十八．皇帝請我去的_玉琳國師傳　星雲法師著

　　光陰如流水，無聲無息的過去，玉琳國師住在正覺山，醒道等七十餘名僧眾，對他恭敬服從，一師一道，他們都很快樂的生活著。醒道等奉持戒律很嚴，他們自從剃度以後，洗心革面，努力在佛法中淨化身心。正覺寺中的晨鐘暮鼓，像山間的天籟，喚醒迷途知返的人。玉琳國師常向他們說法開示，使大家沐浴在佛法僧三寶的慈光中，沒有恐怖，只有安穩；沒有貪瞋，只有平和；玉琳國師在這裏住了大概又是二年的時間。
　　
　　一天，做監院的醒道，從城裏回來，報告玉琳國師一個消息：
　　
　　『師父！弟子今天在安慶城門上見到順治皇帝的召示聖旨，上面寫著因皇上思念國師心切，特傳旨全國，恭請國師返京，並命令知道國師下落的官吏，備用龍天轎車，迎送國師上京。』
　　
　　玉琳國師注意聽著，沒有開口。醒道又說道：
　　
　　『師父！這兩年來，除了買些必需的油鹽，我們就很少下山，但常聽人說，正覺山上本為一些大盜所據，自從給一位行腳僧度化以後，都改邪歸正，他們很稱讚我們的修行，更讚美師父的德行。消息越傳越廣，安慶城的道臺也知道了，聽說他還想來此參拜師父。』
　　
　　玉琳國師聽後微笑一下，點點頭，就沒有再說什麼。當然，在他的心中一切好像早就有了主意。
　　
　　一天，玉琳國師把大眾召集在法堂裏，慈顏愛語的對大眾說道：
　　
　　『我和你們有緣，在此一聚就是兩年，你們都很好，都能安貧樂道，你們道業上的進步，我很是安慰。但出家是為了弘法利生，我不能和你們永遠在一起，我還有更多的事去做，當今皇上正要見我，他當初曾許我「十年治國，十年興教」的諾言，興隆佛教，外緣也要緊，我想明天就下山，前往京城。不然，給地方上知道，迎呀送呀的反而不好。我去後，你們要和往常一樣用功修道，事務上要聽醒道監院的指揮。我曾告訴過你們，我的恩師年老了，他很少在外走動，但我有師兄玉嵐，他的道行修持比我高深，我若遇到他會請他來開示你們。你們不可向外攀緣，不可說出我是你們的師父，你們是國師的弟子，出家人要捨去這些權勢的念頭。』
　　
　　玉琳國師的話，給大家很感動，大家知道師父是上京弘法度生，又是歡喜又是黯然！
　　
　　玉琳國師又是他的老樣子，一襲僧衣，一雙僧鞋，此外就是他的三衣一缽，在宮中被拜為國師，他用的東西沒有增加，在外遊化多年他用的東西也沒有減少。他和正覺山的大眾告辭以後，並沒有急急的趕去京城，路上遇緣的時候，仍不忘教化眾生，但他仍不願給人知道他就是玉琳國師。
　　
　　從正覺山到安慶，只有四天的路程，但玉琳國師走了就有一個多月，他每見一個寺院，總喜歡前去掛單，一宿兩餐後，他才起程。
　　
　　當他到達安慶城的時候，在安慶的寺院裏他聽到一個很興奮的消息，安慶的道臺幾天前曾前去參拜正覺山，正覺山的新住持是當今玉琳國師的師兄玉嵐大師，道臺在那裏皈依了，一些雲水堂裏的雲水僧，傳說紛紜，大家都想揹起衣單前去正覺山，參拜國師的師兄玉嵐大師。
　　
　　玉琳國師聽到這個消息很歡喜，他覺得師兄一向就是躲避他，可是他的一切師兄幫助又很多。
　　
　　比方這一次，師兄早不去，遲不去，當自己離開正覺山的時候，他去了。他想，正覺山也實在需要像師兄這樣的大德去領導。看情形，最近打算去正覺山參訪的雲水僧眾不少，山上的齋糧玉琳國師是知道的，他又很為師兄玉嵐掛心。可是他又想到安慶的道臺都皈依了，今後正覺山護法自無問題。
　　
