回到山上，慧昱便開始翻閱《芙蓉山志》。原來這志書是康熙年間飛雲寺僧人寂樂編撰的，分為兩冊五卷，卷一介紹芙蓉山自然景觀和飛雲寺各項建築;卷二介紹芙蓉山飛雲寺的緣起、宗派、世系以及物產;卷三收錄《芙蓉山飛雲寺碑記》等五篇碑記;卷四是一些文人有關芙蓉山的遊記;卷五是詠芙蓉山的詩集。這志書一共才三萬來字，許多地方過於簡略和籠統。譬如說，對於景點，多是只記方位而無具體描述。“獅子洞”之下，只有“在天竺峰下”四字;“禮西台”後面，只有“在寺西百丈”一句。卷二有“莊田”一項，按說這是重要的寺產，應該記有畝數的，而編者只錄下杏園、桃園等十五個村名。
這志書成於康熙二十年。慧昱從他隨身帶的一本字典上查到，那是1682年。到飛雲寺毀掉的1947年，還有255年。他想，在這么長的時間裏，不知《芙蓉山志》有沒有續修過?飛雲寺住過的僧人，發生過的大事，是否只存在於秦老謅那些山民的傳說之中?1947年飛雲寺毀掉之後，那些僧人都去往何方?
慧昱手撫書頁，不勝感慨。
他在山志中找到了關於金和尚的文字：
先師諱徹，字泰雨，金姓，遼左巨族。當遼陽失據，一門死難者十九，時師方八歲。有女兄夫喪守節，久為尼氏，住城東南之曇花庵。師潛奔其所得不死。姊攜師雜難民隊中，曉住夜行，月餘至旅順，登舟過海，曆九死而至山東，止諸城馬耳山尼庵。久之，姊謂師曰：弟漸長，不宜在尼庵滯留，吾聞芙蓉山真智大和尚者，人天之所歸趨，欲送弟往。師唯唯。開山素不喜童子出家，然觀師片刻，摩其頂曰：他日莊嚴山寺，必此人也。遂許為剃度。時天啟丁卯歲也。開山寂後，如空師繼衣缽。順治三年，如空攜師赴京看望先師。一日，師立宮外，諸公朝退，忽邂逅伯父廷獻公，方知其隨世祖入關，已官至太中丞矣。公勸師還俗入仕，師弗應，惟請解囊助建芙蓉山寺。公遂饋之。山東巡撫耿醇系公同鄉，亦助之。州、縣相隨，皆為芙蓉山護法。師大興土木，使貯藏有閣，會食有堂，餉賓有所，登眺有築，一時梵刹人稱希有，聞名遐邇。師為人坦易直憨，任人緩急，士大夫鹹與之遊。師於康熙十四年九月初八日示疾入滅，世壽六十五，法壽五十一，葬柘溝村北。
讀罷這些，慧昱再取來《聊齋志異》看《金和尚》一文。原來蒲松齡是這樣寫的：
金和尚，諸城人，父無賴，以數百錢鬻於五蓮山寺。少頑鈍，不能肄清業，牧豬赴市若傭保。後本師死，稍有遺金，卷懷離寺，作負販去。飲羊、登壟，計最工。數年暴富，買田宅於水坡裏。弟子繁有徒，食指日千計。繞裏膏田千百畝。裏中起第數十處，皆僧無人;即有亦貧無業，攜妻子，僦屋佃田者也。每一門內，四繚連屋，皆此輩列而居。僧舍其中，前有廳事，梁楹節棁，繪金碧，射人眼。堂上幾屏，晶光可鑒。又其後為內寢，朱簾繡幕，蘭麝充溢噴人。螺鈿雕檀為床，床上錦茵褥，褶疊大尺有咫。