佐欽白瑪格桑法王簡介

　　佐欽白瑪格桑法王是佐欽大圓滿寺第12代法台，是佐欽大圓滿龍欽心髓的法脈傳承上師，現任佐欽傳承的近三百座寺院的總住持、佐欽熙日森五明佛學院名譽院長、四川省佛教協會副會長及常務理事、中國藏學研究中心大藏經對勘局顧問。
　　
　　法王於一九四三年出生於西藏康區雅礱江之源扎曲卡的一個聖賢輩出的高貴世家中。出生後不久，即被第六世佐欽法王吉扎·向秋多吉、佐欽貢珠仁波切、蔣揚欽哲仁波切等大德們一致認定為佐欽堪欽白瑪班扎法王的第三世轉世靈童。
　　
　　法王從小就開始接受嚴格而特殊的教育，七歲時到著名的江瑪寺學習，並深得江瑪寺大堪布土登曲培大師（土嘎如意寶）的疼愛。十歲時被第六世佐欽法王吉扎·向秋多吉接回佐欽寺舉行了盛大的坐床典禮，並從此在佐欽寺與擁丹貢布上師和第六世佐欽法王同住一室多年，得到了許多殊勝的傳法和教授。第六世佐欽法王為了將其培養成佐欽寺最有學識的活佛和接班人，專門安排堪欽白瑪才旺為其傳講《十三部大論》等大小五明；第六世佐欽法王和蔣揚欽哲仁波切將寧瑪派的噶瑪和代瑪等所有灌頂和傳承傾囊相授；畢生修持大圓滿龍欽心髓並得到圓滿證悟的虹化者阿布·拉貢和普賢王如來的化身、根本上師擁丹貢布等一代高僧為法王傳了《龍欽七寶藏》、《吉美林巴文集》、《無上智慧》等大圓滿密法的所有口傳和竅訣。
　　
　　一九五九年，法王十六歲的時候，佐欽寺遭到破壞，僧眾都被遣散，許多活佛和大堪布相繼圓寂。擁丹貢布上師和第六世佐欽法王將大圓滿龍欽心髓的法脈全部傳給了法王。在第六世佐欽法王圓寂之前，他帶法王去見大堪布土丹尼扎，鄭重地對大堪布說：「不久佛教將會遭到嚴重的破壞，而未來恢復佛教、延續寧瑪巴的大圓滿法脈傳承、利益未來眾生的重任將會落到這位小活佛的肩上，因此這位小活佛的生命不能有違緣，請您按他的歲數為他灌長壽頂」。與根本上師和第六世佐欽法王永別之後，法王遭遇了長期動盪不定的世事變化，但他從來沒有忘記自己是一個出家修行者，嚴守清靜戒律，並且秘密地、從未間斷地精進修持大圓滿法。當時因為寺廟受到嚴重破壞，很多極具加持力的、無價之寶的佛像和法器等流散到民間，甚至被砸毀破壞。為了利益未來的眾生，法王冒著生命危險，收集了許多珍貴的佛像和法器，藏在山洞等安全淨地。如今，這些珍貴的三寶所依都被供奉在佐欽聖地，被廣大信眾虔誠頂禮朝拜，成為眾生積累資糧的殊勝福田。
　　
　　一九八O年，國家落實了寺廟開放和宗教信仰自由的政策，為了使佛法再度興盛起來，法王把全部精力都投入到弘法利生的事業中，並帶領佐欽其他高僧一起重修寺廟。在佐欽創建四川省藏文學校時，與土登尼瑪活佛一起為挽救日漸衰落的藏文化作出了巨大貢獻。四川省藏文學校遷址康定之後，在藏區最迫切需要的就是恢復佛學院，這也是藏傳佛教歷史上最重要的大事。為了延續佐欽寺的法脈，為了培養出再弘藏傳佛教的大德高僧，法王發願重建佐欽熙日森五明佛學院，並將佛學院改名為雪域智者之源佐欽熙日森五明佛學院。
　　
　　由於當時沒有資金來源，重建工作十分艱難。前來求學的學僧們只有在法王的帳篷附近搭起帳篷，艱苦求學。一九八三年，法王在外出弘法途中，遭遇了重大車禍。車禍後，法王得到了一筆傷殘賠償金，於是他將用鮮血換來的賠償金作為重建佛學院的基石，修建了佛學院的經堂和僧捨。並將當時最負盛名、最有學問的幾位年長高僧堪欽達色、阿日堪欽白瑪才旺、曲扎老上師、大堪布土登囊傑、阿江多丹尊者等請到佛學院講授許多顯密經論、傳法授戒。於是，各地高僧大德慕名前來，賢聖雲集。佛學院成為圓滿傳授藏傳佛教各類法門的重要基地，培養出了二千多名奉持佛法、有修有證的具格僧人，