關於貝葉經的消息被怡春市的媒體披露了出來。報紙新聞的正副標題疊加，很是引人：《傳承數百年懸胸半世紀——印度貝葉經現身芙蓉山》。電視新聞的標題簡捷明快，帶了誇張：《芙蓉山驚現千年貝葉經》。這些報道很快上了省電視台和省報，並在全國不脛而走。申式朋不止一次地用電話向雲舒曼報喜，說來芙蓉山的遊客明顯增多，多虧局長組織了這次宣傳活動。
但申式朋很快又來電話說，遊客們雖然大批過來，但都是乘興而來，掃興而歸。雲舒曼問：“怎么回事?”申式朋說：“看不上貝葉經呀。雨老整天把大褂緊緊掩著，對誰也不敞開。遊客說，大師，我們來一趟不容易，你讓我們看一看嘛!可老和尚說，還不到看的時候。人家問他要到什么時候，他說，要到升座的時候。遊客聽了這話，都去風管委問我，老和尚要到什么時候升座。局長你看，一方面，老和尚在演逼宮戲，另一方面，如果不讓老和尚當住持，廣大人民群眾也不答應啦。你們領導趕快商量商量，把這事定下吧!”雲舒曼說：“這事是應該趕快定下，可咱們也要照顧郗老板的心情。他兒子剛剛過世，怎么能問他由誰接任飛雲寺住持的事?”申式朋說：“唉，那我只好先糊弄糊弄遊客，告訴他們快了。反正要吊起他們的胃口，勾引他們再來芙蓉山。”雲舒曼說：“勾引?老申你用了個什么破詞?”申式朋笑道：“哈哈，咱們搞旅遊工作，就是得善於勾引!”
雲舒曼放下電話，心中很是不快。因為老申的“勾引說”，丈夫苑龍一以前講過。有一個晚上，她伺候女兒睡下，坐在臥室裏改材料，然而客廳裏電視聲響大太，影響了她的思路。她走出去說：“龍一，我正改著材料，你讓電視小一點聲音好不好?”苑龍一說：“改材料怎么還得回家改，白天在單位幹啥呢?”雲舒曼說：“青崗縣報來一份《香爐山旅遊推介方案》，這兩天我參加市裏的經濟工作會，一直沒顧上看，可是明天他們的陳縣長和劉局長要過來聽我的意見。”苑龍一說：“很好。我這裏有一本參考書，你可以看看。”說著就去了書房。雲舒曼感到奇怪：丈夫從來沒在工作上給出過點子幫過忙，今天是怎么啦?苑龍一走出來，遞給雲舒曼一本書。她一看，原來是丹麥作家克爾凱郭爾的小說《勾引者手記》，登時火了：“苑龍一你什么意思?”苑龍一學西方人作派，聳聳兩肩攤開雙手：“什么意思，幹你這一行，整天不就是忙著勾引么?”雲舒曼讓他氣得說不出話來，只好扭身回到臥室，把門關上，撲到寫字台上哭了起來。
好一會兒，她才止住哭，抬起了頭。她淚眼模糊地看著桌上的那份推介方案，心想，苑龍一說得有道理，搞旅遊就是勾引。自己平時經常說，要吸引遊客——吸引和勾引意思差不多，僅是褒義和貶義之分。問題是，苑龍一的話，明顯地帶了雙關。他一直懷疑我在外面勾引男人，尤其是和喬市長不清不白。
是的，我對喬昀真是用過勾引手段。香爐山，就是我勾引喬昀的道具。那天如果不是芙蓉山突然出事，那個山清水秀的地方便成了我和他的歡愛之地。但在出事之後，喬昀想起了自己的前程，想起了官場的戒律。為了在年底能夠進市委常委，當上常務副市長，他迅速地撲滅了二人之間迸現的那一點點火花，又一本正經地去做官做人，像一個改邪歸正認真守戒的和尚。
喬昀的做法，給了雲舒曼沉重的打擊。在好長的時間裏，她從丈夫那兒得不到一點點溫暖和快樂，喬昀便成了她情感的歸宿、性幻想的目標。她一點點向他靠近，眼看就要美夢成真，可是喬昀突然將她一把推開，讓她不知所措，羞恥萬分。她想，在喬昀眼裏，我一定是個勾引者，一定是個淫蕩的女人了!她後悔，她惶恐，她不知以後怎樣去面對這個頂頭上司。那幾天，她真像霜打的花朵，整個兒蔫了。
