佛陀是天上人間的大導師，引導眾生出苦海而登彼岸，佛法是普度眾生的苦海慈航——啟人智慧，轉迷成悟。
國父說：「佛教是救世之仁，佛學是哲學之母。」倘若佛法毀滅，將使後世眾生，永淪苦海，無有出期。所以毀滅佛教之罪，較之世間一般弒父弒母之罪，重過幾千幾萬倍。古今中外，凡是蓄意毀滅佛教者，無論其為國王，為官吏，或為平民，只要是造了毀佛之罪，都逃不了生受慘苦之報；死後仍入阿鼻地獄，百劫千生，受苦無窮，從無一人能幸免者。裨官小史所記的，且不去管他，今從正史上，列舉幾個有名的歷史人物作證，以昭炯戒。
《北魏書》崔浩傳：崔浩拜博士祭酒，信奉道士寇謙之，不信佛，與魏帝言談之間，數加非毀（佛教）。因長安沙門（僧人）藏有弓矢矛楯等，浩因進說，誅殺沙門，焚毀佛像，寇謙之苦與浩諍，浩不肯，謂浩曰：卿今所為，促年（短命）受戮（遭殺），滅門戶矣（全家被害）。後四年，浩被誅，備受五刑。清河郡崔氏親族，范陽盧氏，太陽郭氏，河東柳氏，皆浩之姻親，盡夷其族。初時浩毀佛法，而妻郭氏喜讀佛經，浩怒，取而焚之，棄灰於廁中；及浩幽執，置檻內，送城南，使衛士數十人溲（尿）其面，呼號嗷嗷，聞於行路。自宰司之被戮辱，未有如浩者，世皆以為報應之驗也。
《隋史》酷吏傳：煬帝征遼東，令王文同巡察河北諸郡，文同見沙門菜（素）食者，以為妖妄，皆收繫獄。比至河間，召郡官人，小有遲違者，輒箠殺之。求沙門相聚講經，及長老共為法會者，數百人，文同以為聚結惑眾，盡斬之。又裸僧尼，驗非童男女者（曾結過婚的中年出家者）數千人，復將殺之。郡中士女，號哭於路，諸郡驚駭，各奏其事，煬帝大怒，遣使馳鎖之，斬於河間，以謝百姓，仇人剖其棺，臠其肉而噉之，斯須咸盡。
此外，尚有《梁書》海南諸國傳，記載：齊東昏侯毀玉像，為潘妃作釵釧，未幾日，為南康王所殺。又《北齊書》韓賢傳載：賢破佛經函，為賊斫死。又《南史》宋王僧達傳記：王僧達劫僧財，遭陷害死。又《南史》梁宗室傳，記南平王蕭偉，毀銅佛像以鑄錢，及毒害富僧，致終身惡疾，又復瞎眼，幸晚年信奉佛法，至誠懺悔，幸免惡死。凡此等事，出諸正史，當信實無疑。
最近前五、六年間，越南總統吳廷琰，身為國家元首，兄弟族戚皆掌大權，以此雄大惡勢力，加毀佛教，破寺殺僧，滿以為定可毀滅佛法了，但其結果，佛教未毀滅，反弄得家破人亡，身遭槍殺，為世所嗤。
現在又有人在蓄意毀滅佛教了，我不忍看到毀佛者終遭自毀，故列舉歷史事跡，以資警誡。況值此，政府正號召各宗教團結力量，共赴國難之際，其容有違背國策，違背憲法之措施。希望蓄意毀佛者，懸崖勒馬，並望我賢明當局注意及此，則國家幸甚！
錄自《醒世週刊》第二期