會性法師講述   
這篇經文很短，才二百四十四字，是念佛法門中非常重要的開示。出自大佛頂首楞嚴經，簡稱楞嚴經，詳稱大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經。全經共十卷，六萬多字。本章出在第五卷末，佛問諸菩薩及阿羅漢，當初修行，在十八界中，從那一法入門？時有二十五位大菩薩、阿羅漢，各各敘說自己最初修行入門的下手功夫，即六根、六塵、六識、七大。大勢至菩薩在二十五圓通中，列第二十四位，屬於根大圓通，觀世音菩薩為最後第二十五位耳根圓通。大勢至菩薩念佛圓通章在楞嚴法會上，似乎並不重要，但對念佛人來說，卻不可或缺。
現在大家所看的書，是民國初年台州府（即天台山）靜權法師受邀於上海功德林為念佛善信所說，時間是民國三十六年國曆三月二十五日，聽眾中有人將其筆記，很早就印成講義流通，我收集了一百多本，預備將來講時可用。因文少，若單印經文，只一張而已，雖然看起來很方便，但很難保管。我多年前曾在某地方講經，因為時間短，只三天，選一最少字的經，印成一大張，沒料到，經講圓滿，竟有人隨手亂丟，也有人拿去包糖果，本圖方便，反成褻瀆法寶。有了這次經驗，以後，短篇經文，不敢再印單張。
這本雖是講義，大家聽的時候，看正文便可，講義留待自己有時間再研究。主要是第五頁有印光大師書寫的經文，為一代祖師的墨寶，也有人將其影印放大，彌陀殿中裱框，掛在前面左邊牆上的就是。我講並非全照講義，當然，也有許多相同之處。
這篇經文，講的人不多，若非聽楞嚴經，或許很難有機會聽到。現在，先把經文念一遍：
大勢至法王子，與其同倫五十二菩薩，即從座起，頂禮佛足，而白佛言：我憶往昔恆河沙劫，有佛出世，名無量光。十二如來，相繼一劫，其最後佛，名超日月光。彼佛教我念佛三昧。譬如有人，一專為憶，一人專忘，如是二人，若逢不逢，或見非見，二人相憶，二憶念深，如是乃至從生至生，同於形影，不相乖異。十方如來，憐念眾生，如母憶子。若子逃逝，雖憶何為？子若憶母，如母憶時，母子歷生，不相違遠。若眾生心，憶佛、念佛，現前、當來必定見佛，去佛不遠。不假方便，自得心開。如染香人，身有香氣，此則名曰香光莊嚴。我本因地，以念佛心，入無生忍。今於此界，攝念佛人，歸於淨土。佛問圓通，我無選擇，都攝六根，淨念相繼，得三摩地，斯為第一。
經文念一遍，對全文大略有個印象，再解說。下有「民國二十八年己卯季夏常慚愧僧釋聖量書」字。
「己卯」農曆六十甲子的己卯年。「季夏」春、夏、秋、冬四季，每季三個月，第一個月謂孟，第二個月仲，第三個月叫季，譬如春天，正月叫孟春，二月仲春，三月季春。四月是孟夏，五月仲夏，六月季夏。這篇經文是印光大師在民國二十八年六月夏天時寫的。「常慚愧僧」印光大師自謙之詞，說自己德學不足，時常心懷慚愧的出家人。「聖量」法名。字印光。依中國佛教習慣，法名又叫內號，師長才用，字號是外號，一般人方稱，因此，大多數人只知印光，不知聖量，念佛圓通章裱掛在彌陀殿，常有人問我：聖量是誰？釋聖量即是印光大師，後人尊為淨土宗第十三代祖師。印祖一生非常注重弘揚大勢至菩薩念佛圓通章，老人家認為淨土三經，尤其阿彌陀經教人持名念佛，一日至七日得一心不亂，並未詳示持名方法，無量壽經也只說念佛好處，本章對持名念佛有相當完整的開示，故自印祖提倡後，一般淨宗道場都有讀誦解說，與普賢行願品，淨土三經，合稱淨土五經。文字比心經少，淨土行者若忙，沒空念阿彌陀經，也有人將其當日課，每天讀誦。
現在我照經文用講話的方式說一遍，加深大家印象，再詳細解釋。
當時楞嚴法會上，釋迦牟尼佛要弟子各說親證境界，有二十五位菩薩、阿羅漢自我介紹，六根、六塵、六識，七大之地、水、火、風、空、識