一九八三年，我受到佛教覺悟思想的震憾，辭去了一切的工作，隱居在大溪與鶯歌交界的山間。
我每天在山裡讀經、寫作、散步，思維佛教的義理。我捨棄了一切文學的書，只帶了幾部最喜歡的佛經：《華嚴經》、《法華經》、《金剛經》、《六祖壇經》、《維摩詰經》、《楞嚴經》。
當時的心情真有「自從一讀楞嚴後，不讀人間糟粕書」的氣概。
放在這些經典旁邊的是一套《星雲大師演講集》。這一套書一直是我隨身書，每次讀到經典有疑義不能解時，只要翻開《星雲大師演講集》就會豁然開朗；只要我感到佛教枯寂之時，打開這套書就會使我充滿生機；一旦我感到生命是苦海，只要讀這套書就會無形的生起歡喜之情。
住在山中的那一段日子，擺在我眼前的是兩條路；一條是捨棄人間的俗情，出家為僧；一條是繼續寫作，用我的寫作來弘揚佛法。
我受到《星雲大師演講集》的啟示，選擇了第二條路。我讀到大師說「要先入世後出世」、「要先度眾生後度死」、「要先生活後生死」深受感動；也讀到大師講的「如何建設人間的佛教」深受啟發。
當我讀到「我們接受佛教的信仰，並不是把佛教當成一個保險公司，完全希望佛祖神明一樣 廉價的給予我們保佑。我所謂的人間佛教，是希望用佛陀的開示教化，作為改善我們生活的依據，使我們過得更有意義、更有價值！」令我嚮往不已。我永遠記得讀 到這段話時，我在山中的小屋，冬日冰冷的霧氣結在窗上，我用手指頭在霧氣裡寫下「人間佛教」四個字。
第二天太陽出來，字化去了。奇妙的是到了晚上，霧氣凝結，昨日寫的「人間佛教」又在窗玻璃上顯現出來。這樣過了十幾天，那四個字才完全的消失。
我想到，我是個作家，有幸接觸佛法，為什麼不把我在佛法上的思維與感悟，和更多人分享呢？這樣不是「更有意義、更有價值」嗎？
於是，我回到城市，開始寫佛教文學的作品，寫出了「菩提系列」、「身心安頓系列」、「現代佛典系列」、「禪心大地系列」、「人生寓言系列」、「有聲書系列」，總共創作了五十幾部與佛教有關的作品。這是回為在寒夜的山中受到星雲大師的思想的啟迪。
