「在佛光山編藏處服務的蔡孟樺，最近寫一封信給我，談到他的父親蔡朝豐居士的學佛因緣。
七年前，大女兒高中一畢業，懷著滿腔為熱忱，不顧雙親反對，毅然隨我出家，法名滿維。 接著二女兒也起而傚尤，承擔如來家業，法名覺寬。猶記得當年她交親有如驚濤駭浪般的憤怒，揚言將訴諸法律，並且不惜與我對簿公堂，好要回他一手養大的孩 子。雖然後來因為兩位女兒意志堅定，蔡先生的態度漸行軟化，卻也在心底築起一道堅牆，排拒佛光山，甚至對我有了難解的心結。尤其在孟樺上山服務後，他更是 傷心透頂，萬念俱灰。
一九九三年，孟樺的奶奶往生，蔡先生無意中提及：『如果大師能來家裡一趟就好了！』 『哇！不可思議！』父親居然希望那位影響女兒出家的『星雲大師』光臨寒舍。聽在女兒的耳裡，真是歡喜萬分。然而又想到我經常在外弘法，行蹤不定，況且家裡 根本談不上對佛教有所貢獻，恐怕很難會有這樣的福德因緣。
碰巧我回國演講，知道這件事以後，特別錯開行程，在百忙中趕抵東港小鎮，為她奶奶主持告別式。孟樺說她永遠忘不了我踏入家門的那一刻，見到父親眼底的淚光；最令她震撼的是，她父親居然跪著供養我。我告訴蔡先生：『我們是自己人，不可以見外，否則我要生氣了。』
四年來，桎梏蔡先生的那一道心牆，頓時瓦解冰消，取而代之的，是一片赤忱的真心、感 激。後來，蔡先生不但帶領親戚三十七人上山皈依，更積極的擔任一九九五年東港佛光會長一職。她問父親：『是什麼力量使您突然信奉佛教、皈依三寶？』他回答 道：『大師雖然是一位出家僧，但他的人情，是我們全家族一輩子也還不了的……』
信尾，孟樺寫著：『大師！謝謝您的這份人情，使我的家人有了全然不同的佛化生活，摯誠的向您頂禮！』」
「四十年前，我還是一文不名的時候，承宜蘭雷音寺的妙專老尼師接納，讓我在那兒安住弘 法；又蒙圓明寺的覺義老尼師提供安靜房舍給我專心寫作，讓我在那裡完成《釋迦牟尼佛傳》、《玉琳國師》等書，使我得償文學度眾的夙願。後來他們相繼年老過 世，我為其重修寺院、再塑金身，使法脈永存。」
「孫張清揚居士是孫立人將軍的夫人，對於佛教的貢獻更是至深且鉅。從東北到南方：從大 陸到台灣；從搶救三寶到到舍宅弘法；從慷慨出資、助興善導寺，到變賣首飾、引進《大藏經》；從成立書局，到行走各地、講經度眾……對於台灣佛教今日的蓬勃 發展，孫夫人的貢獻是有目共睹、不容抹滅的。然而自從孫立人將軍事件隱居之後，人情的澆薄現實令人唏噓，年老之後，更是無人問候。我有感於她一生衛教護 法，功不可沒，因此經常去控望她。在她往生以後，雖知她有兒有女，但還是自願為其付喪葬費用，並且將她的靈骨送往佛光山安大奉。」
「戈本捷居士曾參加佛教譯經工作，並且幫忙編纂《佛光大辭典》。在他晚年時，我接他們 伉儷二人同來佛光精舍居住，頤養天年。一九九一年，戈居士往生，我當時剛好骨折開刀出院不久，特地坐著輪椅前往靈堂為他拈香。他的夫人周法安女士感動之 余，匍匐叩謝。戈夫人說她是皇族後裔，只向夫子、父母跪拜，這是她生平第一次向外人行此大禮，我聽了覺得真是愧不敢當，因為我只是做佛陀的侍者，代為致意 罷了。」
在星雲大師的言談、著作中，這些故事不勝枚舉。在大師口中星雲淡風輕的故事，深切的飽含了人間的情誼，使我經常
思維：豈只是十方諸佛淨土令人嚮往？在星雲大師的行誼中，人間的情義交感就令人嚮往呀！
我也經常思維：對自己父母的孝養是天經地義，對有緣的人報恩也是理所當然，但是像星雲大師報恩於不識的人、孝養他人的父母，這樣的情操，確是世間罕有的。
