影印宋磧砂版大藏經序
虛雲自承乏鼓山以來。每思前明永覺諸祖。所辦永通齋鋟板流通法寶事業。及羅致藏典。以普益後人之困難。當崇禎初元。親至浙江嘉興。請方冊藏經。扶病冒暑。復值海潮汎濫之變。遇險者三。瀕死者再。乃得法寶而歸。逮至有清。康熙雍正乾隆代有所賚。汪洋法海。寺眾隨機飲啄。不可不為本山之厚幸。然惟靜恆濤諸祖而後。經板既專理無人。遺著亦散佚無著。虛雲屢欲搜殘補缺。以繼承先志。以常住淡泊。力有未逮。去歲壬申。承檀越葉恭綽居士。賚以商務印書館癸亥所刻續藏全部。檢閱禪教律淨諸部門。見鼓山列祖遺著多已搜入。喜不自勝。惟霈祖華嚴疏論纂要之鉅帙。竟付缺如。其他霈祖以下之語錄遺著。亦有多種均未搜採。而殘篇斷簡。本山亦已缺佚不全。緬懷先代精神心血。留此遺澤。垂訓當來。後世子孫。不能保守。以至湮沒。常用疚心。去夏蒐羅廢帙。竟發現宋哲經板之大般若經。大涅槃經。大寶積經。共計數百冊。梵筴雖已不全。脈望幸未災及。獲此瑰寶。視為奇緣。鈔補裝潢。七閱月而竣事。是誠本山閩忠懿王賜藏以後。碩果僅存之紀念品也。今聞朱慶瀾居士以施賑至關中。發見宋磧砂藏經。不禁歡喜讚歎。居士素以法施為志。見此瑰寶。不能自已。即向陝省當局謀。影印之議既洽。乃如滬與葉居士暨諸上善人。發起影印磧砂藏經事業。自民國辛未始事。閱今已歷三年。為法之勤。至足欽佩。近更以所缺損之二百餘卷帙。徵得敝寺之大般若寶積等經。及其他宋元善本補而足之。斯誠希世之珍也。法藏不可思議之大業。不意於末法時期。乃得覯此集大成之偉略。不特於佛法上放一異彩。吾知公等弘法之大願。對此時機。當是冥受付囑而來者。何以故。方今佛化西漸。其機已動。歐美學者。向祗注目小乘。視錫蘭為教典薈萃之地。近日漸知北派尚有大乘梵典。遂於尼泊爾等處。肆力搜求。而尚未知我國自唐以來所譯梵筴之富。自宋以來校刊梵冊之偉然大觀也。公等之扶持正法眼藏。虛雲謹拈雲門一字。以為之頌曰『普。』
民國二十三年歲次甲戌元旦後十日虛雲謹敘於聖箭堂