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藏傳佛教
融禪淨密於一體的心中心法 元音老人講述

心中心法看是密宗,但它是以禪為體、以密為用、以淨土為歸、融三宗為一體的大法。

不同其他有相密法,須從有相過渡到無相而後才能親證本真,它是直下見性不須繞彎的,而且它和禪宗一樣,都是從第八識下手修行的,所以它實質就是禪宗。

日期:08/11/2010 14:54:50 作者:元音老人講述 點擊:4401
禪淨密互融互通的修法 元音老人講述

學佛互相譭謗,不知不覺中就造了業。學淨的人不知道密宗,就瞎說密宗是鬼神教,只有淨土最好。我曾經在東北聽過XX大師說密宗最不好。

他是一位很了不起的大師,我聽後問他:「你修淨土,是不是念密咒﹖念大悲咒﹖念往生咒﹖念十小咒﹖」他答:「是啊!」我說這些咒不是密咒嗎﹖ 您自己離不開密宗,譭謗佛法有罪啊!

日期:08/11/2010 14:53:10 作者:元音老人講述 點擊:7875
恒河大手印 元音老人著

恒河大手印是佛教密宗中的一種高層次修法,不修而修,修即無修,言語道斷,心行處滅,於一念不生而了了分明,雖了了分明而一念不生處,討個消息,然後悟煩惱即是菩提,妄念即是妙用,空有不二,體用一如,一切法皆是佛法。

這部恒河大手印,是由元音老人(李鍾鼎老先生)所著。此書是繼《佛法修證心要》的又一部巨著,反覆叮嚀,和盤托出‧‧‧

日期:08/11/2010 12:59:06 作者:元音老人著 點擊:39851
中陰身的自救法 張通文居士著

中陰身超度法本是密宗所傳,修他宗的人很少知道的。

淨土宗的超度和密法異曲同工,只不過密法有關中陰的際遇說得很清楚。顯教的淨土宗則略去不說,只談超度法門。本書把密法的中陰境界用簡單文字描述出來,並配合淨土宗的念佛超度法,以竟圓滿效果。

日期:08/11/2010 12:55:42 作者:張通文居士著 點擊:25073
中有成就秘笈(中有聞教得度釋義) 元音老人述

我們大家活在這個世上,天天有人生,天天有人死。長壽者一百多歲,短壽者十幾年,還有的生下來就死了。人的一生一世,雖有些長短不同,但都是一轉眼就過去了。

那麼,人生從什麼地方來?死了又到什麼地方去了呢?大家都不知道。所以生死是個大事!佛就為這個大事因緣出生於世,指點我們的迷津。讓我們知道生從何來,死往何去,打破這個迷悶的疑團,打破這個啞謎。

日期:08/11/2010 12:44:26 作者:元音老人述 點擊:40691
藏密問答錄 索達吉堪布著
此《藏密問答錄》乃因漢地高僧濟群法師示現發問,餘依教理及自身理解回答而成。

內容包括:
關於食素問題
雙運與戒律
傳法者的資格限定
如理如法的傳法灌頂
上師應為弟子傳何法
密宗的不共正見
...
日期:08/11/2010 12:33:37 作者:索達吉堪布著 點擊:29674
730天中的365天 -- 旅途的腳印 索吉達堪布著

這是一本密宗同修必看好書!

本書是索吉達堪布的心路歷程,反映了一個佛教徒真實的思想、生活和感悟。書中摘錄了《開啟修心門扉》中一些殊勝的教言,也記錄了索達吉堪布在修行旅途中一些體悟。

日期:08/10/2010 09:56:10 作者:索吉達堪布著 點擊:335491
智慧甘霖薩迦法王訪問記 薩千.貢噶.寧波 等開示/孫一 等譯

吉祥薩迦巴素以代表文殊師利菩薩之傳承而著稱,而當代薩迦天津法王更被認為文殊師利菩薩之化身,其所學所修無不圓滿;藏人盛傳法王證量極高,其《道果》教授加持力之大等同毗瓦巴親傳。

本書以問答方式,由薩迦天津法王將大乘、小乘、金剛乘之精髓做清晰、簡要與次第性的陳述;文詞淺白卻字字珠璣,無一言不與正法相應。廣大、繁複、深奧的佛教體繫在法王的智慧箴言中,得以呈現出親切易懂的風貌。是一部極適合初機者閱讀,老姑溫故,堪受反覆玩味的概論性專書

日期:08/10/2010 09:48:31 作者:薩千.貢噶.寧波 等開示/孫一 等譯 點擊:18342
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