多，是大智若愚，很忠厚、很真實。首座問他你來了多久？三年。為什麼不向老和尚提問題？我不曉得問什麼？問什麼是佛法的的大意呀！臨濟就去問黃檗：師父啊……話還沒說完，黃檗拿起棍子揍了他一頓，打得他莫名其妙，就跑出來了。
第二次首座又勸他：你再去問呀！又挨了一頓。一直問到第三次，接連挨了三頓揍。佛法的的大意這個問題引來三頓棒，不但臨濟被打得莫名其妙，我們也不懂是什麼意思。其實臨濟不挨這三頓棒，就沒有以後的臨濟宗了。
臨濟挨了三頓揍以後，決心要走，因緣不契啊！首座說：大丈夫來得明白，去得明白，你不能開小差，要向老和尚辭行啊！
在臨濟未辭黃檗前，首座已經先和黃檗溝通過：臨濟雖是後生，但根器很好，將來會成為大樹，為天下人遮蔭，請您老人家好好引導他。
臨濟去向黃檗辭行說：師父，我在這裏因緣不契，要到別處學法。黃檗說：你不要到別的地方去，只要到高安灘去找大愚就可以解決問題了。
臨濟到了高安灘，大愚問：你從哪里來？黃檗來。黃檗是天下聞名的大善知識，你不在他那兒好好學，跑到這邊幹什麼？我因緣不契。為什麼？臨濟把經過情形講出來，說：我犯了什麼錯，我自己都不知道。大愚說：你師父真疼你，為了讓你開悟，累得要死，你還問有錯沒錯！
臨濟一聽恍然大悟，他把大愚的手抬起來，在最敏感的胳肢窩裏點了三下。大愚說：這沒我的事，你的老師是黃檗。臨濟把大愚的胳肢窩點了三下，是請他印證，但大愚不撿現成。
臨濟回去了，黃檗說你這個傢伙來來去去，什麼時候才了結啊？只因為您老婆心切，太疼我了，我又回來了。誰告訴你的？大愚禪師！下次我看到這老小子，要好好揍他一頓！何必下一次，現在就揍。臨濟便揍了黃檗幾拳。黃檗呵斥道：你這個傢伙敢在老虎嘴上拔鬍鬚！
臨濟原來很拘謹，連話都不敢說，開悟了，連師父都敢揍，這顯示什麼？師父說要揍大愚禪師，臨濟就揍師父，這顯示自他不二的現量，各位，臨濟到底悟了個什麼？
我們看《五燈會元》有位俱胝和尚初住庵時，有尼來參，戴笠子，執錫杖，繞師三匝說：道得即下笠子。如是三問，俱胝和尚都答不上來。尼便去。俱胝和尚說：天晚了，你就住這兒吧！尼姑說：你要說得對，我就住下來，說不對，我就走。俱胝和尚一時答不出來，尼姑就走了。
俱胝很難過，他想：我出家辦道，結茅庵在這裏精修，連個尼姑都沒辦法對付，我還修什麼呢？就想到處行腳、參訪去。半夜山神告訴他：不要走了，明天有個天龍禪師會經過這裏，他會幫你解決問題。
第二天，天龍禪師果然來了。俱胝把這件事跟他講了一遍。天龍說：你問我！俱胝問：你要說得對，我就住……，天龍不開口，只豎了一根指頭，這就是天龍一指禪，俱胝和尚當下領悟。大家不要以為一指是向上，上面是空，要是那樣就不是禪了。以想心取之是顛倒見，因為捉摸使人上當，禪是專坑聰明人的。什麼是祖師西來意？庭前柏樹子。一般人就以為有玄機、奧妙，想把它鋸開來看，結果鋸壞了很多鋸子，發現裏面還是鐵──鋸解秤錘。因為禪是不二法門，外舉就是內涵，怎麼可能表裏不一？以後，只要有人問佛法，俱胝和尚一概不開口，只豎一指。
他有位十幾歲的小徒弟，對別人說：我也會佛法，老和尚很忙，你們問我！別人說：什麼是佛？他也會呀！豎指頭誰不會？後來有人向老和尚講，老和尚一聽，就在袖子裏藏了把很鋒利的剪刀，問小和尚：你會佛法？對！什麼是佛？小和尚便豎一指，老和尚迅速現出剪刀卡嚓把他豎起的指頭剪掉了。小和尚疼得大叫，老和尚幫他擦了藥，又問：什麼是佛？這小和尚豎成習慣了，就又豎那一指，一看指頭沒了，這下子小和尚真的悟了，悟了多少，不敢講，但悟得最圓滿的是臨濟，那是感同身受，如果不是感同身受，就不是禪！黃檗老和尚三頓棒，棒