壁上美人、山水諸名跡，懸粘幾無隙處。一聲長呼，門外數十人轟應如雷，細纓革靴者皆烏集鵠立，受命皆掩口語，側耳以聽。客倉卒至，十餘筵可咄嗟辦，肥醴蒸薰，紛紛狼藉如霧霈。但不敢公然蓄歌妓，而狡童十數輩，皆慧黠能媚人，皂紗纏頭，唱豔曲，聽睹亦頗不惡。金若一出，前後數十騎，腰弓矢相摩戛。奴輩呼之皆以“爺”;即邑人之若民，或“祖”之，“伯、叔”之，不以“師”，不以“上人”，不以禪號也。其徒出，稍稍殺於金，而風鬃雲轡，亦略於貴公子等。金又廣結納，即千裏外呼吸亦可通，以此挾方面短長，偶氣觸之，輒惕自懼。而其為人，鄙不文，頂趾無雅骨。生平不奉一經持一咒，跡不履寺院，室中亦未嘗蓄鐃鼓，此等物門人輩弗及見，並弗及聞。凡僦屋者，婦女浮麗如京都，脂澤金粉，皆取給於僧;僧亦不之靳，以故裏中不田而農者以百數。時而惡佃決僧首瘞床下，亦不甚窮詰，但逐去之，其積習然也。金又買異姓兒，私子之。延儒師，教帖括業。兒聰慧能文，因令入邑庠;旋援例作太學生;未幾赴北闈，領鄉薦。由是金之名以“太公”噪。向之“爺”之者“太”之，膝席者皆垂手執兒孫禮。無何，太公僧薨。孝廉縗絰臥苫塊，北面稱孤;諸門人釋杖滿床榻;而靈幃後嚶嚶細泣，惟孝廉夫人一而已。士大夫婦鹹華妝來，搴幃吊唁，冠蓋輿馬塞道路。殯日，棚閣雲連，幡幢翳日。殉葬芻靈，飾以金帛，輿蓋儀仗數十事，馬千匹，美人百袂皆如生。方弼、方相，以紙殼制巨人，皂帕金鎧，空中而橫以木架，納活人內負之行。設機轉動，須眉飛舞，目光鑠閃，如將叱吒。觀者驚怪，或小兒女遙望之，輒啼走。冥宅壯麗如宮闕，樓閣房廊連垣數十畝，千門萬戶，入者迷不可出。祭品象物，多難指名。會葬者蓋相摩，上自方面，皆傴僂入，起拜如朝儀;下至貢監簿史，則手據地以叩，不敢勞公子，勞諸師叔也。當是時，傾國瞻仰，男女喘汗屬於道，攜婦繈兒，呼兄覓妹者聲鼎沸。雜以鼓樂喧豗，百戲鞺鞳，人語都不可聞。觀者自肩以下皆隱不見，惟萬頂攢動而已。有孕婦痛急欲產，諸女伴張裙為幄羅守之;但聞兒啼，不暇問雌雄，斷幅繃懷中，或扶之，或曳之，蹩躠以去。奇觀哉!葬後，以金所遺貿產，瓜分而二之：子一，門人一。孝廉得半，而居第之南、之北、之東西，盡緇黨;然皆兄弟敘，痛癢又相關雲。
異史氏曰：“此一派也，兩宗未有，六祖無傳，可謂獨辟法門者矣。抑聞之：五蘊皆空，六塵不染，是謂‘和尚’;口中說法，座上參禪，是謂‘和樣’;鞋香楚地，笠重吳天，是謂 ‘和撞’;鼓鉦鍠聒，笙管敖曹，是謂‘和唱’;狗苟鑽緣，蠅營淫賭，是謂‘和幛’。金也者，‘尚’耶?‘樣’耶?‘唱’耶?‘撞’耶?抑地獄之‘幛’ 耶?”
此文讓慧昱十分吃驚。他想，同是一個金和尚，在編志僧人筆下是一個樣子，到作家筆下是一個樣子，在秦老謅等鄉老的講述裏又是一個樣子，到底哪一個是真實的?
