地藏菩薩本願經講記 淨空法師講述
2010-8-23 18:50:29


  淨空法師主講 
  新加坡淨宗學會錄影室 
(此講錄出自淨空法師專集文字講堂)
這個經本,清朝靈桀父編著的《地藏經科註》,在所有《地藏經》註解裡面,這個註子註得最好,不知道現在這裡有沒有?查一查,如果是有的話,我們就用這個本子;沒有,我們就用聖一法師的講記。我過去講過幾次,都是依科註這個本子講。
諸位同學,我在往年每一個新的道場建立,  第一部經一定是講《地藏菩薩本願經》。為什麼要講這一部經?佛法的建立不能離開硬體的設施,我們現在的話來說,一定要有土地、要有房舍、要有建築。有了硬  體設施之後,我們修道才有一個場所。可是修道要依據什麼?我們必須要知道。修道必須要依據「心地」,《地藏經》就是我們第一個課程。有了硬體設施之後,軟  體裡頭最重要的心地法門。所以我們一定第一部要講解《地藏菩薩本願經》,作為我們修學大乘的基礎。如果不懂得心地法門,不知道從心地修起,最後決定是一無  所成。換句話說,無論你怎樣用功、怎樣努力、怎樣發奮、怎樣精進,你依舊出不了六道輪迴,你所修無非是有漏的福報而已。在中國大乘表法是以四大菩薩,第一  位就是地藏菩薩。從地藏菩薩再發展出來是觀世音菩薩,叫大慈大悲。地藏是孝敬。
今天佛法為什麼這麼衰?修學的人為什麼不  能有像過去那一種顯著的成就?大家把根忘掉了,不孝、不敬。這種修學就是李老師以前常常講的玩弄佛法,他不是在修學佛法,也不是在弘揚佛法;玩弄佛法、消  遣佛法,沒事幹!消遣消遣,拿佛法來消遣。確實如此,李老師講的話一點都不過分。我們想想我們自己是不是也在消遣佛法?也在玩弄佛法?修一點有漏福報而  已。而這一點福報決定不在人間享,到那裡享?畜生道享、餓鬼道享,惡道去。為什麼不能在人道享?你作人的資格沒有,所以修的福不在人道享,我們要清楚。作  人都懂得孝親尊師,《觀經》三福裡頭第一福:孝養父母、奉事師長、慈心不殺、修十善業,你才能得人身,你所修的福報才能在人天裡面去享。如果這四句做不  到,你所修的福報決定在惡道享,惡道裡頭也有福報很大的。這些理與事我們都明瞭,可是我們就轉不過來,換句話說,明瞭,做不到。為什麼做不到?說實在話,  對於這些事理了解得不夠透徹。真正透徹了,決定他能夠懺除業障,他能夠回頭是岸。所以道場新成立,《地藏本願經》是決定不能夠缺少的,一定要講。
諸位同學到這邊來參學,我們今天把這個課  程列為主要的課程,時間雖然不多,重點我們一定細說。其次的部分,古德有詳細的註解,聖一法師有通俗的講話,可以幫助大家作參考。將來諸位在國內、國外弘  揚佛法,凡是到一個道場應當先講《地藏本願經》,再說《無量壽經》,勸他念佛往生,這個是一定的規矩。
《地藏菩薩本願經科註》是前清靈桀法師寫  的,他是康熙年間人,清朝早期的,註得非常之好。我們讀他的註解,要細心去體會,要用現代的言語來表達,現代人的觀念來說明,大家就容易接受。他前面有綸  貫,綸貫就是在未講經文之前,先將全經大意作一個概略的介紹。綸貫裡面包括了五重玄義,這是第一個部分。第二個部分,教我們怎樣觀法,也就是教我們學習這  一部經,如何把觀念轉過來。第三部分是介紹全經大意,他的綸貫寫得很長,這一部分非常重要。在玄義部分完全依照天台的方式,說明解釋經題。辨體,體是理論  的依據,佛根據什麼講這一部經?我們明白之後,對這一部經對佛的說法才能產生堅定的信心。第三部分是明宗,明宗是講修行,換句話說,如何把這些道理、這些  理論落實在我們生活當中。第四部分是論用,我們依照這個方法修學,得到些什麼樣的功德利益。末後一個部分是講教相,教相那是說世尊教學的方式、教學的儀  規。
法師在這五個科目裡面都用「不思議」這

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