我做沙彌的時候，我的師父他人家慈悲，給我做侍者，我出家之後就一直做侍者，我這個侍者是最糟糕的侍者，因為從我十八歲離開家鄉，才當了半年的士官，就當上軍官了，一切的生活都有勤務兵為我打點，我是要人照顧；現在要我照顧人家，我感覺做的不太好，但是他老人家很慈悲，原諒我。
記得住在汐止的那段日子，我每天下午為師父泡牛奶，他喝牛奶的時候，我就站在旁邊，聽他講佛教的公案，講講佛法給我聽。他一生會講笑話，更會講故事，我就是從他那學來的。他老人家說：當大官的每一個都會講故事講笑話，就像每一位法師也都會講故事。照顧師父睡覺之後，我就到掃塔茅蓬用功，我先看的書是《沙彌律儀要略》，每回看上篇一條戒或二條戒，以及下篇一章，或二章不定，每天看，養成了習慣。而當時我當侍者，要在晚上八，九點才有自己的時間回到茅蓬看書，才養成了夜生活的習慣。
今晚我就同各位講我當沙彌最記憶深刻、最值得紀念的故事，那就是減自己陽壽為師父延壽住世的故事。
民國四十八年農曆正月初七，棲蓮精舍要打佛七，我看到師父生病，就向師父說棲蓮精舍的佛七就不要打了，師父您老人家病這麼重怎麼主七呢？結果被他喝斥了一頓，「打佛七是大眾修行的事情，生病是我的業障，不可以個人的業障，擔誤人家的修行。去，不可以不去。」這一來怎麼辦呢？我信任自己的師父，他怎麼說我就怎麼跟著做。我信任師父，他自會安排，自有他的道理。
但是眼看著師父臉腫，腳也腫到不能走，只好在汐止山下居士家招一個轎子，準備抬下山去，好坐車到棲蓮精舍打佛七，現在要上彌勒內院，車子可以直接開到，但在民國四十八年的時候，路只可以供人用走的上山，而且是泥土路，連水泥路都沒有，是很難走的。
晚上交通的事情安排好了，等師父睡覺了，我就在佛像面前向佛菩薩禱告：佛菩薩，明天我師父要去棲蓮精舍打七，他有病，我阻止他，他說一定要去，我怕他主持不了；七天主七不了怎麼辦，擔誤人家辦道，現在有一個兩全其美的辦法，就是我減十年陽壽，給我師父讓他明天就好，可以去主七。禱告完畢師父已經睡覺了。第二天奇蹟發生了，我一早去看師父，師父剛起床精神好一點，等到站起身來，好了！病好了！我太高興了。這下師父可以去主七了，這是佛菩薩靈感的經驗。
棲蓮精舍是在麻瘋病院之內，麻瘋病院有一百多位病人，師父一到打七會場，第一天講開示，就說：「我是抱病而來掛個名，真正的主七法師是廣化。」從第二天開始師父一大早來拈香，念佛的事就不過問，住在迴龍寺，迴龍寺離棲蓮精舍大約一里路。我就接下來主七，大家知道我師父是生病而來打七，感動的眼淚都掉下來，打七時就拼命的念佛，念佛的境界感覺非常好，我也不敢怠慢。白天我在棲蓮精舍主七，無法照顧師父，晚上回迴龍寺，他老人家已經休息了。就在這樣情況下，念到第五天，知道師父住在迴龍寺已四、五天沒有吃藥，也沒打針，病又發作起來了，支撐不下去。叫我叫了好幾聲，都叫不起來。這是因為我們住的房子，是日式小閣樓的，師父住在樓下，我住在樓上，中間是木板隔間，師父就用拐杖敲木板，碰！碰！碰！我睡在床上，床板會響，我才被驚醒了！
「師父怎麼回事呀！」「快點下來，我的腦袋快爆掉了。」我趕緊下樓看到師父，整臉通紅。嗯！嗯！嗯！師父喘息著。糟糕了！糟糕了！嘴唇也通紅的，那時是半夜十二點鐘，迴龍寺又祇有住著幾個老太太，告訴她們也祇有幫倒忙。那怎麼辦，師父要是死掉，就糟糕了。當這時求救無助，只好求觀世音菩薩了：「觀世音菩薩，我師父死不得呀！他能夠度眾生，我是沙彌不能度眾生，我再減十年陽壽，讓他能夠撐下來，住世度生。」隨即一心念觀世音菩薩、觀世音菩薩、觀世音菩薩......念著念著睡著了，我抱著師父的腳邊睡著了。一覺醒來，我感覺自己全身是冷的，師父的身體也是冷的，糟糕了！叫他也不回應，師父、師父、師父，還是不反應。我懷疑師父死掉了，就撕一小條紙片，試試鼻子看還有沒有呼吸，漸漸接近，（鼻子是最敏感的地方），一不小心碰到鼻子，師父醒過來了。心裡鬆了一口氣，還好！還好！沒有斷氣沒有死。馬上問：「師父怎麼樣了？」他摸摸腦袋，沒事睡覺去。
這是我先後減二次陽壽，為師父延壽住世的故事。今天講給各位法師、同學聽，萬一將來你的師父生病很重，也可做為參考。
曾子是孔子的得意門人，有一次上山去砍柴，砍柴的時候自己的母親在家裏，剛好那天有位大官來，曾子的母親叫不到曾子趕快回來，就想到一個辦法：母子連心，就把手指頭放在嘴裏咬，曾子在山上砍柴，突然之間心口痛，就感到奇怪。怎麼突然心會痛？會不會家裏有事情，就趕快回來，還沒進門就叫「媽！什麼事？」母親說：「因為有一位大人來看你，我找不到人去找你，只好咬手指，你心口會痛就會趕快回來。」
我跟我師父，雖名為師徒，但情同父子，自己減二次陽壽為師父增加壽命，就有如此的感應。
（編案：本篇故事，在《沙彌律儀要略集註》頁一○七，《廣化律師親筆日記》頁二三五，皆有稍作記載，讀者可自行查閱。）