雪廬老人編表
　　徐自民老師主講
　　民國八十五年七月講於台中市佛教蓮社大專佛學講座
第一講表（先明佛義）



 
十四講表是佛學概要，一共有十四張講表。雖然是只有十四張講表，可是把一部大藏經裏面所講的意思把它濃縮又濃縮，基本的佛法都包含在裏面，所以十四表是學佛、研究佛法的基本。對於基本的十四張講表有一個認識之後，再看其餘的各門功課，研究各種經典，就有一個要領了。
甲、佛之釋義
第一講表是「先明佛義」，先要明瞭「佛」這個字的意義。什麼叫做佛呢？各位看甲、乙、丙三大段。甲「佛之釋義」，就是解釋佛這個字的意義，因為我們現在研究佛學，首先佛這個字什麼意思先要了解。我們信佛、研究佛，這佛是釋迦牟尼佛，可是這裏講的這個佛是普遍的任何一尊佛，佛字都是這個講法。釋迦牟尼佛這個佛是這樣講法，西方極樂世界的阿彌陀佛的佛字也是這個講法，所以這個佛的意思是一般性的。再說，我們大家現在開始學佛了，學佛的目的是什麼呢？學佛的目的，將來就是要成佛，大家不要客氣，我們學佛將來就是要成佛啊，我們將來成佛，這個佛字也是這個講法。
「佛」這個字是簡化了，是按照印度文的字音簡化的。印度文本來是「佛陀」的意思，佛陀照中國翻譯的時候，佛陀就簡為一個佛字。原來「佛陀」全部意思來講有兩個要義，所謂主要的意義。至於說講佛這個意義的話，就是講一般性的佛字。佛的意義，講不完的，就是再有智慧的人把佛這個字講上多少年數，佛的含意也講不完。這裏只能講主要的兩點要義，一個是智者，一個是覺者。覺、智是文言文，翻成白話，智者就是有智慧的人，覺者是覺悟的人。什麼叫做佛呢？佛是有大智慧的人、是大覺悟的人，這兩個要義。
智者
「智者」這個智不是那麼簡單，要加以分析，所以各位看這個表，智者下邊有三條是分析智者。這個智者雖然解釋是佛，可是我們雖然現在是個凡夫，距離成佛的境界還是遙遠得很，雖然是遙遠，可是我們人人都是智者，都有智慧的。既是都有智慧的話，為什麼我們還要學佛？還要將來成佛呢？這是因為我們凡夫眾生迷惑了，雖然有了智慧，自己現在被很多不了解的事情迷惑顛倒，顛顛倒倒的，迷迷糊糊的，被這些東西把我們障礙住了，我們就不了解。
禪宗講個比喻，我們的本有智慧就像一面光明的大鏡子，那個鏡子人人都有的，我們心裏有鏡子才能夠照到一切，照得清清楚楚的，拿這個來比喻智者。有智慧的人他把什麼事情、什麼道理都是一目了然，那現在為什麼不能夠這樣呢？就是鏡子上面染上很多灰塵，很多障礙東西把鏡子的面給遮閉起來了，所以這個鏡子不能發出照明的作用，我們凡夫是這個情形。可是要知道，雖然被那些灰塵、障礙物把鏡子遮閉起來，照不出來，但是鏡子的功能沒有遺失啊，還是在那裏。所以我們學佛是什麼原因呢？就是把鏡面那些灰塵一層一層地把它洗刷乾淨，禪宗有一句話，就是要見到本來的面目，見到本來的面目那是比喻的話，就是把我們本有的智慧開發出來，全部開發出來了，這就成佛了。無論那一尊佛，他都是把那些灰塵等等都是洗刷乾淨了、成功了。我們現在還沒有學，開始學的時候先要了解這個道理，然後才懂得這個方法，怎麼樣把我們心裏這面鏡子洗刷乾淨，有什麼方法來洗刷。學佛開發自己的智慧的程度，一個程度是一種境界，這有三層境界，第一個境界、初步的功夫是一切智，第二個功夫是道種智，第三個功夫完全成就了，成佛了，是一切種智。
一切智
什麼是「一切智」呢？一切是代表一切的一切，你們所看到的、所聽到的，眼前所見所聞的，這還不夠，這個地球上，地球以外的天空裏面所有那些星球，這都是我們眼可以看得到的啊；還有看不到的，歷史上的那些事情，全部的這叫做一切。還有未來的，我們眼前現在也看不到的，未來所發