陳慧劍居士著
上福下慧德尼己往生，火化後留下舍利珠（五彩）大者近兩千顆，小者無數，莊嚴的金身及舍利目前供奉於銅鑼九華山大興善寺。大興善寺目前己遷至苗栗縣銅鑼九湖村，大悲水仍依上福下慧德尼之願力救助病者。
佛教界的朋友，大多數看過「金山活佛」這本書；如果你看過「金山活佛」，你會冥冥中發現，台灣大興善寺的───無名比丘尼，在修道的深厚基礎上，怎麼會這樣的相像！
我們是一九八三年七月十二日早晨由台北搭車，經過兩個多小時到達台灣苗栗的海邊小鎮苑裡；去訪問我們多年來時時想去參見，而沒有機會去的一座無籍名的小寺───大興善寺裡的「微小」的，「無名」的那一位比丘尼。到了苑裡，問起小寺───大興善寺，那是無人不知、無人不曉的───其實，苑裡的人們幾乎都把這位「土生」的比丘尼，當作活菩薩來供養的。
我們在苑裡下車，從車站轉兩小彎，在一條命名「天下」路邊，看到與道路平行的，窄窄的空地，在一間看起來不像佛寺院，倒像民間平房的房子，平房頂上，又加蓋像是密封倉庫一般的，台灣民間式樣的屋頂，看起來真是寺不像寺、屋不像屋了。在這種會從眼裡漏掉的土建築裡，如果有人相信它會住著一位高僧大德，是頗令人難以置信的。
我們在寺前一些用花木圍植的小水泥道間，對著它───屋上沿水泥牆上，懸著「大興善寺」橫書的寺名建築物拍照，這時己是上午十一點鐘，有兩三個人──婦女、小孩、和一個半白癡的年青男子，在寺門口───也就是大殿門口晃來晃去，當我照到第三張時，那裡面走出一個微胖的年輕比丘尼───好像還有一個中年婦人，喝令不可照相，彷彿警察似的───並且威脅說，如果「你要照，底片也要把你拿出來───曝光！」
霍！這樣嚴重！他們說，那些乘遊覽車的遊客，來這裡照相，都是這麼做的！（你看著辦！）
當然，我們的目的，不僅是為這間聞名全島的「偉小的大興善寺」拍照永存青史，重要的是，我要為這間小寺的那位無名的修道者、比丘尼，留下真容，永垂不朽。
然後，那位「師父」，交代她的弟子們，他不願被拍照，「有什麼好看的，一付醜樣，過幾年也許就上銹了！要上了報，丟死人了！一個微小的尼姑！我才不要！」
如照「金山活佛」的辦法，要拍，照可以，「我讓屁股讓你照！」那麼記者、好事者，只有瞪眼。
這個無名尼師，不僅自己不讓人拍照，而且寺院也不願別人照，因為寺院讓人照，會有同樣後果──經過照片的傳播，全世界的傳播，全世界的人都會把大興善寺吵翻，恐怕美國「新聞週刊」還有「地理雜誌」、「Live Time」也會派人來拍照、採訪，那樣，我們這位無名微小的──無名比丘尼，就更罪深業重了。其實，你也偷照，技巧高竿，全寺十三個比丘尼都沒有看到，我想是可以過關的。而並且，除了不讓人照「師父」、照「廟」，連讓寺裡上殿早晚課時梵唄，把它「錄音」下來，也不可以。如果你錄他的音，「師父」會「他心通」，知道你錄「寺裡的音」，她手裡早己準備好另一捲空白錄音帶，從人叢中把你抓到，懇求和你交換，把你錄的那一捲沒收。你如果照她的相，她也如法泡製，用全新的柯達跟你交換。她會笑容可掬，慈悲可溢地告訴你，不要照她，她是微小的，像天上的鳥兒，水裡的魚兒，微不足道！「而你們這麼大男子漢、大法師、大居士──都是偉大的，不會像他們這些祗吃兩頓齋飯，穿破衲衣的比丘尼們，只為佛陀傳道，不願得世間令名，請你慈悲──不要拍照．．．．．．」