不過，由這些文字和口述看出，金和尚倚仗朝中有人，在地方上飛揚跋扈，這倒是可能的。這的的確確不合祖訓，與佛子形象相去甚遠。
慧昱想，金和尚給後來僧人的教訓是深刻的——既然出家，就不能再去追求世俗的權勢和浮華，不然，就會徒增罵名，遺留笑柄。
進城買來了經書，慧昱再講經就方便多了。他每晚給學禪的僧人講一段《金剛經》，接著就和他們一起打坐參話頭。經過一段時間的調教，幾個沙彌的腿子變軟，定力大增，可以坐得很久，基本上不用再動香板責打。那個永旺，有幾次在開靜之後還不睜眼，依舊笑眯眯坐在那裏。慧昱只得手拿引磬，去他面前輕敲一下，把他喚醒。永旺揉著眼睛說，哎呀，你把我弄醒幹啥?我正舒服著呢，真想這樣一直坐下去。慧昱說，你嘗到了禪悅，可喜可賀，但你不可沉迷於那個境界。那也是一種 “相”。永旺說，對，經上講，凡所有相，皆是虛妄。我不迷它啦，不迷它啦。
這天晚上正在坐著，慧昱忽然聽見外面走進一個人來。睜眼看看，原來是一位陌生的老僧。他又黑又瘦，身體前弓，腦門上有兩排香疤。他進來看看眾僧，將背上的旅行包放下，便在離慧昱不遠的地方坐下，微閉雙目輕聲念叨起來。慧昱以為他是一個外來掛單的，就沒在意，繼續抱定話頭去參。可是，那老僧念著念著聲音大了起來：拖死屍是誰?拖死屍是誰?拖死屍是誰?拖死屍是誰?……
在場的僧人都睜開眼睛，驚異地看著他。慧昱知道，“拖死屍是誰”也是一句話頭，和“念佛是誰”含義差不多，禪門中也有一些人參它。沒想到，老僧念著念著老淚縱橫，帶著哭腔，接著還俯身在地放聲大哭。眾僧急忙下座，圍了過去。慧昱問：“老師父，你怎么啦?你從哪裏來?有什么傷心事?”可老和尚已經不能自控，直哭得身子亂抽。
哭聲驚動了全寺，覺通和其他僧人也都跑了過來。覺通看看老僧，說：“這老頭不是有神經病吧?”老僧聽見這話，卻坐起來看著他,抽噎著道：“你、你才有神經病呢!”覺通說：“你沒有病，跑這裏哭什么?”老僧止住哭，擦著眼淚說：“我哭開山祖師，哭曆代前輩，哭師兄師弟，也哭我自己。”慧昱問：“老師父，你是從哪裏來的?”老僧說：“我從台灣來。”慧昱問：“你要到哪裏去?”老僧說：“到這裏執掌丈席。”眾僧聽了這話都很驚訝，說：到這裏當方丈?搞錯了吧?我們的方丈在這裏!說著便向覺通指去。老僧將袍袖猛一揮，大聲道：“不，我就是方丈，我就是現任住持!我有飛雲寺的鎮寺之寶，曆代住持傳法的信物!”覺通瞪眼罵道：“你他媽的越說越離譜了!你不是神經病是什么?”老僧說：“你不信?不信就看看我帶的寶貝!”說著，他顫巍巍爬起身來，抖著手把大褂解開。這時一股汗臭味放出，熏得眾僧都往後退，有幾個還捂上鼻子。
老僧不在意大家的反應，繼續去解僧衣。當他把裏面一件小褂解開時，大家吃驚地發現，在他瘦骨嶙峋的胸脯下部，竟橫掛著一樣東西。那物棕黑色，有十多厘米長，層層疊疊，像半截折扇。它一端拴一條絲繩，竟掛在老和尚那單薄而松垂的胸肉上。老僧說：“看見了吧?這是貝葉經，當年開山祖師進京，一個西域和尚送給他的。開山圓寂，就把它傳給了二祖。此後幾百年裏，誰有了它誰就是飛雲寺的當家人。”慧昱湊近他，仔細看看那物，原來是七八頁薄片，像竹又像木，每一片都刻有梵文，讓油汗浸染得發黑。他讀過有關資料，知道古印度人有用貝多羅樹葉刻寫經文的傳統，這種貝葉經防潮、防腐、防蛀，曆數百年而不壞。他也想起，《芙蓉山志》對貝葉經是有記載的，說它來自西域僧人的饋贈，並被開山和尚當作了住持傳承的信物，秦老謅也給他講過貝葉經的故事。但他萬萬沒想到，今天會親眼見到它，而且還是在這個老和尚的胸脯上。
他搬來一個凳子讓老僧坐下，給他把僧袍掩上。因為老僧瘦，並且習慣性地把身體向前彎著，所以那貝葉經就藏而不見。慧昱道：“請問長老上下?”老僧說：“雨靈。”慧昱又問：“雨老你知道舊日飛雲寺宗派嗎?”老僧將頭一揚：“當然知道。開山祖師是臨濟第三十一代傳人，上真下智。開山制訂的世系用字是‘真如性海，寂照得空，天花法雨，悟徹圓明’。我是第十二代。”慧昱聽他說的和山志上記載的一樣，便斷定他真是飛雲寺舊時僧人了。但老和尚今天回到芙蓉山要“執掌丈席”，這未免可笑。
