淨因第一要
　　一．孝養父母
　　孝養父母為百行之先
　　世間之孝與出世之孝
　　道在尋常日用中
　　孝養父母為百行之先
　　修學佛法，主要是為了去除內心的污染，清淨自我的心地。
　　所謂清淨心，即人性本來沒有沾染污穢的這分善性——善良的本性。既然本來就是善性，本來就清淨，為什麼還需要淨化呢？又為何有污染與清淨的分別呢？
　　所謂污染心，即是我們在日常生活中，受人我是非所薰染、薰習，而生起計較的心理，使良善的本性慢慢趨向惡念。
　　修行的意義，就是要接受佛陀的教育，洗煉自我的心地，將已經沾染塵垢的心，用佛陀的甘露法雨洗滌清淨；也就是在人與人相處之中，時時提起正念，修養自己的言行。
　　要達到清淨的修養，必要「藉事練心」修淨因。在人間現實生活中，修學佛法不離三件要事：
　　一、孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業。
　　二、受持三皈，具足眾戒，不犯威儀。
　　三、發菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進行者。
　　如是三事，名修淨正因。
　　以關愛子女的心對待雙親
　　第一是孝養父母。
　　修學佛法，不離「世間法」。世間說「百善孝為先」，修淨因、淨業的目標，是要達到佛與聖人的境界，但仍然要從做人開始。做人要飲水思源：我的身軀從哪裡來？父母如何為我付出愛心，我應該如何回報父母？
　　回報親恩就是孝養父母。《論語》中告訴我們應該如何孝養父母，儒家所講的孝養父母是盡人事、形態恭敬、慇勤、順從，不讓父母煩惱，這就是孝。
　　子女讓父母操心者，可分為：自我行為和身體二方面。多數父母都望子成龍、望女成鳳，希望子女能在社會上貢獻所長、成就事業。然而，有的子女不懂得安分守己，卻將自己強健的體力用於不正當的行業，困擾自己、破壞社會，使父母心煩、焦急，並換來社會人群的唾棄辱罵，使父母蒙羞，這就是「不孝的行為」。
　　有的人雖然很孝順，但卻讓父母非常操心，為什麼呢？因為不懂愛惜生命，毀傷了自己的身體，使得父母為其擔憂操心。看看醫院那些掛急診的患者，大部分都讓父母非常操心：有和人打架的、有騎飛車去撞到人或被人撞的……，這些做父母的為了孩子肝腸寸斷外，還要負擔子女打傷人或撞到人等種種心理壓力。
　　病在兒身，痛在娘心
　　更有為子女罹病而擔憂者。例如慈濟醫院加護病房曾有一位四歲半的孩子，體弱多病又患腦水腫症，目前由他的母親照顧。這位母親生有二子，大兒子八歲，健康活潑，小兒子卻患腦水腫；為了這個孩子，造成婆婆與先生對她的不諒解，認為是怪胎，她不斷受到諷刺、指責，先生更是向外求逃避。最後這對年輕夫婦不得不離婚，大兒子由先生撫養，小兒子由她照顧。
　　為了這個兒子，除了金錢上的負擔外，她還得不眠不休地照料他。有一天，兒子忽然從椅上跌落，被送到慈濟醫院急救。年輕的媽媽一個人孤孤單單地守在加護病房外，憂心如焚地以淚洗面，那雙無助哀傷的眼神，令人看了實在深感同情。
　　後來，孩子離開加護病房移至普通病房時，我去探望他們母子。母親因為徹夜未眠，伏在孩子床上睡著了，我走近床邊伸手摸摸孩子，這小孩天真無邪又可愛，臉上時時綻露笑容，還伸出兩隻小手讓我摸摸。此時他的母親醒來抬頭看到我，我告訴她：「妳看！妳的兒子已經清醒了，妳的兒子這麼可愛，應該不要緊的，妳不要傷心啦！」做母親的看到兒子對著我笑，還伸出手和我玩耍，寬慰地露出了笑臉。
　　但是，過了一天，孩子又再度昏迷送入加護病房。有位台北的委員告訴我：「這個媽媽非常可憐，為了這個孩子，日不食、夜不睡，都快生病了！」
　　你們看看，一個孩子從小養到大，做父母的要付出多少心血？為了孩子，她寧願犧牲夫妻之愛，寧願割捨健康的大兒子，