有一天晚上，高中時的同學包蘭蘭來到她家。包蘭蘭丈夫有外遇，去年跟她離了婚，她曾經尋死覓活，雲舒曼為勸解她不知費過多少唇舌。可是這一次見到雲舒曼，竟是一臉平和，言辭裏也沒有了對前夫的怨憤。雲舒曼問她怎么會有這樣的變化，包蘭蘭說，因為她練起了瑜伽。雲舒曼說，瑜伽有那么好?包蘭蘭說，就是好。練了它，暴躁的人會變得冷靜，浮躁的人會變得沉穩，憂傷的人會變得快樂。去年我經曆了那件事，心裏老是順不過氣來，可是瑜伽給了我解脫的方法。我聽著瑜伽音樂，輕輕閉上眼睛，就跟紛繁複雜的世界做了告別，心裏是一片安詳。舒曼，我今天看你情緒不高，氣色也不好，是不是也碰上了煩心事兒?你快練吧，它會給你解除煩惱的。雲舒曼動了心，就說，好吧，我也試一試。
到了周末，包蘭蘭帶雲舒曼去了櫻花路的“水蓮瑜伽館”。那兒掛一個大大的招牌，上面有一朵出水蓮花，有一位雙手合十閉目端坐的美麗女子。包蘭蘭說，這就是開辦水蓮瑜伽館的蔚玉。她是很有名的瑜伽師，還專門去印度孟買參加過國際瑜伽培訓班呢!
從此，雲舒曼就和瑜伽結緣了。水蓮瑜伽館成了她每個周末必去的地方，蔚玉老師成了她的教練兼知心朋友。她從蔚玉那裏得知，瑜伽的本義是給牛上軛，是古印度人創造的修身養性的方法，與佛教有十分密切的關系，佛經中就有關於瑜伽的許多經典之論。現在瑜伽在中國和世界上許多地方很流行，但大部分傳授者只重形體訓練，不重內心修養。而內心修養才是瑜伽的根本。習練者要學會自我控制，講慈悲，不貪婪，正直，純淨，知足，不受欲望束縛，保持對天地的虔敬之心，最後才能得到瑜伽真諦，達到人和宇宙精神的合一。從此，雙手合十，靜坐冥想，便成了雲舒曼每日的功課。漸趨深沉的靜定，日益專注的觀想，讓她一點點了悟生命的本質和意義。她明白了，生命既複雜，又簡單。人的存在其實就在一吸一呼之間，沒有必要向這世界要求更多。於是，她的心境一天天變得平靜。
當然她也做瑜伽體位練習。但那只是一種身心結合、內外兼修的方法。深層意識對於肢體的控制，讓她的身體一天天變得柔軟和美妙。伸展、扭轉、彎曲、折疊，她一次次感受著在極限邊緣那溫和伸展的快感，感受著超越自我的喜悅。
煩惱果然很少再來侵擾。官場上的紛雜人事，家中丈夫的冷嘲熱諷，在她的心目中都變得無足輕重。就連因為長期沒有夫妻生活，經常折磨得她難以入眠的欲望也似乎變淡，那顆心髒跳動得安分而平穩，再沒有移位的情況發生。這一切的變化，最後都在氣質上顯示出來。她比原來更加嫻靜和從容，恰如蓮花照水。
她沒料到，喬昀會有一天想讓死灰複燃，想把他親手撲滅的火種再度吹活。
就在對貝葉經的宣傳造成聲勢，芙蓉山遊客大增的時候，喬昀在一天上午給雲舒曼打電話說，想單獨見見雨靈老和尚。雲舒曼問，可以，我馬上聯系。是你上山，還是讓他下山?喬昀說，讓他下山吧。你在市裏找一家賓館安排個房間，午後把他接到那裏。
雲舒曼就按他的意思去辦。她自從把心態調整好了之後，將自己與喬昀的關系重新定位於上下級關系，每當喬昀布置了工作，都是認真紮實地做好。她先打電話給慧昱，讓他問一下老和尚，可不可以來見喬市長。慧昱說，好的，我去問問他。不過，他的腳前幾天上山崴傷了，恐怕不太方便。雲舒曼說，你問一下吧，如果不行就再等幾天。時間不長，慧昱就打回電話，讓老和尚跟她直接講了。老和尚說：“雲局長，我很願意見見市裏的長官。”雲舒曼說：“聽說你的腳傷了，能行嗎?”老和尚說：“沒問題，現在已經好多了。”雲舒曼說：“那好，你午後在芙蓉山莊門口等著，我派車接你。”老和尚說：“好好好，你派車過來吧。”這時，雲舒曼聽見老和尚旁邊有人說，不用市裏來車接，我開車去送。她猜出，這是藺璞，因她已經聽說這位律師現在拜老和尚為師，整天在山上伺候他。可老和尚說，還是讓他們來接，還是讓他們來接。雲舒曼想，這個老和尚，還真會講排場。
雲舒曼在五洲賓館訂了個豪華套房，讓司機一過午就接老和尚。兩點半鍾司機來了電話，說已經把老和尚送進房間。雲舒曼就給喬昀打電話，說老和尚到了，並告訴他房間號。喬昀說：“舒曼，謝謝你呵。”