慈輝話語裏帶了譏誚：“老師父，你既然是飛雲寺傳人，為什么不在這裏一直住著，跑到台灣幹嘛?”雨靈沉默了一下，說：“去遊方。”慈輝問：“你在台灣遊過哪些地方?”雨靈答：“台北、台中，住過七八家寺院呢。”達戒說：“你這一遊就是五六十年，你看今天的飛雲寺還是你那時的飛雲寺嗎?”雨靈說：“還是。它就在芙蓉山老地方嘛。”覺通說：“你睜大眼睛好好看一看，這寺是不是新建的!”雨靈說：“新建的又怎么樣?過去哪個寺不是建了毀，毀了建的?”覺通說：“說得輕巧，運廣集團在這裏花了一個億，你知道不知道?”雨靈說：“哦，原來遇上個大施主。”覺通說：“運廣集團不是施主，是芙蓉山的股東!”雨靈搖頭冷笑： “我只聽說，天下寺廟都是如來的家業，沒聽說還有誰是股東。”覺通指著他吼了起來：“放你的屁!你快給我滾!”雨靈說：“我讓我滾?搞沒搞錯呀?我是這裏的方丈，住持!”
覺通更加惱火，掄起拳頭就要打他。
慧昱急忙攔住他，對雨靈說：“雨老，你先在這裏住一個晚上，明天去風景區管委會，跟他們談談好嗎?”
覺通說：“對，你找他們問問，如果他們認定你是飛雲寺住持，我就乖乖地讓給你!”
雨靈看他一眼，便提上包，跟慧昱走出法堂。
到樓上開一間空閑的寮房，慧昱問老和尚吃晚飯了沒有，老和尚說沒有。慧昱就去齋堂讓廚師把剩下的米粥熱了熱，盛上一碗，連同兩個饅頭和一碟鹹菜端了過來。老和尚看了說：“就給我吃這個呀?在過去，方丈都是開小灶的。”慧昱聽了這話，說：“你吃不吃?不吃我就端回去了。”老和尚說：“咳，將就著吃一點吧。”伸手就抓起了一個饅頭，張開缺齒的老嘴啃了一口。
在他吃飯時，慧昱一直站在旁邊抄手而立。他想，不管怎樣，這老和尚是佛門前輩，而且在台灣住了幾十年剛剛回來，是要給他一些尊重的。
老和尚吃下幾口饅頭，問他叫什么，是寺裏的什么執事，慧昱如實以告。老和尚說：“我看你是個善者。等我升了座，還請你的職。”慧昱一笑：“你不是飛雲寺現任方丈么，怎么至今還沒升座?”老和尚面露片刻尷尬，說：“那時候飛雲寺亂了套，哪顧得上升座?”慧昱問：“是怎么樣亂了套?”老和尚擺擺手：“不說那些，不說那些。”慧昱猜想，他一定說的是1947年的事情。那時候寺毀僧散，誰知道這老和尚是怎么把這貝葉經弄到手的。他說：“請問，當年還有誰知道你接任飛雲寺住持?”老和尚警覺地看了看他，說：“你不相信我是不是?我告訴你，我雖然沒來得及升座，可是十一祖法揚老和尚確確實實把位子傳給了我。他不只傳給我貝葉經，還傳給我那首藏寶偈。”慧昱問：“藏寶偈?你知道藏寶偈?”雨靈道：“當然嘍，這芙蓉山裏至今還有寶貝藏著，找寶的鑰匙就在我這裏!”慧昱問： “那是什么寶貝?”雨靈搖搖頭：“不知道。我當年出家到這芙蓉山，就聽師父們說過，當年開山祖師在山裏藏了寶貝，誰找到它誰就會得道。他有一首藏寶偈，圓寂的時候口授給二祖。二祖按這偈的提示去尋寶，可是沒能破解，只好又將它傳給三祖。可是，後來哪一代祖師也沒找到，這藏寶偈連同貝葉經就成了飛雲寺代代相傳的信物。”慧昱問：“那藏寶偈怎么說?”老和尚詭秘地一笑：“這可不能告訴你。”說罷，一口氣把半碗米粥喝完。慧昱見他這樣，便不再問，收拾了碗筷走了。
他到齋堂放下碗筷，洗了洗手，便去了丈室。敲門進去，見覺通正在上網，頁面上有個窗口，裏面有個女孩坐著，不時還動一下。慧昱往沙發上一坐，埋怨道：“你這習氣，是不打算改了。”覺通歪嘴一笑：“在這山上也太寂寞啦!不過，撥號上網速度太慢，我能看到什么?人到了這畫面上，連木偶都不如。”慧昱不願和他說這些，就告訴了他雨靈講的那些事。聽說這山上還藏有寶貝，覺通把兩眼瞪大到極限：“寶貝?那一定要把它挖出來!”慧昱說：“你別以為是些金銀，老和尚說，誰找出那寶貝，誰可以得道。”覺通一下子泄了氣：“得道?得什么道?扯雞巴蛋!”
