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第 13 楼
表情 匿名 发表于 2016-8-12 3:18:11
我原本也像你這樣質疑六祖慧能順水推舟的提偈
可是執著在這問題上 論誰輸誰贏 誰高誰低 不也同樣就落入 自尋煩惱的「有」菩提之心嗎 兩位大師 神秀或慧能其實都是在教我們 用心去體察 實踐 無分別的心 與空的境界
第 12 楼
表情 匿名 发表于 2016-8-2 22:07:58
好書
第 11 楼
表情 匿名 发表于 2016-7-28 18:10:09
回复 納悶 的评论
多年來一直納悶?
1、「惠能」的偈全是順著「神秀」的偈而反駁?沒有神秀能哪來惠能?
2、為何一個只是「嗆人」的畿子,反而視為開悟?
如同很多事,要提出正面建議不易,但要順著別人的思考予以批判找漏洞,
著實容易許多…
這是我多年一直納悶的

所以五祖拿草鞋抹去啊!一忌峰芒太露、一也避凡夫俗子以為不必再修行了,閣下以為如何?
第 10 楼
表情 匿名 发表于 2015-4-10 13:40:15
能大師
心中無嗆
沒有神秀沒有惠能
本來真面目而已
第 9 楼
表情 匿名 发表于 2015-1-1 13:29:35
回复 納悶 的评论
多年來一直納悶?
1、「惠能」的偈全是順著「神秀」的偈而反駁?沒有神秀能哪來惠能?
2、為何一個只是「嗆人」的畿子,反而視為開悟?
如同很多事,要提出正面建議不易,但要順著別人的思考予以批判找漏洞,
著實容易許多…
這是我多年一直納悶的

其實六祖慧能在作偈前已給五祖弘忍考試過了,當時六祖的答案是(人有南北但佛性没有南北之分)这足證明六祖所悟之道了。
第 8 楼
表情 匿名 发表于 2015-1-1 13:29:35
回复 納悶 的评论
多年來一直納悶?
1、「惠能」的偈全是順著「神秀」的偈而反駁?沒有神秀能哪來惠能?
2、為何一個只是「嗆人」的畿子,反而視為開悟?
如同很多事,要提出正面建議不易,但要順著別人的思考予以批判找漏洞,
著實容易許多…
這是我多年一直納悶的

其實六祖慧能在作偈前已給五祖弘忍考試過了,當時六祖的答案是(人有南北但佛性没有南北之分)这足證明六祖所悟之道了。
第 7 楼
表情 匿名 发表于 2014-10-13 16:49:12
何必呢
第 6 楼
表情 納悶 发表于 2014-9-30 13:19:36
多年來一直納悶?
1、「惠能」的偈全是順著「神秀」的偈而反駁?沒有神秀能哪來惠能?
2、為何一個只是「嗆人」的畿子,反而視為開悟?
如同很多事,要提出正面建議不易,但要順著別人的思考予以批判找漏洞,
著實容易許多…
這是我多年一直納悶的

第 5 楼
表情 匿名 发表于 2013-5-26 8:59:48
“智慧与慈悲两个标准”出处何在?有没有具体说明? 谢谢!
第 4 楼
表情 匿名 发表于 2012-6-24 21:46:37
請問有pdf版下載嗎?
第 3 楼
表情 K 发表于 2011-12-11 12:35:10
師兄 :真的對不起!如法實踐這篇文章找不到留言告知,感恩轉貼,如有不對,敬請告知,必定刪除,不再打擾,謝謝!
第 2 楼
表情 K 发表于 2011-12-11 12:14:45
師兄 : 對不起, 忘記了末學的網誌如下, 煩請多來鞭策扶正, 謝謝您!

http://blog.yahoo.com/_SYC34VYADIZETZE4XUCWEUCKOM/articles/page/1
第 1 楼
表情 匿名 发表于 2011-12-11 11:54:35
師兄 : 早安!感恩轉貼, 頂禮聖嚴法師的教誨,終身受用,末學愚昧, 不懂怎樣在yahoo blog裡連結, 只好在網誌上註明七葉佛教書舍的網誌,對不起!敬請見諒,在本書舍,獲益良多, 感恩善知識無私奉獻, 功德無量! 祝 法輪常轉, 生活自在!
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热门评论
納悶 发表于 2014-9-30 13:19:36
多年來一直納悶?
1、「惠能」的偈全是順著「神秀」的偈而反駁?沒有神秀能哪來惠能?
2、為何一個只是「嗆人」的畿子,反而視為開悟?
如同很多事,要提出正面建議不易,但要順著別人的思考予以批判找漏洞,
著實容易許多…
這是我多年一直納悶的

匿名 发表于 2015-4-10 13:40:15
能大師
心中無嗆
沒有神秀沒有惠能
本來真面目而已
匿名 发表于 2015-1-1 13:29:35
其實六祖慧能在作偈前已給五祖弘忍考試過了,當時六祖的答案是(人有南北但佛性没有南北之分)这足證明六祖所悟之道了。
K 发表于 2011-12-11 12:35:10
師兄 :真的對不起!如法實踐這篇文章找不到留言告知,感恩轉貼,如有不對,敬請告知,必定刪除,不再打擾,謝謝!
K 发表于 2011-12-11 12:14:45
師兄 : 對不起, 忘記了末學的網誌如下, 煩請多來鞭策扶正, 謝謝您!

http://blog.yahoo.com/_SYC34VYADIZETZE4XUCWEUCKOM/articles/page/1