批閱了一些文件，時間到了五點。雲舒曼正考慮要不要給喬昀和老和尚訂晚餐，喬昀卻打來電話，讓她派車把老和尚送回去。雲舒曼也不再多問，立即讓司機過去。可是過了一會兒，喬昀又打來電話，讓她過去一下。雲舒曼說：“我的車還沒回來，有事能不能在電話裏說?”喬昀說：“電話裏說不方便。你還是打個車過來吧。” 雲舒曼只好下樓打車，去了五洲賓館。
敲開303房間，雲舒曼發現喬昀滿面紅光，眼神炯炯。他關上門，讓雲舒曼坐下，親自為她倒了一杯水。雲舒曼道一聲謝接過來，問：“市長，怎么沒留老和尚吃飯?”喬昀說：“我和他這次是私人之間的會面，讓人看見不好。我已經給他錢，表示心意了。”自己掏錢給老和尚，這種做法讓雲舒曼有些吃驚。她沉默片刻，喝一口水，又問：“跟他談得好嗎?”喬昀興奮地在她面前踱來踱去，說：“好，很好!這個老和尚有些道道!”雲舒曼問：“有什么道道?”喬昀說：“他坐禪六十多年，不只是精通禪理，還有了神通。他在台灣，就預見到飛雲寺現任住持要出事，所以就趕了回來。” 雲舒曼笑道：“他跟我也說過這話，可我認為那是巧合。”喬昀說：“就算是巧合，可他剛從台灣回來不久，和我初次見面，怎么會知道我的那么多事情呢?就連我女兒在一中談戀愛他也知道，還說出了那男孩的體貌特征和家庭情況。哎呀，我算是服了!”
雲舒曼不相信老和尚真有神通。他想，老和尚知道喬昀的情況，很可能是因為身邊有個藺璞。當律師的人，會了解到許多事情。但她不願向喬昀指明這一點，只是微笑不語。她猜想，市領導班子換屆在即，喬昀私下裏約見老和尚，大概是問詢官運的。
這時，服務生敲開門，端來一些酒菜，擺在茶幾上。服務生走後，雲舒曼滿心疑惑地問：“這是給誰吃?”喬昀瞅著她曖昧地一笑：“我和你呀。難得今晚沒有應酬，咱倆好好喝上一回。”雲舒曼覺察出喬昀的異樣，站起身說：“對不起，我還要回家給孩子做飯。”喬昀擰著眉頭說：“今天給孩子做飯，明天給孩子做飯，你那個老公就不能做一回?難道他不是孩子的爹?”雲舒曼歎口氣說：“好吧，我陪你喝一杯再走。”喬昀贊許地笑起來：“這就對了!”說罷，他拍拍雙人沙發的另一邊：“來，快坐。”雲舒曼像沒聽見一樣，坐到了側面的單人沙發上。
喬昀對此似乎沒有介意，他把一瓶高級紅葡萄酒打開，斟上兩杯，然後舉起一杯：“舒曼，很高興你能留下來陪我，我敬你一杯!”雲舒曼只好把另一杯端起，和他一碰，說：“謝謝。”喬昀喝下半杯，瞅著她說：“我特別喜歡你這個 ‘謝’字。”說罷，他用指頭蘸茶，在茶幾上用漂亮的行書寫了兩行字：
言不盡意，身體寸寸皆相思
寸玉佩身，意想千般卻無言
雲舒曼記起來，這是她往日為情發燒時與喬昀的對句，裏面都有拆開的一個“謝”字。她羞紅了臉，伸手將字抹掉，一邊擦手一邊說：“寫這些做什么，我早就忘了。”
喬昀搖頭道：“我可沒忘呵。我今天鄭重地向你道歉。”雲舒曼說：“道什么歉。”喬昀說：“爽約香爐山，悔心重如山呐!”雲舒曼聽了這話心中一酸，差一點掉了眼淚。但她還是將情緒穩定下來，說：“喬市長，我那時犯了糊塗，不該有那種不健康的想法。”喬昀搖搖頭道：“怎么叫不健康。我的表現才是不健康。對你這樣的優秀女性那么粗暴，冷酷，不是有病又是什么?我自罰一杯呵!”說罷，將杯中酒一飲而盡。
他又倒上一杯，端起來說：“舒曼，這一杯我來約你吧，哪個周末如果沒事，咱們再去香爐山。”雲舒曼說：“可以再去，但不一定只有我和你。我和青崗縣已經議定了開發方案，你可以去現場指導。”喬昀說： “現場指導不是不可以。可我現在說的是，咱們像上次那樣去。”雲舒曼微微一笑：“怎么，你不想年底升上菩薩果位啦?”喬昀眼裏放出光來：“雨老下午說了，我實現那個目標完全沒有問題。”雲舒曼暗暗冷笑，端起杯子道：“那太好啦，我提前向你祝賀!”喬昀舉杯“當”地和她一碰，一口氣喝光，然後說：“我並不是搞唯心主義，盲信老和尚的話。你想，我喬昀幹副市長這么多年，論德論才論政績，在怡春應該算是有口皆碑吧?這次換屆不考慮我，天理不容!”
