序
甲 子仲春，余應香江佛子之邀，為演六祖大師法寶壇經同參研習，以是因緣，得訪故人聖公長老於寶蓮。展讀聖師之地藏本願經講記，踴躍歡喜，不能自勝；復詳披 究，見其詞坦義明、質直詣實、言近指遠，深契當機者也。夫佛法宗旨，不外教人覺而不迷、正而不邪、淨而不染，是謂之三寶也。而其修學入門，無有不從地藏始 也；首求心地建設，明因果、詳事理、堅信心、啟智慧、光大孝道，止於至善之域，即心地無盡寶藏也。發之大宇為慈悲，觀音表之；終始不離智慧，文殊表之；充 實美滿、幸福之人生，普賢大行是也。是以四大士總表佛法全體大用，何迷信之有哉！以少宣傳，致令世人莫解正真，生種種誤會，自失勝利。惜哉！今聖師於劫 後，欣逢勝緣，復演之九華，深得意旨，以名號、布施、見聞三品，結歸三寶，發明一經真實功德，利濟無窮，自非具眼知識，莫能之也。讀竟如飲甘露、如獲至 寶，即於講席，普勸流通，使天下學佛之士，各各了知，正修行路、不墮邪見、不造惡業、心開意解、增長福慧，庶不負佛祖之悲願，大士之宏誓，暨聖師之婆心苦 口也。
佛曆三○一一年清明前一日
華藏沙門淨空謹識
敘言
一 九七九年，吾回祖國朝山，始登九華，瞻禮地藏菩薩聖跡，緬懷過去，無限感慨！八○年復來，與群公晤面，交談甚歡。八一年再睹，名山增色，僧尼倍多，佛事齊 備，梵音唱誦，晝夜無間。八二年因緣時至，諸山長老、普全和尚、仁德法師鼓勵之下，洽逢中秋佳節，開講本經。又承安上法師，允諾翻譯，佛協會領導同志協參 贊助，諸緣成就，在祗園大殿，宣講地藏本願經。每日上午講經，下午寫稿，不期三十五日，案頭積稿，大致可觀。整個教理，包含深淺，初心學者，亦易研究。一 方面明白佛教大意，一方面由解生行，離塵脫俗，無忝僧倫，置諸座右，不無小補。若在家修行，分明因果、酬報親恩、奉公守法、建立良好風紀、報效國家，亦甚 適宜。此次講經圓滿，荷蒙緇素大德，皆大歡喜，聖一非常感激。更有法會同仁，詢及繕稿問題，付印流通者，故略敘梗概，以待後緣云爾。
一九八二年農曆九月十九觀音聖誕日
仞利天宮神通品第一
此是三題，第一經題、第二人題、第三品題。
先講經題：
今日在九華山講地藏經，緣起三年前。一九七九年，我來九華朝山，初與仁德法師、諸山長老見面，又與馬書記相識。第二年——一九八0 再來九華，仁德法師即議擬欲不慧來山講經，我說祖國大德法師很多，何用後學來獻醜，是不敢當。一九八一年，復來朝山，此事重提，又加馬書記讚請。當時不過 說說而已，不期今八二年，便成事實。佛說萬法從緣生，緣會即成，不我欺也。所以此次講經，實感謝仁德法師，及諸山長老為發起人，更感謝馬書記，樂助其成。 尤其是馬書記，為國、為民、為教、為九華山貢獻甚大。今日九華在全國名山中，不亞普陀山，每年都有超過千千萬萬人來朝聖跡，見聞隨喜，皆種善根。
今 日祖國佛教落實——寺廟重興、培育僧才、佛法流通。南京刻經處，曾印普門品、金剛、法華、地藏等經，印得非常好，是線裝的。佛法既已流通，人人得以受持、 讀誦；然而佛經道理很深，一般人不能瞭解時，須人解釋，因此就有講經法會。但是祖國法師甚多，用不著我來講，該請仁德法師及諸山長老，可是他們很客氣；我 此次亦不過來祖國參學，向各位大德學習，其中有欠妥之處，還請各位大德指正。
在 我們這個地球上，過去已有七佛出世：第一是毗婆尸佛，第二是尸棄佛，第三是毗舍浮佛，第四是拘留孫佛，第五是拘那含牟尼佛，第六是迦葉佛，第七是釋迦牟尼 佛；將來還有彌勒佛等九百九十五佛出世。每位佛出世，都說法教化一切人；因為人人皆有佛性，從性起修，功圓果滿，皆可成佛。
但 是一般人迷而不悟，佛就對機說法，令其自覺。因為