宜蘭是我家
他對弘揚佛教充滿熱情，主編《人生》雜誌，每個月要自掏腰包買幾百本送人；接辦《覺世》旬刊後，還要出去拉訂戶。領到?點為其他報刊寫稿的稿費，也傾囊
購買銀製的」卍」字項鏈送年輕朋友，希望他們戴在胸前，以身為佛教徒為榮。學生會、兒童班用的一本本筆記簿、一支支鉛筆，也都是他辛苦筆耕賺錢買的。
耕耘數載，終於有機會驗收成果。1958年，正逢四月初八佛誕節，大師決定舉辦夜間提燈遊行，由每個裡（區域）提供一輛花車，巡迴宜蘭48村裡。當時宜
蘭只有五萬多人口，遊行竟有三萬多人參加，大街小巷，爭睹為快。這種創舉令民眾眼界大開，佛教徒也第一次瞭解到團結動員的意義，使原本漫無組織的信徒，有
了凝聚力。
駐錫宜蘭12年間，一位外來和?與這個純樸的山城緊密結合為一體，情感深厚。「每次來，沒有人接；每次走，不必相送，這就是家的感覺。」縱然雲遊四海，他的心永遠在宜蘭。
大師對宜蘭的確情有獨鍾，他曾在圓明寺就著微弱燭光，以一塊圓形斷木做凳子，一張破舊的木板當桌子，用一天一萬字的速度寫完《十大弟子傳》《釋迦牟尼佛傳》《玉琳國師》等作品。永遠難忘黃昏時分停筆休息，沿著河岸散步的心情。
宜蘭也用心擁抱大師。他的第一代優秀弟子，幾乎都是宜蘭人，彼此珍惜50餘載的道情法愛。如男眾的心平、慧龍、慧傳；女眾的慈莊、慈嘉、慈惠、慈容等，構成?光山體系重要核心，無怪乎許多人比喻宜蘭是大師的「黃埔軍校」，這群弟子則是「五虎上將」。
現代佛教的搖籃
在大師的帶領下，以宜蘭為圓心，布教活動半徑輻射日漸寬廣，包括應大藏經印行委員會之請，發起環島弘法布教，宣傳大藏經。每次在說法結束後，他總會帶領
聽眾一起祈願，望著莊嚴的佛像，情不自禁地在心中默默發願，無論任何地方，只要有眾生需要佛法，他都願意不計一切，前往布教。就是這樣的願心，成就了佛光
山輝煌的弘法事業，然而飲水思源，宜蘭可說是現代佛教的生機根本。