律航
我學佛甚晚，行年五十，方受三皈。民國三十五年由西安到北平，才聽說有慈舟老法師，為近代淨土宗的泰斗，發願拜訪親近。經友人介紹在東城安養精舍，蒙老法師延見，頂禮後賜坐。略問姓名籍貫，即問：「您學佛幾年了」？我答：「七八年了」，又問：「您用什麼工夫？」我答：「念佛」。又問：「念佛幹甚麼」？我答：「為了生死」。他老人家以奇異的眼光，對我上下瞧看一遍，遂說道：「軍人（當時我穿軍服）知道念佛，已難得了，念佛又知道了生死，更為難得！」，我即聲明，我雖然念佛，不懂念佛的道理，還請老法師開示。他老很懇切的說道：「學佛要生處轉熟，熟處轉生」。我乍聽之下，不知其義。覆請詳細開示，老法師說：「你現在做官，對於名呀！利呀！乃至吃嫖賭種種嗜好，你熟不熟」？我答：「慚愧，熟得很」。他又說：「你對於拜佛念佛，以及經律論三藏，你生不生呢」？我答：「一曝十寒，很生很生」。他老人家彷彿作一結論的樣子，用手指著說：「你若把生的地方轉變成了熟的，則熟的地方，自然就生了」。我於是恍然明白，看他老病體尚未復原，即告辭頂禮退出。這是與慈舟老法師一面之緣。不久就聽說他老已飛錫福建了。
三十七年我到臺灣，初認識道源法師，談及此事。道老說：「你專門念佛，可惜相見太晚了，他老一生修行，以念佛持戒為宗旨。有人問老法師怎樣修行？他答：「持戒念佛」。又問還有什麼？他答：「念佛持戒」。由此可以明白他老人家平日修持了。」。我從此對於 慈舟老法師的印象很深，嘗與蓮友們閑談，我此生最大憾事，即是沒得見當代淨宗大德印光老法師，可是印老已竟生西了。好在還有慈老住世，很希望將來回大陸多親近慈舟老法師。不料陰曆臘月初九日在十普寺，忽聽白聖法師說：「頃接香港優曇法師來信，慈舟老法師已於十一月十七日彌陀聖誕圓寂了。」相對悲傷不已！當時提議通知道源法師及在臺灣的慈老學人，舉行一次追念會，於是就我和慈舟老法師短短關係，撰一輓聯，不計工拙，聊誌哀思云爾：
自我親聞訓：初言生處轉熟，繼言熟處轉生，先覺後覺恨見晚；
有人請開示：一日持戒念佛，再日念佛持戒，南山廬山並千秋。