雲舒曼想，撇開個人恩怨憑心而論，她也覺得喬昀應該得到重用，起碼是當上常務副市長。她給喬昀再倒上酒，端起自己的半杯說：“喬市長，我真的很敬佩你的領導才能，同時非常感謝你這幾年來對我的栽培。我敬你一杯!”喬昀又幹了一杯，說：“別說這些話，和你共事，是緣分，也是我的福分，我該感謝你。”說罷，他含情脈脈，向雲舒曼伸出了一只手。
雲舒曼遲疑了一下，覺得不做回應不好，就抬起手和他握了握。但喬昀突然用力握住那只手，把她拉向自己。雲舒曼一邊向後拽一邊說：“喬市長，別這樣。”但喬昀不放手，更加用力，雲舒曼終於被拉到了他的懷中。喬昀將她的雙肩摟住，將臉貼到她的腮邊說：“舒曼，我喜歡你，我喜歡你。”說罷就用嘴咬住了她的耳垂，輕輕柔柔地吮著。雲舒曼並不知道，自己的耳垂原來暗藏了機關，讓那喬昀只吮幾下，機關就悄悄開啟，一股電流從那兒傳導出來，讓她全身的每一條經絡都開始抖動。她覺得周身發熱，四肢酥軟，只好伏在喬昀懷中一動不動。
後來，她覺得自己變成一片雲朵到了空中，遊走了一段路程之後，便停在了一處地方。接著，有什么東西重重地壓上來，讓她突然墜落。她睜眼一看，身上是喬昀，身下是床。久違了的男人的壓迫，讓她感到了一種幸福的窒息，而瑜伽理論中的一些告誡，卻讓她采取了推拒的動作。但喬昀摟住她不放，且瘋狂地吻她。雲舒曼說：“你先停一停，回答我一個問題好吧?”喬昀果然停住，喘息著說：“什么問題?快說。”雲舒曼說：“你破了戒，當不成菩薩怎么辦?”喬昀哈哈一笑：“老和尚說了，我喬昀呵，官運財運桃花運運運亨通，百無禁忌!”
聽了這話，雲舒曼心中一涼：怪不得喬昀今天這么大膽，原來是老和尚的話讓他有恃無恐。那么我今天成了什么角色?我只是喬昀要走桃花運的一個采擷目標而已!
她用盡全力將喬昀一推，抽身下床，跑到了外間。
喬昀追了出來。他羞惱地問：“舒曼你是怎么回事?”