電腦頁面上有新的一行文字出現，覺通劈哩啪啦打一句話發回去，接著說：“慧昱，明天你把那老東西攆走。”慧昱說：“他剛從台灣回來，讓他住幾天吧。就是掛單，也還可以住三天呢。”覺通說： “他哪是來掛單的?他想來纂我的權，奪我的位子!你說他是不是瞎了狗眼?”慧昱說：“你甭擔心，他纂不了奪不去的。明天他找風管委，申主任也不會答應。”
這時，覺通的手機響了。他拿起來說：“孟悔呵，你還沒睡?明天?明天你不值班?好，我過去一趟。”慧昱聽他跟孟悔通話，便轉身走了。走到大殿旁邊，他握拳在牆上狠狠捶了一下，心想：這個覺通，一邊跟孟悔偷歡，一邊還在網上勾搭別的女孩，真叫一個荒淫無度。如果說，雨靈老和尚想回來當住持是一個笑話，那么覺通在這裏當住持，便是一出十足的荒誕劇。
這一出荒誕劇到底要演多長時間?我這個配角能夠長期堅持下去嗎?
慧昱心中充滿了煩躁。他拐過殿角，在院子裏漫無目的地走著。這時，清涼穀裏的雲霧帶著涼意，成團成團地從山下湧來，撲到他的身上，爾後又向寺後飛走。院子裏的燈本來不多，現在讓雲霧一遮，昏昏暗暗，使得慧昱的心情更加糟糕。
走到院子的西南角，他忽然發現牆根有幾個隱隱的光點。近前一看，原來是雨靈老和尚正跪在那裏，手裏拈著三支長香。他問：“你在這裏給誰燒香?”雨靈說：“我師父，上法下揚老和尚。”說著，將香插到地上撮起的一堆土裏。慧昱問：“你怎么在這裏給他燒香?”雨靈說：“他就死在這個地方。”慧昱說：“有人對我講，這裏是過去的齋棚，支了一口有名的‘千僧鍋’，他怎么會死在這兒?”雨靈突然痛哭失聲：“他就死在那口鍋裏呀!”接著，他一邊哭一邊連連叩頭。
慧昱跪下，陪老和尚叩了個頭，然後離開了這裏。他站在院子中央，向四周巡視了一圈，心想，在這飛雲寺裏，在這芙蓉山中，到底隱藏了多少往日的秘密?
