十二歲出家，參學七、八年後，青年星雲第一次回到家鄉，他立刻趕去看經常思念的外婆。回憶當時的情景，他說：
「當時已經抗戰勝利，回到家裡，外婆正坐在一棵樹下做針線，我坐在他的旁邊，不由憶起 兒時的情形，心想：外婆的功夫是肚子能發出巨響，但是幾年來，我遍參不少才德兼備的高僧大德，卻不曾聽說肚子會叫的，今天要藉此機會向外婆說法。於是，我 打開話題說：『外婆！您的肚子還會發出響聲嗎？』
『這種功夫怎麼可以缺少呢？』老人家信心十足的回答。
『這叫肚子的叫聲，究竟有什麼用呢？譬如汽車的引擎、飛機起飛的聲音，比起您肚子的聲音還大，它們也只不過是機器發動的聲音而已。您肚子的聲音對於人類的道德，並不能提升；對於生死的解脫，並沒有助益！我在外參學，見過不少有修行的高僧，可是從沒有人肚會叫的的呀！』
年過古稀之齡的老外婆，聽了之後，很嚴肅的楞了半天，才說：
『那麼，修行應該怎樣才正確呢？』
『修行應該從人格的完成、道德的增長做起：修行是明心見性的功夫，而不在於肚子是否能發出聲音。』
她聽了這一席話之後，以慈祥的眼光，靜靜的注視我良久，但是我的心裡卻難過起來。唉！ 老人家勤奮修行了數十年，甚至修練到具有異人功夫的境地。肚子會叫，對生命的昇華雖然於事無補，但是因此使她對宗教產生堅定的信仰，是不容否認的。我這一 番話，使她對自己數十年的修持，產生了動搖，失去了信心。我看她若有所失的樣子，實在於心不忍，後來雖然又談了不少話，但是外婆那悵然若失的神情，至今猶 存腦際。就在那一天，她當面囑咐我：她過世以後的百年大事，兒媳不得過問，一切交給我處理。外婆在她有生之年，最後仍然選擇了正確的信仰。」
沒有想到，過了不久就到台灣，星雲不但沒有機會處理外婆的百年大事，甚至外婆過世時， 都不在身邊。一想到這裡，他就感到深深的歉疚，但是想到外婆修行數十年，聽到「修行應該從人格的完成、道德的增長做起：修行是明心見性的功夫，而不在於肚 子是否能發出聲音」，立刻若有所悟，在深深的歉疚之餘，也有些許安慰。