雲舒曼理一理淩亂的頭發，冷笑道：“怎么回事，我寫給你看吧。”說罷，她用指頭蘸著杯中殘酒，在茶幾上寫下兩行字：
君覓桃花且去覓
可惜桃花不是雲
寫罷，她拿一塊餐巾紙將手擦擦，往垃圾桶裏一扔，提起包開門走了。
宗教局局長衛萬方帶著一名科長到了山上。他先到風管委和申式朋講，他已和郗老板通了電話，征求他對飛雲寺新住持人選的意見，郗老板說他不管了，從今往後飛雲寺和他沒有關系了，所以，他今天帶閔科長來組織僧人推舉住持。申式朋說：“還要推舉?多此一舉嘛，叫雨老幹就行了，他這一段給芙蓉山做了多大的貢獻，遊客增加了好幾萬呢。”衛萬方說：“那是另一碼事。當住持，僅憑胸脯上吊一卷貝葉經還不行。說實在的，上次我這個宗教局長就有些失職，遷就投資方的意見讓覺通幹，結果搞得飛雲寺聲名狼藉，這一回必須按照上級規定，實行民主推舉。”申式朋見衛萬方不采納自己的意見，只好搖搖頭隨衛萬方上山。路上他問衛萬方，雲舒曼局長怎么沒來，衛萬方說，我約過她，她說今天單位有事不能來。
雖然已是暮秋，上山的遊客依然不少。衛萬方他們向上走時，前面除了一些散客，還有一個較大的旅行團，有三十多人。申式朋介紹說，現在風管委配備的導遊整天忙不過來，因為多數旅行團甚至一些散客上山後，都想聽聽貝葉經的故事。衛萬方道：“咱們別說話，聽你的導遊怎么講。”
走在這個團前面的是一位年輕女導遊，她手拿電喇叭，一邊走一邊說：各位遊客，你們知道嗎?那貝葉經能夠傳到今天，可以說是相當地驚險，相當地曲折。當年芙蓉山開山祖師圓寂，把貝葉經傳給大徒弟，讓他接班當了住持，可是二徒弟不服，想取而代之。於是，在一個月黑風高之夜，二徒弟悄悄潛入方丈室，想把師兄殺掉，把貝葉經據為己有。他見師兄睡在床上，那貝葉經就放在枕頭旁邊。他抄起門後邊的禪杖， “咣”地一聲，朝大師兄的腦袋砸去。大師兄一聲沒吭，一動不動。師弟以為他死了，就去拿那貝葉經。可萬萬沒有想到，那一卷小小的貝葉經竟然重得很，他一只手抓不動，兩只手去抓還是抓不動，後來他用了吃奶的力氣去扳，貝葉經就像有成千上萬斤重，是紋絲不動!這時候，大師兄突然說話了：“師弟辛苦。”師弟嚇壞了，連忙跪到地上說：“我為法來，不為經來。”意思是我取這貝葉經，是為了傳承佛法。大師兄坐起身子說：“既是這樣，你盡管取去。”說著把貝葉經輕輕拿起，遞到了師弟手上。也真是奇怪，師弟這一回拿得動了，他接到手中，叩個頭就跑了。可是第二天早晨，飛雲寺僧人做早課，沒見這人上殿。之後過堂吃早飯，也沒見他露臉。和尚們去他的寮房一看，原來他仰面躺在那裏，胸口上放著那卷貝葉經，已經不喘氣了。他為什么死了?是叫貝葉經壓死了!
聽到這裏，衛萬方說：“怎么覺得這故事有點兒耳熟?”閔科長說：“和禪宗六祖慧能的故事差不多，尤其是‘我為法來，不為經來’那一句。”衛萬方說：“對，那一句本來是‘我為法來，不為衣來’。”他指著申式朋說：“老申，你可真會造!”申式朋詭譎地一笑：“合理想像，為貝葉經增加傳奇色彩嘛。不過，雨老和貝葉經的故事不是我編的，是他自己說的。”
女導遊接著這樣講：後來，這貝葉經一代一代往下傳，三百六十年裏傳了十二代。這中間又發生了許許多多的故事，二十四集電視劇也放不完，因時間關系，我在這裏就不給大家講了。我只講最後一代，也就是我們今天要看到的這個雨靈大師。他因為家裏窮，八歲就到這芙蓉山當了小和尚。他聰明伶俐，經書背了一肚子，被飛雲寺第十一代住持法揚大師看中，等他長到十四歲，讓他當了侍者。這侍者，相當於今天某些領導的貼身秘書。法揚大師見這個貼身秘書當得好，很喜愛他，就決定把貝葉經和住持位子傳給他。可是還沒來得及傳，土地改革開始，當地領導推行過激路線，在山上鬥完地主，又到山上鬥和尚。法揚大師見勢頭不妙，就提前把貝葉經給了雨靈，讓他趕快逃離芙蓉山。為了攜帶方便，又不容易暴露，雨靈大師就把貝葉經吊在胸脯上。同志們哪，那可是繩往肉裏穿，經往肉上吊哪，你說疼是不疼!可也奇怪，當年活活壓死一個人的貝葉經，竟然就讓雨靈大師吊在了胸肉上。把經吊好，收拾完畢，在一個月黑風高之夜，雨靈大師辭別老方丈悄悄下山了。就在我們現在走的這條山道上，當年民兵放了十二道崗哨，大師只好避開崗哨，鑽樹林，趟山溪。但是快到山下的時候，還是被民兵發現了。他在頭裏跑，民兵在後面追。也真是奇怪，民兵一邊跑一邊打槍，可就是傷不著他。後來，他終於甩掉民兵，跑出了山裏，一路化緣一路走，最後去了台灣……
衛萬方笑道：“呵，是夠驚險的。這老和尚有寫小說的才能。”
來到寺裏，只見法堂門口圍了一圈人。導遊用手一指說：“你們看，大師在那裏!”遊客們急忙跑過去，一個個伸長脖子向裏看去。衛萬方走過去踮腳瞧瞧，看見老和尚正在那裏閉目打坐，穿黑色縵衣的藺璞站在他的身後。
有位遊客說：“大師，你讓我們看一眼貝葉經好不好?”