　　玉琳國師這樣一想，又安心不少，芒鞋破缽，他又起程上路。這一天，他在途中，遇到幾十台推車，滿載貨物，車上貨物的袋子都像寫著正覺山的字號，玉琳國師心下很懷疑，就問其中一個車伕道：
　　
　　『請問你們車上推載的是什麼東西？推往何方去？』
　　
　　車伕揩抹了一下額上的汗珠，回答道：
　　
　　『大師父好說，車上的東西都是米糧及日用雜物，是有一位玉嵐大師向千華庵醒群尼師所化的緣，俺是醒群尼師雇的，她叫俺把這些東西送去正覺山，請問大師父，你是正覺山來的嗎？這裏去正覺山還有多遠？』
　　
　　玉琳國師聽了以後，錯綜複雜的情感一齊都襲上心頭，是歡喜，是感激，對玉嵐，對醒群，他都增加一份思念嚮往之情。他又像若無其事的告訴車伕說：
　　
　　『此去正覺山，三四天就到，請告訴玉嵐大師，他的師弟向他祝福！』
　　
　　車伕不知什麼，口頭連聲說好，玉琳國師就向他們告別趕路。
　　
　　玉琳國師很想去一次千華庵，看看醒群，鼓勵她道學上的精進，在玉琳國師的心中，老是覺得醒群的出家，他有很大的責任。自從和醒群一別，五六年沒有見面，不知醒群這幾年來是怎樣生活的？這個問題他當然有時也懷念在心中。現在因為醒群送齋糧給玉嵐師兄，引起他想去一看的念頭，但隨後他又深長的嘆了一口氣，打消了他去探看醒群的主意。
　　
　　不去探看醒群，玉琳國師就取道直往北京，一日又一日，行行重行行，這一天玉琳國師坐了一隻民船，順著江水而上。船上的客人不多，風平浪靜，睛空萬里，玉琳國師搯起念珠，默默的念著佛陀的聖號。
　　
　　有時，他看看江水，就停止了念佛，他回憶起六七年前，也是乘船過江，幸遇順治皇帝，得被尊為國師，人生一切都像是受因緣的安排，他不禁又引起很多的感觸。
　　
　　這時，在他身旁坐著一個青年，玉琳國師就隨口對青年問道：
　　
　　『施主！請問貴姓？到那兒去？』
　　
　　『我不是你們佛教的施主，我是讀孔子書的人，敝姓馬，到北京去！』
　　
　　青年像是不耐煩似的，這樣的回話，很沒有禮貌，但玉琳國師聽了沒有一點生氣，他反而很慈祥的微笑著改變個口氣說：
　　
　　『真巧！朋友！我也是上北京去，路上借光了。請問到北京有何貴幹？』
　　
　　『趕考！』姓馬的青年揚起粗黑的眉毛，傲慢似的笑了一下。
　　
　　『祝你金榜題名！』玉琳國師很真摯的看看這位青年。
　　
　　『和尚！你去北京有何貴幹？』馬姓青年也不禁好奇的問。
　　
　　『皇帝請我去的！』
　　
　　『胡說！皇帝怎麼會請你去？』
　　
　　『我是皇帝的國師，五六年不見皇帝，想去看看。』
　　
　　『你真越發胡說了，當今天子拜你做國師？』
　　
　　『你怎麼老是罵人？你問我，我老實的告訴你，出家人不說妄言，誰要騙你？』玉琳國師見這個青年這麼沒有禮貌，這麼看不起出家人，也稍為有點不高興。
　　
　　『出家人不說妄言，你是一位國師，誰肯相信你的這些鬼話，我看你只是一個瘋和尚！
　　
　　馬姓青年雖然也覺得玉琳國師的道貌不凡，但看他衣杉褸襤的樣子，說是天子的國師，怎樣也無法相信。今日社會，總是以衣取人，玉琳國師對這麼一位無禮的青年，心下就想好好教訓他一頓，以為將來不敬僧的一些青年警誡。
　　
　　玉琳國師打好主意以後，就笑對青年道：
　　
　　『朋友！信不信由你！垃圾堆似的心田裏，掘不出善良的黃金來。一個上京城趕考功名的人，都不知當今的國師為誰？像這樣一位不知天下國家大事的人，怎麼能考取進士？』
　　
