐起，結跏跌坐，雙手結彌陀印，兩目下垂，法音已閉，復踰半小時，獨存氣息，微有轉動，再 踰半小時，喘息轉速，至六時許，呼息趨緩，復歷十分，氣息斷絕。自病垂危，至呼息斷絕，始終如入定式，卻無一點痛苦表示，斷氣後二十二小時，踞床端坐，宛 如在生，四眾見狀，無不讚歎！由此知公臨終，決無一點痛苦，乃安祥而去，若人由舊舍遷新，非但無苦，反而安樂，因公平時，觀察此一念心，小而無內，大而無 外，何有此身存在，縱有幻身，亦若水泡，若存若亡，剎那生滅，以是公早將色身，拋於九霄以外，何有所尠，至臨終時，萬緣放下，撒手西歸矣！
公道高德重，示寂翌日，港九千餘信眾瞻禮遺容，至荼毗時，千人參拜，隆重舉 行念佛儀式。火葬以後，獲舍利五千餘顆，記者聞之，以為奇蹟，各處報章，大字報導，非但港九人士悉知，即國際人士亦莫不讚歎。由此知公在世顯度沒世密化， 無論現生與示寂，莫不以教化眾生為動機。話雖如此，但公從此示寂，永離人間，從今以後，世間眾生，失一寶筏，佛教亦永失一棟樑，誰能不為之惋惜！
公一生為法為人，言行相顧，各處弘法，利益人天，現今可度眾生已度，化緣已滿，即刻起程，捨去肉體，常住法身。所謂︰「無不從此法界流，無不還歸此法界。」吾人為其弟子，應當繼承遺志，向前邁進，方不辜負公之多年教誨。
未受公之教誨者，亦時要警惕，人生無常，時過如流水，今日雖存，明亦難保， 古德所謂︰「我見他人死，我心熱如火，不是熱他人，看看臨到我。」須知佛法難聞，善知識難遇，應及早修持，脫此苦報身。亦云︰「此身不向今生度，更向何生 度此身。」是以學佛道者，以生死事大，無常迅速，置於眉毛尖上，生死乃有出離之時期矣。
最後我以一腔至誠，馨香祈禱，願公不棄眾苦有情，乘願再來，入於娑婆，教化眾生，俾眾生沾潤恩德，同出苦海，而證無上菩提。
