我們的導師－上妙下蓮老和尚

    六、飲水思源話靈巖
　　
　　老和尚是個很懂得感恩的人，他常說到：「人總要知恩感恩、飲水思源，今天老和尚會來臺灣創建靈巖山寺，最初的原動力是我香港一位弟子陳慧根居士發起的。我在香港閉關時，護關的人之中，他是最有力的一位。
　　
　　本來我到臺灣定居，還是想繼續閉關，並沒有發心要創建道場，就是慧根常跟著我後頭勸：『師父都已經出家好幾十年了，現在還要為自己修行？應該要發大心 創道場度眾生啦！』當時他供養我四十萬港幣－－相當於臺幣三百二十萬，這錢我到臺灣是要買地建關房的，後來由於慧根的因緣感動我，又有感於臺灣雖然出家人 多，卻無叢林可參學、佛法後繼乏人等種種因緣，使我改變心志要創建道場，才用這造關房的錢買了靈巖山寺的地。
　　
　　當然我發這個心，得是無量的得，但也有失的地方。我要是掩關晝夜彌陀十萬聲，那樣生西方品位高一點，生上品上生；發心要建道場，就是想著要如何修大 殿、如何修觀音殿、怎樣利益眾生︰︰，把自己念佛修行擱著，當然這也是在念佛，在念未來的佛－－念眾生。你現在叫我晝夜念彌陀十萬聲，那有那個功夫？這是 我失的地方。至於我得的地方，由於廣與大眾結緣，這樣不但我一個人生西方，也使千萬人有這個因緣跟我同生西方。
　　
　　我們念佛堂也是慧根居士發心臺幣二百五十萬建好的，從民國七十五年底落成以來，每個月都有佛七法會，每次至少都有二、三百人參加。每年傳兩次戒，每次 都有五、六百人參加。每年兩次萬人大朝山及種種佛事，乃至山上三百多名住眾，日日早晚課程都要依靠這個佛堂。還有遊客來山參觀，眼見到莊嚴的佛堂、佛像， 『一歷眼根永為道種』，將來都能得到究竟解脫的功德。你看這一個人發心二百五十萬，做了多麼大的功德事！
　　
　　至於初到埔里看靈巖山寺這塊地及建寺的因緣，應該說到李慧念了。我一個香港來的窮和尚，初到埔里，腳踩生地、眼觀生人，誰也不認識，慧念居士就發心供 養我。那時我到臺北、高雄各處，回來到埔里，吃住都在他家。他家三樓上有佛堂、有套房，我來了住、用功都是很自在，那真是賓至如歸，就像自己的家。我往來 各地都是他買票送我上車，乃至載我四處去找地。
　　
　　靈巖山寺今天有這塊地，講起來還是慧念居士的功勞。起初是買兩甲地，一甲地三百萬，兩甲地要六百萬啊！那時我只有三百多萬。這塊地慧念有股東，他的名下有兩百萬，他做功德沒有要錢，我再分期付款才買了這塊地，然後慢慢增購到二十甲地。
　　
　　我們山上從買地、過戶，建念佛堂、兩邊廂房乃至觀音殿，都是他申請建築執照、畫設計圖、找工人、監工，還有一切工程的種種瑣碎事情都是他在發心打點。 尤其像找工人做事，有時要先給人家錢，人家拿了錢，幫不幫你做還成問題，那是多麼擔心的事！幸好慧念居士是埔里土生土長的，他本身又是工程師，這事他做起 來也就輕而易舉，當然心中還是要有計劃呢！
　　
　　就有人說：『像他這樣做，可能山上有他一份什麼吧！』有什麼份？有的是他無量無邊的功德。他來護持只有付出、貢獻，不為名利，這那是小心量的人所能了解？他在山上做這一切事完全是義務，不拿人工錢－－他是來拿功德財不是來拿世財的。
　　
　　我有這一位護法，心裡平安了好多！總是觀世音菩薩大慈大悲，感召慧念居士發大心；要是沒有他發心，要我一個人來監督這些工程，那道場還沒建好，老和尚不老恐怕早已經累老了！」