卷一 靜思
　　1.清涼月
　　菩薩心如清涼月，
　　常遊太虛畢竟空。 　　明心

　　佛教中有一句話：「菩薩心如清涼月，常遊太虛畢竟空。」我相信大家的心都像月亮一樣，那麼的圓融、清涼、清靜，顯露出它無比的柔光，常常照徹大地；在黑暗中唯有月光，才能破除大地黑暗。太虛大師作詞的「三寶歌」中第一句即言：「人天長夜、宇宙黯黮，誰啟以光明……。」人生的罪惡大多是黑暗中造成的，這裡所說的黑暗，不是大自然黑暗，而是眾生心地中的黑暗——心中的那分良知被罪惡的烏雲所掩蓋，以致無法發出人人自性的良性，所以才會造成驚天動地的罪惡。

　　佛教的教育，就如太虛中的凈月，能照亮眾生的心地，啟發良知，發出良能。你能說搶劫作案的人沒有能力嗎？只因他昧於良知，掩蓋了良能，卻發出了一分罪惡可怕的能力。所以，我們應該用真心推行佛教的教理，如一輪明月，照亮眾生心，它不但是一分光明，也是一分清涼。

　　菩薩心如清涼月，常遊太虛畢竟空；希望每個月圓之夜，抬頭仰望明月，照亮我們的心地，培養我們的心地，培養菩薩的精神，普照大地迷惘中的眾生。

　　如來

　　佛教徒嚮往的目標就是如來的境界。什麼是如來境界呢？

　　六明法數解釋：「如者，就是一心真如，自性中來。」也就是真的意思，每一個人真而純的本性就叫做「如」。一般人就是雜念心重，本來我們與佛有同樣的清凈、單純的本性，只因為受到社會上欲與情愛的薰染，以致充滿雜念的不定心，感染了貪、瞋、癡的惡習，一念真如的本性就因而被迷住了，學佛就是要喚醒內心的真如本性。

　　「來」，就是「真如不守自性，隨緣顯現。」　

　　我們學佛應不是為了脫自己，而是為了救度眾生；用佛陀的心來救世間的眾生才是。

　　無常

　　有一次我去玉里，正好碰上一件個案，案主是以前地方上有錢有勢、呼風喚雨的出名人物，而現在卻落得財產散失，車禍、重病又接二連三降臨，貧病到需要我們救濟的地步，真正印證了富不過三代的格言。這就是無常啊！父母的財富不一定能庇蔭子孫，所以千萬不要認為有錢、有名、有勢是一輩子永久的事。

　　台北市有一棟十四層的大樓，在地震中變形了，甚至二、三樓已無法再使用。在幾分鐘，甚至幾秒鐘內，人生事物都有變化的可能；有的人從無變有，有的人卻從有變無。我曾看過很多人，他們過去的生活一無所有，卻靠著勤奮而成就大事業，因此我們不能輕視「無」的人，而「有」的人也不可得意忘形。

　　最踏實的事，就是今天我有多少力量，就趕快付出，做一些有利益人群、社會的事。

　　服務人群

　　現在的人每天都很忙碌，但也需要爭取時間，為社會做些服務工作。因為，平時事業的忙碌，與義務性志願為社會服務工作的忙碌，那種心靈上的收穫是完全不同的境界。

　　肯付出心力為別人服務的人，因為是抱著義務的精神服務人群，所以無論再怎麼忙碌，也會感到很愉快，但如果是為了職業或做事業，爭取利益而忙碌，那他一定會忙得無可奈何，忙得非常煩惱。

　　所以，同樣的人生，同樣的忙碌，卻有著不同的心境。

　　快樂忙

　　有一句話說：「閒人無樂趣，忙人無是非。」吃飽飯沒事做的人，一定不快樂，一點意思也沒有。

　　不過話又說回來，現在這世間又有誰會是閒人呢？看社會上每個人，每天總是匆匆忙忙，一副忙碌狀，而他們忙得並不快樂，為什麼呢？因為活得很無聊，正事不做，卻忙著應酬、打麻將、觀光旅遊。這種忙，我想，在飽樂之後，一定是疲倦與空虛。人生寶貴的光陰就這樣浪費掉了，真正快樂的工作，他卻沒做到。

　　什麼是人生快樂的工作呢？凡有利於社會群眾的工作，都是快樂的。但有人卻不這麼想，每天為了自己的私欲、自己的需求而忙碌，造成了心胸不能開闊