他回到自己的寮房，去蒲團上坐下，想借參話頭讓自己的心情平靜下來。忽然，他耳邊迸出一句“拖死屍是誰”，便決定今天參這個話頭。
拖死屍是誰?拖死屍是誰?拖死屍是誰?拖死屍是誰?……拖著一具死屍行住坐臥的是誰?是我嗎?是。那我又是誰?現在的我是誰?過去的我是誰?父母生我之前我是誰?這具死屍被燒成灰之後我又是誰?是誰?是誰?是誰是誰?……
這一話頭在他心中縈縈繞繞，綿綿密密。漸漸地，他身心俱寂，如如不動。照而寂之，寂而照之。照而寂之，寂而照之。最後，他心體湛然，進入了虛極靜篤的境界。
後來，耳邊就傳來了醒板聲：梆，梆，梆，梆。這是達戒敲板讓僧人起床，時間是淩晨三點半了。慧昱下了座，去解手，洗臉，然後搭衣持具下樓。
院中雲霧蒙蒙，僧影憧憧。慈光去敲響了寺鍾，一邊敲一邊吟唱“叩鍾偈”：“妙湛總持不動尊，首楞嚴王世希有，銷我億劫顛倒想，不曆僧祇獲法身。願今得果成寶王，還度如是恒沙眾。將此深心奉塵剎，是則名為報佛恩!……”大殿裏燈火通明，被分派作香燈師的慈音在佛前忙著設供。等到四點，眾僧在殿外自動排成一行，相跟著進入大殿，分東西兩序站好。
慧昱在西序站著。每天的這個時候他都做兩手准備：如果覺通來參加早課，他就一直在這個位置上;如果覺通不來，他就要代表一寺之主，出班趨前，去佛前的中央拜凳上拈香頂禮。
現在，維那師一凡向門口看了幾看，准備敲磬起腔了，可是覺通還沒在門口出現。他看看慧昱，慧昱用眼神示意他開始，別等了，一凡就將手中的短棒敲向大磬，起腔道：“爐——香——”
慧昱正要出班，卻見門口紅光一閃。他轉臉看時，只見雨靈老和尚穿著袈裟進來了。他弓腰駝背，卻一臉莊嚴，緩緩地走向中央拜凳，完全是一副住持的派頭。眾僧見他這樣，都有些吃驚，但因為老和尚這是要去拜佛，所以誰也沒動，都跟著一凡唱了起來。
永發卻悄悄跑出大殿，去丈室告訴了覺通這邊發生的事情。覺通正睡懶覺，聽說此事急忙穿衣下床，也沒顧上披袈裟，就去了大殿。雨靈老和尚正跪在供桌前拈香，覺通躥過去，一把抓住他的衣領，像抓小雞一樣把他拎起，接著向門外拖去。老和尚掙紮著說：“幹啥?幹啥?我的香還沒拈完。”覺通將他往門外一扔罵道： “滾你媽的，少在這裏給我搗亂!”老和尚一邊起身一邊說：“我是方丈!我要主法!”覺通抬腳將他一踹：“叫你主!叫你主!”慧昱怕覺通把老和尚打壞了，急忙過去阻止。他將老和尚扶起看看，好像還沒傷著，就勸他回寮房歇著。覺通卻說：“不能再叫他住!永發，你去把他的東西拿下來，叫他現在就滾!”永發一溜小跑上了東樓，提下老和尚的背包，扯上他就往山門外拖。這老和尚還不願走，覺通威脅道：“再不走，我敢叫你現在就往生!你信不信?”老和尚聽了這話，立馬低頭往覺通懷裏拱去，說：“那好，你快成全我，叫我死吧。”覺通又要動手，慧昱急忙把他抱住，說：“慈輝，你趕快把老和尚送走!”慈輝等幾個僧人圍上去又拉又扯，把老和尚弄到寺外，然後關了山門回來。
慧昱招呼眾僧回殿，繼續著被中斷了的早課。但他心裏還是牽掛著老和尚。吃過早齋之後，他向覺通建議，一起去和風管委申主任說說這事，並打聽一下老和尚的下落。覺通說，打聽老和尚的下落幹什么，他是死是活和咱們都沒有關系，跟申主任說說這事倒有必要。
二人一塊兒下去，到了停車場，見申式朋正在那裏訓幾個小姑娘。這幾個小姑娘他們都見過，是山下幾個村的，沒有經過培訓，沒有旅遊局發的證件，卻整天遊蕩在停車場上，一來散客便要給他們當導遊。本來風管委配備了專職導遊，帶客人遊一圈山收二十塊錢，可這些野導只收十塊。她們帶上遊客，信口開河，胡講亂說。有一回慧昱聽見，一個女野導到了寺裏，竟對客人這樣講阿彌陀佛的來曆：從前有個叫阿彌的小孩，心眼兒不錯，這天見一個老叫花子走不動，就駝著他。原來這老叫花子是如來佛變的，叫小阿彌駝得高興，就封他為阿彌陀佛。慧昱想，野導們素質這么差，真該整治整治。
走得近了，聽申式朋向小姑娘說：“今後，你們再敢上山，抓到一回罰三百!”一個嘴角長了黑痣的女孩說：“人說靠山吃山，你總得給俺一口飯吃吧?”申式朋向山道兩邊的貨攤一指：“小鄭你別瞎說，誰不給你們飯吃?你們可以擺攤子做生意嘛。”另一個胖胖的女孩說：“俺沒有本錢。”申式朋說：“你別跟我說這個。當野導是不用本錢，張一張臭嘴就來錢。”幾個女孩惱了，一齊揚起小臉說：“你臭嘴。你臭嘴。”
覺通在一旁樂了，說：“誰嘴臭不臭，聞聞就知道。”
小鄭姑娘白他一眼：“別打岔!你去聞孟小姐的吧!”