老和尚微睜雙眼，緩緩開口道：“想看，等我升座的時候。”
遊客問：“你什么時候升座?”
老和尚說：“那要看市裏領導的安排。”
閔科長大聲說：“老和尚，市裏領導來了，你快起來吧!”
老和尚、藺璞和遊客都去看他。閔科長說：“快起來，我們衛局長要召集全體僧人開會!”
在客房裏的慧昱和慈輝也過來了，衛萬方讓他倆把僧人集合起來。很快，飛雲寺現有十一名僧人在法堂裏坐成一片。
衛萬方向他們講了來意。他說，按照中國佛教協會制訂的《全國漢傳佛教寺院住持任職退職的規定》，住持的產生，必須貫徹民主協商、選賢任能的原則，經本寺兩序大眾協商推舉，然後報省佛協審核同意。住持人選的條件是，愛國愛教，遵守法紀;勤修三學，戒行清淨;辦事公道，有相當組織領導能力;具有高中以上學曆或同等文化水平，畢業於中級以上佛教院校或具有同等佛學水平;年齡三十周歲以上，戒臘十年以上。請在座各位認真考慮，推舉一位真正符合條件的僧人擔當飛雲寺住持重任。
等他講完，閔科長向僧人發了紙筆，讓他們每人寫一個名字。可是發到雨靈老和尚那裏，他搖頭表示不要。閔科長問他為什么不要，老和尚說：“飛雲寺現任住持五十六年前就有了，還搞什么推舉。”
衛萬方也聽見了這話，但他不理。很快，除雨靈之外人人都寫了，閔科長將紙收回，與申式朋一道統計完畢。衛萬方過去看看，然後宣布，慧昱得七票，一凡得兩票，雨靈得一票。他講，在市裏省裏批下之前，飛雲寺事務還是由慧昱主持。
官員們走後，雨老牢騷滿腹，嘟嘟噥噥。但慧昱不管他，照樣一絲不苟打理寺務，認認真真率眾薰修。尤其是僧人們每天的學禪坐禪已經形成制度，一到晚上七點，法堂便成了禪堂，除了雨老，其他人都會過來。他遵循當年通元寺的禪堂儀規，自任堂主，在嫋嫋而淡淡的香煙中領著一群禪和子跑香，坐香，吃茶，談禪，按部就班，如法如儀。談禪當然以他為主，他每次的講談都有一個中心，親切叮嚀，利鈍全收，讓禪和子的功夫普遍有了提高。
有天晚上，坐完一支香後，慧昱又一邊喝茶一邊講了起來。他說：禪和子的病，多是一個“障”字。因障而有迷，迷去即悟。倘若把障去掉了，我們的本來面目自然會現眼前的。現在社會上不是講解放思想、破除障礙嗎?我們更要解放思想破除障礙!障在哪裏?障是什么?生死是障，涅槃也是障;迷是障，悟也是障;眾生是障，佛也是障;身是障，心也是障;山河大地是障，虛空也是障!咱們要了這個障，怎么個了法呢?就是認認真真參禪。瀝瀝明明地參，清清爽爽地參，綿綿密密地參，自有打破虛空之日!好，各位，打起腿子來，發起心來——參!
