佛在舍衛城，爾時十七群比丘至阿夷羅河中取水，即因洗浴，泅戲沐沒，互相澆潛。時波斯匿王共末利夫人登樓遙見，語夫人言：「看！汝福田。」夫人白王：「是佛未制戒，年少出家，未解法耳！王莫見此，生不信敬於餘比丘，長夜受苦。」十七群比丘種種戲已，立水上著衣，夫人白王言：「王！試看我所事福田。」著衣已，以瓶水擲空中，飛而遂之，從樓上過，猶如雁王，夫人復白王：「更看！我所事福田。」王大歡喜，信敬轉增。
律載十七群比丘，為畢陵伽婆蹉弟子，朋黨十七人同時出家，最大者年十七歲，最小者僅十二齡，以夙根深厚，出家不久，皆證阿羅漢。但以年紀太輕，雖證聖果，稚氣猶存，常在一齊，嬉戲作樂，給僧團招來不少誹謗，佛因此制訂年未滿二十歲者，不得受大戒。以主觀立場說，佛訂此制，實在很對；但在客觀方面，對一個團體的看法，不可以一概餘，團體人數多，難免參差不齊。儒家最講忠孝，亦出了王莽、吳起等不忠不孝之人。文殊菩薩說：「此間佛教，凡聖交參，龍蛇混雜。」吾人肉眼，不分聖凡，唯有一律恭敬，藉彼僧相，培我福田；若見一僧失檢，便肆意批評，對其餘比丘，亦不生敬信，則輕慢僧寶，豈免長夜受苦？
錄自《讀經劄記》〈弢園劄記〉第十