佛說盂蘭盆經
西晉三藏法師竺法護譯 
聞如是：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目犍連始得六通，欲度父母，報乳哺之恩。即以道眼觀視世間，見其亡母生餓鬼中，不見飲食，皮骨連立。目連悲哀，即以缽盛飯，往餉其母。母得缽飯，便以左手障缽，右手搏飯。食未入口，化成火炭，遂不得食。目連大叫，悲號啼泣，馳還白佛，具陳如此。
佛言：「汝母罪根深結，非汝一人力所奈何！汝雖孝順，聲動天地，天神、地祇、邪魔、外道、道士、四天王神亦不能奈何！當須十方眾僧威神之力，乃得解脫。吾今當為汝說救濟之法，令一切難皆離憂苦，罪障消除。」
佛告目連：「十方眾僧於七月十五日僧自恣時，當為七世父母及現在父母厄難中者，具飯、百味五果、汲灌盆器、香油鋌燭、床敷臥具、盡世甘美以著盆中，供養十方大德眾僧。當此之日，一切聖眾或在山間禪定，或得四道果，或在樹下經行，或六通自在教化聲聞、緣覺，或十地菩薩大人權現比丘。在大眾中，皆同一心，受缽和羅飯。具清淨戒，聖眾之道，其德汪洋。其有供養此等自恣僧者，現在父母、七世父母、六親眷屬得出三塗之苦，應時解脫，衣食自然。若父母現在者，福樂百年；若已亡七世父母生天，自在化生，入天華光，受無量快樂。」
時佛敕十方眾僧，皆先為施主家咒願，願七世父母，行禪定意，然後受食。初受食時，先安在佛塔前，眾僧咒願竟，便自受食。
爾時目連比丘及此大會大菩薩眾皆大歡喜，而目連悲啼泣聲釋然除滅。
是時目連其母即於是日，得脫一劫餓鬼之苦。
爾時目連復白佛言：「弟子所生父母，得蒙三寶功德之力，眾僧威神之力故。若未來世一切佛弟子，行孝順者，亦應奉此盂蘭盆，救度現在父母，乃至七世父母，可為爾否？」
佛言：「大善快問！我正欲說，汝今復問。善男子！若比丘比丘尼、國王太子、大臣宰相、三公百官、萬民庶人行孝慈者，皆應先為所生現在父母、過去七世父母，於七月十五日：佛歡喜日、僧自恣日，以百味飲食安盂蘭盆中，施十方自恣僧。乞願便使現在父母壽命百年，無病、無一切苦惱之患，乃至七世父母離惡鬼苦，得生人、天中，福樂無極。」
佛告諸善男子、善女人：「是佛弟子修孝順者，應念念中常憶父母，乃至七世父母。年年七月十五日，常以孝慈憶所生父母，乃至七世父母，為作盂蘭盆，施佛及僧，以報父母長養、慈愛之恩。若一切佛弟子應當奉持是法。」
爾時目連比丘、四輩弟子聞佛所說，歡喜奉行。