師諱道綽，并州汶水人，俗姓衛。弱齡處俗，閭里以恭讓知名。年十四，出家，習經論，又事瓚禪師學禪。迨憩錫汶水石壁谷玄中寺，曇鸞大師所立，師慕鸞公淨土之業，於是潛心觀想。時年四十八，隋煬帝大業五年也。師坐常向西，六時禮敬不缺，念佛日以七萬計。普化道俗，為眾講無量壽經、觀經，幾二百遍。聽講者，各捏珠，稱佛號，若潮汐聲。或時散席，響彌林谷。平時激勸淨業，理致泉湧。或邪見不信，欲相抗毀者，及睹師之相，儀貌充偉，端詳慈和，輒飲氣而歸；其道感物情為若此也。貞觀二年四月八日，於祝聖誕時，見鸞公於空中，坐七寶船上，謂師曰：汝淨土堂成，但餘報未盡耳。又見化佛住空，天華下散，大眾共睹，皆忻仰歎異。天華降時，男女等以裙襟承得，薄滑可愛。師自此報力愈強，容色盛發，道俗嚮風者日眾。年登七十，忽然齔齒新生，如本無異。談述淨業，理味奔流，詞吐包蘊，氣霑醇醴。年常自業，穿諸木欒子以為數法，遺諸四眾，教其稱念；道俗嚮其綏導，望風而成習矣。著安樂集二卷行世。集分十二門，勸信求往，為最殷勤。引用經律論釋，統該龍樹、天親，邇及慧遠、曇鸞文句。遵祟淨土，明示昌言，文旨切要，詳諸化範。貞觀十九年四月二十七曰，示寂於玄中寺，春秋八十有四。
贊曰：追蹤鸞公，精修白業。六時禮敬，坐不背西。持誦佛名，日限七萬。懇到勤劬，復切利他。宏於淨業，感鸞公示現，化佛住空，天華下散。自非行感倫通，詎能會此者乎。師感鸞公現身，亦猶鸞公之感龍樹尊者也。淨土聖賢，接引有緣，感應昭彰，詎容思議。