慧昱聽了這話一怔。他想，覺通跟孟悔明來暗去，不避人耳目，顯然已經造成了不良影響。他臉上一陣陣發燒，為覺通，更為芙蓉山整個僧團害臊。
申式朋卻像沒聽見似的，又向姑娘們吼：“你們別耍賴，我再逮著你們，絕對輕饒不了。你們快走!”
小姑娘們努著小嘴，轉身向山下走去。只走了幾步，卻齊聲唱了起來：“哎大哥，大哥，你——好嗎?……”有個胖妞還回頭來了個飛吻。申式朋搖搖頭無奈地道：“這幫小丫頭，真拿他們沒辦法!”
慧昱這時問申式朋，見沒見一個外來的老和尚。申式朋說，見了，早晨一上班就來找我，說自己是飛雲寺第十二代方丈，今天從台灣回來上任，還讓我看他胸脯上吊著的貝葉經。我說，你從台灣回來，我們歡迎。你想在飛雲寺住下，我也可以幫著做做工作。可你要當方丈，那是大白天說夢話。如今的飛雲寺還是他們的嗎?是芙蓉縣政府的，是運廣集團的。他見我這么說，就嘟嘟囔囔地走了。覺通說：“這個老東西太可惡了!要不是慧昱攔著，我非揍扁了他不可!”慧昱打斷他的話問： “申主任，他離開你，又去了哪裏?”申式朋說：“好像是又上了山。”覺通瞪眼道：“他還沒走哇?他真想死在這裏不成?”申式朋說：“覺通你可別動硬的，老和尚畢竟年紀大了，一旦有什么閃失可不好。”覺通悻悻地搖搖頭，同慧昱走了。
來到芙蓉山莊樓前，覺通忽然笑著向樓上擺手。慧昱一看，原來孟悔正站在二樓的一個窗子後面向他們看。覺通說：“慧昱你先回寺，我上去坐一會兒。”慧昱想開口規勸，覺通卻已急匆匆走進樓去。
慧昱獨自一人回寺，心情極其煩亂。想一想此刻覺通和孟悔又開始鬼混，他胸腔裏又像貯滿了炸藥，隨時隨地都會爆炸。離開停車場一段，山道上沒有人了，他對著山穀“啊啊”大叫兩聲，接著發瘋似地向山上跑去。他一步跨一個石階，將暮秋裏的合歡落紅踢得亂飛。
跑到羅漢榻旁邊，他筋疲力盡，只好趴在那塊巨石邊沿上大口大口喘氣。也真是奇怪，趴了一會兒，那石頭的清涼傳達到他的身體，竟然驅走了他胸腔裏的戾氣，息滅了他的一顆嗔心。
這時，身後有人問道：“慧昱，你怎么啦?”他回頭一看，原來是秦老謅正從獅子洞走來。慧昱轉身站直，擦擦汗掩飾道：“沒怎么，我走得急了一點。老謅，你逛獅子洞去啦?”秦老謅說：“我見那邊有個老和尚，過去看了看，嗨，沒想到還是個老熟人!”慧昱馬上想到了雨靈，就問：“你認識他?”秦老謅說：“認識，當年我在法揚小學念書，他是法揚老和尚的侍者。他比我大五歲，綽號‘煙油子’。”慧昱問：“他在獅子洞那裏幹啥?”秦老謅說：“跟你師父一樣，在洞裏住下了。你看，他給了我錢，叫我幫他買一些吃的用的，我這就去。”說著，他晃一晃手中的鈔票，健步如飛下山去了。
秦老謅的謅：法揚(一)
法揚是飛雲寺第十一代住持，也是廟毀之前的最後一代。
他是東海縣人，出身富戶人家，俗姓莊。因為他娘信佛，他也就信了，上私塾上到十三，非鬧著出家不可，父母就把他送進了飛雲寺。老方丈花淨一看這孩子聰明伶俐，當即留下。後來，見他學佛參禪都不錯，就叫他當了侍者，收他為法子。民國十五年，就是1926年，老和尚得了重病，臨死把傳家寶給了他，他就接班當了住持，這年他三十八歲。
