自序
　　在三、四十年前，我初出家時，看到「眾生共業」，心很震撼！所謂積善之家，必有餘慶；積惡之家，必有餘殃，天網恢恢，絲毫不爽。
　　當時我有三十位會員，我給他們一人一支竹筒，讓他們開始每天投五毛錢，日積善業；由此匯聚眾人的愛心，發揮善的力量，而有了竹筒歲月。在這次坎坷的歲月中，我戒懼謹慎、戰戰兢兢、如履薄冰，展開了慈善的工作，而慈濟慈善志業，就從此開端。
　　數十年來，眼見人類為追求提升生活品質，造就了科技昌盛，例如人類發明製造飛機，便利了交通，也可以縮短時間距離；但相對的，人類也利用了相同的高科技，發明了具殺傷力的戰鬥機。一樣的科技，用到好的方法，對人類的生活有莫大的助益；但是，用到不好的方面，就能造成人類嚴重的浩劫。
　　社會要富足，道德要每個人都懂得知足。《佛遺教經》雲：「不知足者，雖富而貧；知足之人，雖貧而富。」我說過，「有一缺九」，有小一就缺小九，有中一就缺中九，有大一就缺大九，這就是不知足。如果有一億，卻要做十億以上的生意，只有「一」是真實的，其他的「九」都是虛幻的。
　　放眼現在的社會，不少人沉迷於樂透彩的賭風中，經濟持續低迷，失業率居高不下，人倫道德隳壞、淪喪。有形的是，山河大地不斷地遭於破壞；無形的是，心靈文化的不斷沉淪。
　　菩薩在何處？佛法在哪？其實，菩薩在人間，佛法在生活中；所以我提倡「菩薩人間化，佛法生活化」。佛法不離世間法，如果人人在世間所做的一切都能至情至理——至情，是真正無私的感情；至理，是最純正的道理，這就是佛法。而如何讓每個人選擇好的路走，打開心門，胸懷大愛？如何建立踏實、穩健、無私無我的人生觀？就是佛陀的本懷，菩薩道的精神。
　　看人生一切的災難，難道不是從這亂開始的嗎？亂的源頭就是一個「貪」字；這個貪字，會讓星火燎原，釀成遍地災難，追根究柢還是出於人心。三十多年來，我常說「眾生共業」，這是人心造成，若人心的惡業愈積愈多，天下眾生就要共同承受惡果了，所以我們要趕快凈化人心。
　　愛心人人本具，人能為善，也能為惡，善、惡在每個人的內心中掙扎；善心、愛心如果強一點的話，就會把貪念、瞋念推倒，就像拔河一樣，端看我們是否照顧好自己的心。
　　人生境界有很多，我們要用心體會。體會之後，是否懂得把握時間身全力行，遇到人與人之間的煩惱，是否善解、包容？是否知足、感恩？未來的時間，是不是都能這麼平安呢？是不是在每一天、每一小時、每一分鐘，人人都能合心、和氣、互愛、協力？這些如果做得到，就是行在菩薩道中。所以，我們要在分秒中把握時間，正念不失。
　　菩薩道，是不離開人群的，要和眾生結好緣，要幫助眾生離苦得樂——舉手投足，只要去幫助他，讓他覺得很安心、很安慰、很可靠，這也是菩薩。做菩薩不難；行菩薩道也不難，只要我們去體會，去了解日常生活中，絕對不離開行在菩薩道中。所以我們要「愛灑人間」；其實，「愛灑人間」要從自己開始，灑在我們的家庭、鄰里，最重要的是，在人與人之間。
　　本書的成形，是過去一、二年來對委員、會員，以及一般性的講話。我常說，台灣無以為寶，以善、以愛為寶；有善有愛的人生，正是人中之寶，以此與大家共勉。