然而，就在眾人盤起腿子的時候，永誠突然起身走到禪堂外面，舉起一只手大聲道：“看!看!”大家紛紛跑出去問：“看什么?看什么?”此時明月當空，寺中如同白晝，能看見永誠舉起的手正是剃度時燒去拇指的那只。一凡說：“永誠你什么意思?你指頭燒去就燒去了，在這裏炫耀什么?”慧昱笑道：“維那師你錯了，永誠是在批評我呢。”眾人都很驚訝，不明就裏。慧昱說：“剛才我講這個是障，那個是障，但就是沒有講語言是障。永誠這是引用了《楞嚴經》上的‘指月之喻’，想讓大家明白，以手指月，可不能把指月的指頭當成了月。我們解釋禪法，也不能將言語當作了禪法。見月忘指，得意忘言，這才是禪家的看家本領!”
大家一聽，都用佩服的眼光去看永誠。和永誠同室居住的永賢說，永誠平時可用功了，經常是讀經讀到天亮。一凡說：“永誠，我光覺得你燃指敬佛，其心至誠，沒想到你還這么用功讀經。”永誠笑一笑：“深入經藏，智慧如海。我恨不得早把三藏經書全部讀完!”
這時，客堂裏的電話突然大響，慈輝跑去接了，出來說是找永旺的。永旺說：“肯定是我家裏打來的。”他跑進去片刻，接著是一聲驚叫：“什么?村子塌了?”
慧昱一聽，頭皮發麻，眼前發黑。他鎮定片刻，跑進去搶過了電話。原來那是永旺的爹打來的，老漢告訴他，今天晚上，村子中間的地面突然下陷，轉眼間就有十來戶人家房倒屋塌，掉進了坑裏。慧昱問：“都是誰家?”永旺爹說：“我家沒事，可你家攤上了。”慧昱抖著嗓音問：“我爹我娘怎么樣?”永旺爹說：“都傷著了，你跟小冬快回來吧。”慧昱放下電話，就和小冬說，趕快回家，趕快!
藺璞正好住在寺裏，慈輝去找他一說，他馬上開車送二人回去。走了七個多小時，天亮時正好到了淮北平原茅灘村。村裏一片狼藉，許多人圍在一個大坑邊，坑裏有一些人在往外扒土。慧昱跑過去問：“我爹呢?我娘呢?”他的妹妹突然從人群裏跑出來，一下子抱住他大哭起來：“哥，咱爹咱娘都埋進去了……”慧昱立即跳到坑裏，一邊扒土一邊哭叫：“爹!娘!你們在哪裏?……”
和眾人扒了半天，終於扒出了一具屍體。那是慧昱家的東鄰嬸子。又過了一會兒，慧昱的爹娘也被扒了出來，但都已變形，且七竅流血。
回到坑外，守著父母哭了一會兒，慧昱才聽到別人說，村莊塌陷的直接原因就是下面的煤窯。窯主慕天利已經跑掉，公安部門正在抓捕。
一群官員模樣的人來了。為首的一個滿臉憤慨，說一定要嚴厲查辦罪犯。他又說，請受害者家屬節哀，你們的親人死於非命，你們一定會得到應有的補償的。慧昱的妹妹大聲哭道：“俺不要補償，俺不要補償，俺只要爹娘!”慧昱則撲到父母身上，哭得一次次暈了過去。
在家埋葬了父母，並為他們做了超度法事，慧昱把妹妹送到了縣城。到了妹妹打工的廠子，慧昱囑咐道：“等把補償拿到手，你在縣城買一套房子住著，好好照顧自己吧。”妹妹哭道：“哥，我再沒別的親人，你就別回去了。”慧昱說：“妹妹你要知道，在這個世界上，還有好多好多的地獄存在，哥還要忙著救別人呢。”說罷，他轉身就走，灑淚登上回程。
秦老謅的謅：開殺戒
鬼子進芙蓉山，是1938年的正月十三。聽說鬼子要來，山上的老百姓都跑到山上，住進了廟裏，我們全家也去了。廟裏人可多了，大殿，禪堂，天王殿，都坐得滿滿當當。肚子餓了，各人吃各人帶來的煎餅。和尚用千僧鍋燒水給眾人喝，燒了一鍋又一鍋。
