影塵回憶錄上冊
倓虛法師，以北方長老，南來皈依 諦閑大師，學於觀宗講寺。諦師以北方佛教衰頹，欲振興之，必得其人；而南方比丘，口音不同，若往弘教，必多扡格，故對於倓老，極為器重，卒以台宗法派付與之。倓老學成北歸，果能不辜師命，於東北、華北、青島、先後建造大叢林多處；並隨時隨地，為大眾講經說法；無礙辯才，滔滔不窮，聽者悅服。又提倡僧校，造就後賢，數十年來，人才蔚起，天臺一宗，盛弘於北方，此乃智者大師，創教以來，所未有也。其弟子大光等，啟請倓老，將生平經歷，一一宣說，以便後學，有所取法。倓老云：「此前塵影事，如夢如幻，倏已過去，復何足道。」不之許，經大光再三懇求，乃允分期講說。大光私自記錄成書，凡三十萬言，名曰影塵回憶錄。辛卯之春，余重遊香江，恒至華南學佛院，與倓老把晤，大光出影塵回憶錄稿八厚冊，請餘訂正。餘攜歸，以其卷帙繁重，恐不易卒讀，心頗憚之！及一展卷則其事其文，處處引人入勝，筆意生動美妙，非特發揚佛理，且極富文學趣味，令閱者如讀章回小說，不忍釋手。乃於稿中字句不妥；或敘述有不當者，為之增刪修正，未及一月，全稿完成，可謂始難終易，則大光之妙筆，有以致之也。大光浼我作敘，餘諾之，因束裝北歸，未曾著筆。今接其來書，述及此稿付印在即，乃草此文以貽之。
辛卯孟秋蔣維喬拜撰
影塵回憶錄者，大光法師為紀其師倓虛上人自述經過事蹟而作者也。倓老法師，在東北華北各地弘法數十年；除講經說法外，創立叢林，興辦佛校，修建廟宇，受化度者，都十余萬人，法緣之盛，歎為希有！事蹟之多，罄竹難書，誠近世佛門之龍象也。大光法師，為利後學故，殷勤啟請上人，將其一生因緣，如實宣說，記成茲錄，公諸於世，是亦弘揚佛法之方便也。余之拜識倓老法師，始於老人來港卓錫荃灣弘法精舍之時；緣該舍前為黃傑雲、王璧娥、李素發、諸居土所建立，甫告開創，即遭戰禍，弘化工作，迫得停輟。復員後，余因與王璧娥林楞真兩居士，發起設立學佛院，造就僧材，以廣弘化，認該精舍為最合理想之院址，乃向各方奔走，籌措經費，著手開辦。一九四九年春，蒙葉遐庵、吳能任、樓能崇、諸居士熱心襄助，大致就緒。適聞倓老有南下弘法之訊，餘為之喜極！夤緣禮請老人為學佛院院長，期以三年，幸承俯允，即行蒞港主持，於是華南學佛院，遂於是年四月正式成立。時光荏苒，第一屆學法諸師，已於一九五二年畢業，老人慈悲為懷，復徇諸護法之請求，繼續招錄第二屆學僧，再施法雨，迄今又將兩載。老人年近八十，精神矍鑠，辯才無礙，誨人不倦，因機投教，方便善巧，故自駐港以來，受化度者，為數亦眾。今也覺光法師，暨吳能任、潘慧通、陸能誠、諸位，擬將斯錄付梓，囑序於余，餘不敏，以錄中所敘，都屬倓師來港以前事蹟，因為補述梗概，藉志倓師南來因緣；及其殊勝功德云爾。
一九五三年阿彌陀佛誕日王學仁拜述
歲戊子，餘養屙來港，寓居距東蓮覺苑頗邇，因時往禮佛。己丑春，聞大德倓虛老人，來自琴崗，心向往之，乃因王學仁居士之介，同赴正覺蓮社謁見。法師延坐，啟示灌沃，歡喜讚歎，心悅誠服。初見之際，惟覺師一樸質之老僧耳，語不出奇，舉止懇願；但靜瞻容顏，端正和靄，雙目炯炯有光，令人生肅然起敬之心！
爾後、師在東蓮覺苑，敷說大乘金剛般若波羅蜜經；除休沐外，每日午後開講，餘侍聽無虛日；且商苑長林楞真居士，由余每日侍師共餐，乘機請問法要，每承開示，莫不事理圓融，語中肯綮！
師、中年出家，為居士時，即已聯合同道，精研教義；並設講堂，勸化群萌。自披剃後，四十年來，於習教、說法、設校、造就僧才之外；並以持誦大乘妙法蓮華經為常課，深得諸法實相之旨。恒以看破、放下、自在、勸人，辯才無礙，音如洪鐘，精神矍鑠，誨人不倦。又師於講經，均適性而談，經義而外，多所發揮，益知師卓錫北地，歷建名剎，丕振宗風，泰山北斗，為眾共仰；今又杯渡南來，宣化嶺外，維一發而不絕者，蓋有以也。
其後，葉遐庵、王學仁、黃傑雲、樓能崇、林楞真、諸居士，創辦華南學佛院，禮聘師為院長，約余與其事；余以因緣巧合，良機難得，允隨諸善士之末；並商諸居士，由於常住院中，朝夕隨侍。光陰荏苒，匆匆五載，竊幸親近大德，深沐法乳，雖舊習未盡，而解脫有徑，聊堪引以自慰。
前數年時，師曾徇眾請求，講述其出家因緣；及弘法經過，由其弟子，大光法師，編纂成冊，以師向重潛修默究，不事表?，故脫稿後，藏之笈內已久，未允出版。餘以其內容。法法圓融，語語性海，足為當今四眾之良模；後世學佛之南針。今年六月，又適為師八十正慶，此錄之刊。亦足為師數十年，說法利生，功德之紀載；復經潘星舫、陸伯箧、兩居士，一再啟請，始允付梓。劉漢?居士，披閱原稿後，力予資印，竟得厥成，志其因緣如此。
甲午浴佛節日菩薩戒弟子吳蘊齋法名能任謹志於香港荃灣弘法精舍華南學佛院