　　青年一聽，說他不能考取，很是生氣，他睜大雙目，滿面怒容，出口罵道：
　　
　　『瘋和尚！你不要瞎說！以你這麼一個窮酸的苦惱樣子，也妄想作國師？你如真能作國師，我姓馬的不去赴考，寧願服侍你三年！』
　　
　　『你不後悔？』玉琳國師問。
　　
　　『決不後悔，大丈夫一言為定！假若你不是國師怎麼辦？』
　　
　　『我不是國師，我就為你揹三年書籍。』
　　
　　『你不後悔？』
　　
　　『我也不後悔，出家人蓮花妙舌，一句就是一句。』
　　
　　船在江中順風而上，一僧一俗就這麼決定。玉琳國師想想又好氣又好笑，為了自己是國師不是國師，居然和一個青年說得這麼認真，實在沒有意思。但不這樣，如何才能教訓這位青年，使他不要目空一切。佛教的僧團，就是因為不注重外表莊嚴，常受社會的岐視，遇到機會，也不能不糾正這些錯誤的觀念。
　　
　　在江中行了幾天，付錢上岸，他們一直向北京而去，這是順治皇帝十一年涼秋九月，金風颯颯，北京城的黃沙飛舞，玉琳國師和馬姓青年抵達城門，秋風吹起玉琳國師寬大的衣襟，他踏著莊嚴的步伐，一步一步的邁向皇宮，馬姓青年跟在玉琳國師身後，滿懷鬼胎，越走越覺不安，前面的玉琳國師，這時真像一位修行多年的大師，那威嚴的風儀，和坐在船上的他，迥然不同，如此高深莫測的出家人，真令他費解！
　　
　　玉琳國師抵達皇宮，守宮的侍衛急忙的前去稟奏順治皇帝，順治皇帝一聽國師回宮的報告，出乎意料之外一陣驚喜，趕快擊鐘鳴鼓，親出宮門迎接。在侍衛去通報之時，玉琳國師告訴馬姓青年說道：
　　
　　『喂！膽放大些，見了皇上不要怕，在宮中可憐的窮相是要不得的。』
　　
　　馬姓青年低著頭，一句話說不出來，他現在已知道玉琳國師的來歷不凡了。
　　
　　順治皇帝金冠龍袍，見到玉琳國師的時候下跪道：
　　
　　『國師在上，寡人頂禮三拜！』
　　
　　『免禮，問訊就好！』
　　
　　順治皇帝把玉琳國師迎入宮中，暢敘數年不見的懷念之忱，希望今後國師不要他去，住在宮中西苑的精舍裏，以便常常方便開示，順治皇帝有心佛法的宣揚，他發願治國興教要同等並重，他甚至想效法佛教歷史上有名的護法阿育王。
　　
　　這時順治皇帝看著玉琳國師的身旁立著一個青年，顫抖不已，就問玉琳國師道：
　　
　　『國師！這是什麼人？』
　　
　　『呵！他沒有見過皇上，沒有到過皇宮，你看怕得這個樣子！這是小馬，他發願服侍我三年。現在算是我的侍者，小馬！過來叩見皇上！』
　　
　　小馬越發顫抖，勉強上前：
　　
　　『萬歲！小馬叩見萬歲萬萬歲！』
　　
　　順治皇帝見小馬是玉琳國師的侍者，很是歡喜，就微笑著對小馬說道：
　　
　　『小馬！你要好好服侍國師，只要國師歡喜，寡人就有賞，否則，寡人可不放你過去！
　　
　　小馬又叩頭，連聲說是。
　　
　　玉琳國師心裏很好笑，他想到人總不喜歡在道理之前服輸，一定要在權勢之下才肯低頭。小馬那傲慢的神氣，這時不知到那兒去了？甚至此刻他用乞憐的眼光，老是看著玉琳國師，好像要求玉琳國師救命的樣子。
　　
　　玉琳國師看也不看他，只管對順治皇帝談著「佛教可補助政治不足」，「佛教可安定社會人心」，「佛教可改善人民生活」等等問題，順治皇帝聽了很歡喜，發願做一個佛教的真誠護法者，玉琳國師在原來的精舍中就安住下來。

玉琳國師傳 星雲法師著

十八．皇帝請我去的

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