法揚升座之後，也想把寺院好好整治一番，但他遇上了亂世，土匪遍地，戰爭不斷，叫他難以應付。1927年春天，蔣介石領導的南軍也就是北伐軍打了過來，跟張宗昌的北軍在芙蓉山一帶交火，飛雲寺先駐北軍，後駐南軍，千僧鍋成了千兵鍋，糧食讓當兵的全部吃光，弄得和尚們吃了半年野菜樹葉。1928年秋天，大馬子劉黑七帶大隊人馬過來，在廟裏住了七天，又把這一年剛收入的租糧全部吃光。後來，這一帶安頓了兩年，沒想到，芙蓉縣來了個齊縣長，這人在西洋留過學，一來就貼出告示，要破除迷信，砸掉全縣的寺院。那時候全縣寺院有幾十處，齊縣長派人劈哩啪啦砸了起來。法揚實在沒有辦法，就去南京找蔣介石。在總統府門口跪著，聲稱如果委員長不接見，他就在牆上撞死。後來，蔣介石的秘書出來了，問他有什么事，法揚就把芙蓉縣長砸廟的事講了。秘書讓他等著，他就去南京城內一處寺院掛單。等了兩天再去問，人家給他一封信，讓他回去交給齊縣長。他回來找到齊縣長，把信一交，齊縣長說：好，我聽委員長的，你回芙蓉山吧。回去後，飛雲寺果然沒砸，可是，全縣的廟已經砸了一大部分，其中包括屬於飛雲寺管轄的西山小廟。
法揚保住了飛雲寺，接著辦了一件事：辦學。當年金和尚不是在官湖建了一座精舍嘛，金和尚之後的幾代方丈都不在那裏住，只安排幾個和尚看守。法揚去看了看，維修了一番，接著掛起“飛雲小學”的牌子開始招生，他親自當校長。他規定，飛雲寺佃戶村的孩子都可以來上學，一律不收學費，只收書錢。這一下，芙蓉山周圍十幾個村的小孩蜂擁而來，編了八個班。我就是其中的一個。
飛雲小學是“洋學”，開的課有國語，算術，到五年級再加自然、地理、曆史、公民，另外還有音樂、體育。我在家上過一年私塾，到那裏念的是二年級。我們那個班在大殿裏，正面有佛像，塵土蓋得老厚，老師在西牆上掛一塊黑板，就給我們講課。老師有本地的，有從外地請的，都是男的，由寺裏發給他們工資。
有一位老師叫鄭孟群，二十來歲，曹州人。他教國語，多才多藝，還寫了一首校歌教給我們。我唱給你聽呵：
我學校創辦迄今已有整三年，
芙蓉方丈發慈善歡樂捐學款。
竭力創辦曆艱苦為的我少年，
勤勤懇懇把書念不負我芳年!
好聽吧?反正我覺得這歌真好，這些年來我一直沒忘，經常哼哼。
那時人們都說，法揚辦了一件大善事。後來我才聽說，那時候國民黨政府有人提出廟產興學，就是要攆走和尚，把寺院辦成學校。這都是一些留過洋的人鬧的，像齊縣長那么直接砸廟，是最激烈的做法。法揚在南京聽說了這事，心想，與其讓人家辦學，還不如自己辦呢，自己辦既能積德又能保廟。這樣，就辦起了飛雲小學。
飛雲小學一共辦了七年，來鬼子的時候就解散了。別的老師都回了家，只有那個鄭孟群老師投筆從戎，參軍去打鬼子。聽說他在國民黨軍隊裏立了不少戰功，加上他有學問，抗戰勝利之後當了國民黨山東省長王耀武的秘書。沒過三年，濟南府叫共產黨打下了，他脫掉軍裝跑到了青島。後來還是叫共產黨查了出來，抓到監獄裏關著，直到1979年才放出來。放出來之後住濟南，他還記得飛雲寺的一些學生，寫信來叫我們去玩，我就約了十來個同學坐車去。到那裏看看，他頭發全白了，可身板還很硬朗。喝下半斤白酒，他指揮俺們這一幫老學生唱他寫的飛雲小學校歌，唱著唱著大家都哭，唱不下去。