他們，當然只得轉告這多生又曾經作過骨肉眷屬的親眷，使作種種拔濟他的方法，希望早早脫離惡道的苦趣。
為什麼這兩段獨說餓鬼道中的諸眾生呢？優婆塞戒經云：「或有說言：子修善法，父不作善，因子修善令父不墮三惡道者，是義不然。何以故？身口意業各別異故。若父喪已，墮餓鬼中，子為追福當知即得，若生天中都不思念人中之物。何以故？天上成就勝妙寶故。若入地獄受大苦，則無暇思念是故不得，若墮畜生中，亦復如是。若謂餓鬼何緣獨得？以其本有愛貪慳吝故墮餓鬼。既為餓鬼常悔本過，思念欲得是故得之。若所為者生餘道中，其餘眷屬墮惡鬼者，皆悉得之。是故智者，應為餓鬼勸作福德。」
普廣，汝以神力，遣是眷屬，令對諸佛菩薩像前，志心自讀此經，或請人讀，其數三遍或七遍。如是惡道眷屬，經聲畢是遍數，當得解脫，乃至夢寐之中，永不復見。
普廣！你應該以大神力，加被陽世間這些作夢的眷屬啊！叫他自己想到怎麼會作這樣的夢呢？也許是我前生父母，前世眷屬要我給他作功德，你就照著去做，以至誠之心自己讀誦此地藏經，或請人讀，其數三遍或者七遍，這裏又增加功夫了，前面是一遍自己念，這裏是自己不會念，可以請人念。如果依你發願念誦三遍或七遍圓滿了，你那些惡道裏的眷屬，他就得到解脫了，怎麼證明呢？因你念完了這地藏經以後，從此再也不會作夢夢見他們了。
復次普廣：若未來世，有諸下賤等人，或奴或婢，乃至諸不自由之人，覺知宿業，要懺悔者。志心瞻禮地藏菩薩形像，乃至一七日中，念菩薩名，可滿萬遍。如是等人，盡此報後，千萬生中，常生尊貴，更不經三惡道苦。
再接下來，普廣！假若未來世有種種卑下低賤的人，或是男奴或是女婢，乃至為了生活而過著不自由的人，他因作下賤人又不自由，為什麼貧賤到要給人家做奴做婢呢？於是自己覺知宿世惡業深重，需要懺悔，要怎麼懺悔呢？就是以至誠之心立志發願，瞻禮地藏菩薩的形像。乃至就是一日或二日至七日，在這七天中專念地藏王菩薩聖號，每天念一萬遍，就是一萬聲，或者重質不重量慢慢念，至誠專心念南無大願地藏王菩薩七天共念一萬聲，那麼一天只念一千五百，一邊念一邊觀想聖像慈容，照著這樣做的這些人，此身捨報命終之後，將來千萬生中常常投胎在尊貴之家。更不會再遭受三惡道的苦報。」
以上這段文是消了，但裏面的道理涵義尚得加以說明，這是告訴那些自由之人，可以自由的來聽經，但身為男奴女婢的，根本沒有因緣聽經，你們來聽地藏經，知道地藏經裏的因果以及行門功夫，你要觀眾生苦發菩提心，若是家裏有男奴女婢，或是親戚朋友家裏有諸不自由的人，你要發心給他講地藏經，叫他懺悔業障，不然永遠翻不了身，而且當男奴女婢，生活困苦貧窮下賤，內心怨恨，怨天尤人，儘跟人家結冤仇！結惡緣造身口意惡業，更是罪上加罪，將來豈不要失了人身再墮落到三惡道去了嗎？我們有善根福報，能歸依三寶，知道懺悔，知道修福修功德，也要將這個妙法告訴貧窮下賤的人知道，使令得到解脫。要是你也這樣發心，大家都這樣發心，就合到釋迦佛的心願，也合到地藏菩薩的心願，這才是真正的修學佛法。
辯意長者子經云：「有五事常生卑賤為人奴婢，何者為五：一者憍慢不敬二親。二者剛強無恭恪心。三者放逸不禮三尊。四者盜竊以為生業。五者負債逃避不償。是為五事常生卑賤奴婢之中。」是故佛告波斯匿王言：「凡人處世，尊卑貴賤貧富苦樂，皆由宿行而致斯果。」
業報差別經云：「若人造重罪，作已深自責，懺悔更不造，能拔根本罪。」心地觀經亦云：「若覆罪者，罪即增長，發露懺悔，罪即消滅。」
復次普廣：若未來世中，閻浮提內，剎利、婆羅門、長者、居士、一切人等，及異姓種族，有新產者，或男或女，七日之中，早與讀誦此不可思議經典，更為念菩薩名，可滿萬遍。是