我們的導師－上妙下蓮老和尚

  　四、閉關卓行眾欽仰
　　
　　民國三十八年，老和尚二十八歲，為弘化而至香港。由於深感福慧不夠、度生之艱難困苦，尤慚道業未成，生死難了，乃於三十八年農曆十月初一入香港大嶼山 法華淨苑閉關，閉關六年，修了三次般舟三昧；後於青山佛慈精舍再度閉關十四年，期間又修了七次般舟三昧，前後一共修了十次般舟三昧。
　　
　　由於老和尚二十年的閉關修持，日夜「解行並進」，終於奠定了一代宗師的偉大器識與崇高學養。而十次般舟三昧的苦行，更是轟動國內外，遠近見聞者皆讚仰 欽佩。般舟三昧就是「佛立三昧」，此法修成了，行者能眼見佛立在前，佛身高廣遍滿虛空。在教下叫做「常行三昧」－－每修持一次，於為期九十天內常行、不坐 不睡，二十四小時皆在經行念佛、繞佛或拜佛，無有間斷，每天只吃中午一餐。此難行法，即使善根福德深厚者，一生中也難有一次的修持，但老和尚卻有十次紀 錄，至堪令人欽仰！
　　
　　好多人問：「老和尚！您般舟七是怎麼打的？」老和尚說：「我就是拿出一個『將士死在戰場，不成功便成仁』的決心，我們念佛人就要有死在佛堂的勇氣。無 量無邊劫的生死苦我們不知冤枉受了多少，用功不能怕苦，否則生死怎麼了？修般舟三昧就是為了了生死苦嘛！生死才是真正的苦、病才是真正的苦，你想到人的病 苦、想到被惡人種種折磨的苦，再想到三塗六道那些苦，那修道有什麼苦？印祖說：修道人常常不要忘記『死』字，則道業自成。拿個捨命之心，什麼好事不能做？ 念佛堂裡絕不會累死人的，在念佛堂裡念佛念死了，死了阿彌陀佛決定來接你，那不是最快樂嗎？你有這個信心，那裡行不了？」
　　
　　關於老和尚修般舟三昧，好奇想知道究竟的人不在少數，於是在一次佛七中有蓮友問老和尚：「是不是見到佛了？」老和尚說：「我啊！我要講見到了，那就是 打妄語。我要說沒見到，你們又會說：『老和尚，你怎麼行了十次般舟三昧都沒見到佛？』所以，見與不見，如人飲水冷暖自知。」
　　
　　弟子聽了說：「我知道老和尚見到了︰︰」不待那弟子說完，老和尚即打斷他的話說：「我見到了大家都是佛！在這地方我有個交代，見佛也好，不見佛也好，大家深信因果就好了。」
　　
　　行深的道人少有炫耀玄通，或見怪見異；他們行的是「威儀進止」，講的是「正法」，這才是學佛人應親近學習的善知識。
　　
　　有人說：歷史上除唐朝道宣律師外，老和尚是第二位修過十次般舟三昧的高僧；當然我們希望以後有第三、第四乃至眾多位。真華老法師曾特別為文讚歎老和尚 閉關二十年的卓行：「不惟給出家二眾豎立了一個好榜樣，亦是全體佛教徒莫大的光榮。」而每當有人稱道其苦修精進，老人家總認為這是出家人本分事，不值得吹 揚。一代高僧的淡於名利、虛懷若谷，流露無遺！