熬過一夜，下山打探消息的人回來說，鬼子來了一百多人，住進了飛雲小學。第三天上午，放哨的人跑回寺裏喊，了不得，鬼子上山了!老百姓都嚇得要死，婦女小孩哭成一片。這時候，院裏的鍾突然響了，原來是雨純在鍾樓撞鍾。撞過三聲，他走出來喊：“是男人的站出來!咱們跟鬼子拼了!”一群和尚立即說：“拼了，開殺戒!開殺戒!”一些莊戶男人也說：“拼了拼了，反正怎么也是死!”那年我才十五，也是血往頭上撞，站到了那群人裏頭。可是，法揚老和尚從丈室出來說：“莫開殺戒，還是求佛保佑吧!”說罷，他就去大殿給佛叩頭，僧俗上千人，都跟著他跪下。
過了一會兒，外面有人喊：“來了來了，鬼子來了!”我跑去從山門縫裏向外瞅，看見鬼子還真是來了，黃不啦唧的一群，正從天竺峰下邊往飛雲寺走。廟裏的人都慌了，也不再拜佛。有人打開飛雲寺後門跑了，也有人說，往哪裏跑也跑不過鬼子的子彈，就在廟裏不走。我也沒走，就留在那裏。
鬼子到了山門前面，一個漢奸喊話了。他讓和尚開門，說太君要進去拜佛。眾人都不聽，沒有給他們開門的。可鬼子漢奸不走，我隔著門縫看見，一個老鬼子帶頭，其他鬼子都學著，面向山門跪下了，還把兩手合在胸前。有人把這情況報告給法揚，法揚說：“日本也有佛教，而且是從中國傳去的，讓他們進來吧。”手下和尚就哆哆嗦嗦地打開了山門。
當時大夥嚇得要命，都跑到兩邊的配殿裏藏著，只有法揚帶了幾十個和尚站在院子裏。我呢，是跑到了鍾樓裏。我看見，進來的是三個鬼子一個漢奸，其他人都在山門外扛槍站著。領頭的那個老鬼子，滿臉皺紋，胡子刮得只留下鼻子下面一點點。他向和尚們笑一笑，點點頭，然後向大殿裏走去。跨進門檻，鬼子漢奸果然拜佛了，跪下，起來;起來，跪下，很誠心的樣子。拜完，他走出來，嘰哩咕嚕講了一通，那個漢奸就給他翻譯，意思是他們來到中國，是要讓中國老百姓過好日子的，大家不要驚慌害怕，要相信皇軍，請大家下山回家，該幹啥幹啥。說罷，鬼子漢奸就走了。
鬼子這一招果然管用，大夥都說，鬼子也信佛，信佛的人還能開殺戒嗎?沒事了，咱們下山吧。當天，躲在山上的老百姓全都回去了。
回去之後，還真是沒事。鬼子也不禍害老百姓，還常在官湖街上給小孩發糖塊吃。可過了十來天，鬼子突然開了殺戒。怎么回事?是一個鬼子又上街給小孩發糖，有一個小孩是叫他娘抱著的，這鬼子趁送糖的時候，手插進了女人懷裏。女人跑回家哭個沒完，男人問她怎么了，她說叫鬼子摸了奶子。男人一聽，提了钁頭出去，見那鬼子還在發糖，掄起钁頭就砸。鬼子一閃身躲過去，接著端起槍，“吧勾”一下，把他打了個死死的。到了出殯這天，按風俗去了不少村鄰和親戚，有上百人吧。送殯當然要哭，因為這人死得慘，大夥哭得特別厲害。沒想到，正抬著棺材在街上走，一群鬼子突然攔在前面開了槍。他們以為，這些中國老百姓是集合起來找他們報仇了。那邊一開槍，這邊倒下了十幾個。
自從出了這事，芙蓉山一帶就有人下決心跟鬼子幹。聽說，飛雲寺的一些和尚，由雨純領頭，每天早晚兩課上完，都是大喊三聲：殺!殺!殺!震得大殿屋頂上的灰塵直往下掉。這幾個和尚不知從哪裏搞來了槍，離開了飛雲寺，和當地一些抗日群眾成立了遊擊隊，隔三差五去打鬼子，先後打死打傷了十幾個。鬼子多次清剿他們，但芙蓉山這么大，任何一個地方就能藏人，他們到哪裏找去?鬼子也到飛雲寺裏找過，法揚告訴他們，雨純已經不在寺裏了，鬼子就沒再跟他過不去。
雨純他們打了幾年遊擊，八路軍大部隊來到芙蓉山山區，把這裏開辟成抗日根據地，鬼子就撤到了怡春城。鬼子臨走放了一把火，把飛雲小學燒掉了。
八路軍來了以後，芙蓉山遊擊隊成了八路軍的正規軍，雨純當了營長。後來他那支隊伍到沂蒙山一帶打仗，雨純死在了那裏。我當年還從報上看過一篇文章，專門寫他的，題目叫《英雄和尚釋雨純》。其他抗日和尚的下落，我就不知道了。