地藏菩薩本願經講記 道源法師講述
2010-8-23 19:00:26


  道源法師講述 
  民國六十四年講於志蓮精舍 
  民國六十九年能仁佛學院同學依錄音帶共集於海會寺 
  民國八十八年釋法律重新整理於基隆靈泉禪寺及海印寺
願道源長老再來人間(摘錄自道源老法師紀念集) 
印順導師 
四月十六日,八九高齡的道源長老,久病而終於離開了人間。對中國佛教來說,是一件大事,值得舉行追思與讚頌的!
道老曾親近前輩名德慈舟老法師,並輔助慈 公講經。道老一生弘法,著重在持戒,念佛,應該是有得於慈公老法師的。道老來臺灣四十年,在基隆八堵的正道山,建立起莊嚴的海會寺;曾任中國佛教會理事 長,東山佛學院院長等;講經與傳戒,那是次數太多了!晚年,常聽說他老有病,又常聽說在香港等地講經。一生為法而盡力,雖說海會寺重修還沒有落成,不能主 持海會寺今冬的戒會,似乎有願未盡,其實世間事是從來沒有圓滿的,盡了能夠盡到的責任,應該是無所罣礙了!
民國四十六年五月,我與道老一同出席泰國 佛元二千五百年的慶典。我這才知道,也就從此讚說:「講經法師中,道源長老第一」!他不但口才好,尤其態度的懇切自然,說真就像是真的,說假就像是假的, 真是不可多得!六十年初冬,我在大病中,拒絕了第二次開刀。我自己知道,即使再開刀而好轉,體力衰弱,也不能對佛法有什麼裨益。但是道老來了,憑他舌燦蓮 花的口才,說得我非再挨一刀不可。就是這一刀,使我拖到了現在,道老卻先離去了!我一直有這樣的信念:「業緣未盡死何難」!一生福薄緣慳,體弱多病而還要 活下去,實在乏味!先走一步的長老們,我總是羨慕他們,稱讚他們是有福的。道老以八九高齡,功德無量而去,那真是太有福報了!.
道源長老應該是願生西方極樂淨土的;不過從佛法衰微,人類苦悶著想,我祝願道老,還是再來人間吧!
上道下源老和尚行狀(摘錄自道源老法師紀念集) 
晴虛法師 
源公長老,法名能信,又名騰欽,別號中 輪,生平以道源之字行。光緒廿六年十月初五日誕生於河南省商水縣周口鎮,俗姓王,父諱德馨,母陶氏。長老生而資稟穎慧,幼即入墊讀書。不幸年方九歲,即生 母去世,二十歲時,相依為命之胞姊及嬸母亦先後亡故。因之頓感人生無常,油然葫出世志,蓋以慧根宿具,遂投本鎮之普靜堂,禮隆品上人為師而披剃出家焉。民 國十二年,赴漢陽歸元寺依覺清律師,圓受具戒。從此之後,邁向參學佛法之大道,精進無間,敦勵志行,歷七十載如一日,以上弘下化為職志,紹隆聖教為素衷。 蓋亦大權菩薩乘願再來,為度眾生而示現者乎!
長老為河南人,故於早歲參學、弘法之機宜,亦多在北方。曾參學於常熟虞山興福寺之慈舟大師,蘇州靈巖山寺印光大師,故於二老所弘之律、淨二門,聆益熏修者獨深厚,於平生之自行與化他,亦以此為素志而不踰也。雖然三十歲時曾至武昌佛學院,親近當時領導革新運動之佛教泰斗  太虛大師,然不久即離院,而逕往洪山寶通寺閉關潛修。蓋因機教所異,抑志趣使然耶?
自三十四歲以後,為長老踏向教學弘法歷程 時段。先應開封鐵塔寺淨嚴長老之聘任為佛學院教師;民國二十五年,受慈舟長老教命,南下福州代理法海寺之法界學苑教務。四十一歲以還,歷任北平宏慈佛學 院、八敬學院,及廣化寺佛學院等主座講席。長老曾於三十九歲時受聘任河北上方山兜率寺主持,即倡導舉辦僧眾結夏安居,講解律儀;並從此後,約十年間,曾六 次任戒壇教授,每次必主講三壇戒本,倡弘律制,開千百年來提倡敷演毗尼之弘範。長老在教學弘法之餘,為仰慕佛教聖蹟,嘗朝禮四大名山之三—觀音菩薩靈場之 普陀山、地藏菩薩靈場之九華山、及文殊菩薩靈場之五臺山,所過或隨緣應請講律、弘法,廣結善緣。且自早歲,即曾輔佐慈舟長老在北平淨蓮寺開講華嚴大經,爾 後即時常應請至各地敷講經律。

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