論何種文字．概不留稿．一免曠用施主錢財．一免徒刺明人慧眼。十九年．掩關蘇報國寺．當家明道師．令人偷鈔。二十四年．彼去世．遂止。二十六年．避難靈巖山．鈔者以其稿交當家妙真師．妙師又令於半月刊等報鈔錄。光知之．勢不能已．祇好詳校令排．滿彼之願。光幼失問學．長無所知．文極拙樸．不堪寓目。然其所說．皆取佛經祖語之意．而隨機簡略說之．不敢妄生意見以誤人。又加五十餘年之閱歷．若肯略其文而取其義．不妨作一直指西歸之木標。宜致力於西歸．勇往直前．勿以木標惡劣．并西歸之路程亦不願視．則豎標歸西．兩無所憾矣。又初編雖印上十萬部．大通家以專說信願念佛．因果報應．敦倫盡分．家庭教育．直是勸世白話文．絕無撥雲見月．開門見山．豁人心目．暢佛本懷之語句．故若將浼焉。亦有與光同一根性者．視作妙寶．由茲返迷歸悟．返邪歸正．生敦倫常．沒生極樂者．大有其人焉。續編於初編所說外．益產婦念觀音．毒乳殺兒女．此皆古今高僧醫人所未說者．光則屢屢說之。古人不為良相．必為良醫．以期濟世活人。光以無知無識粥飯僧．由徐蔚如一人傳虛．竟致承虛接響之萬人傳實．以為善知識。彼既以訛傳訛．光不妨將錯就鍇．教人生有恃怙．死有歸宿．產無厄難．子不橫死．以盡我心。雖有刺於明人慧眼．但以有益於人．無害於世．因隨順明道、妙真、二師之意．而令其流通．并略敘其緣起。知我罪我．所不計也。民國二十八年．己卯．孟夏．常慚愧僧釋印光敬撰。（年七十九）
印光法師文鈔續編卷上
書
一函遍復（語雖拙樸．義本佛經。若肯依行．其利無窮。民國二十一年）
淨土法門．三根普被．利鈍全收。乃如來普為一切上聖下凡．令其於此生中．即了生死之大法也。於此不信不修．可不哀哉。此法門以信、願、行、三法為宗。信．則信我此世界是苦．信極樂世界是樂。信我是業力凡夫．決定不能仗自力．斷惑證真．了生脫死。信阿彌陀佛．有大誓願。若有眾生．念佛名號．求生佛國．其人臨命終時．佛必垂慈接引．令生西方。願．則願速出離此苦世界．願速往生彼樂世界。行．則至誠懇切．常念南無（音納莫）阿彌陀佛．時時刻刻．無令暫忘。朝暮於佛前禮拜持誦．隨自身閒忙．立一課程。此外．則行、住、坐、臥、及做不用心的事．均好念。睡時當默念．不宜出聲。宜只念阿彌陀佛四字．以免字多難念。若衣冠不整齊．或洗澡、抽解、或至不潔淨處．均須默念。默念功德一．樣．出聲於儀式不合。無論大聲念．小聲念．金剛念．（有聲）（而旁人不聞。）心中默念。均須心裏念得清清楚楚．口裹念得清清楚楚．耳中聽得清清楚楚。如此．則心不外馳．妄想漸息．佛念漸純．功德最大。念佛之人．必須孝養父母．奉事師長．（即教我之師．及有道德之人。）慈心不殺．（當喫長素．或喫花素。即未斷葷．切勿親殺。）修十善業。（即身不行殺生．偷盜．邪淫之事。口不說妄言．綺語．兩舌．惡口之話。心不起貪欲．瞋恚．）愚癡之念。）又須父慈、子孝．兄友、弟恭．夫和、婦順．王仁、僕忠．恪盡己分。不計他對我之盡分與否．我總要盡我之分。能於家庭．及與社會．盡誼盡分．是名善人。善人念佛求生西方．決定臨終．即得往生。以其心與佛合．故感佛慈接引也。若雖常念佛．心不依道．或於父母、兄弟．妻室、兒女．朋友、鄉黨．不能盡分．則心與佛背．便難往生。以自心發生障礙．佛亦無由垂慈接引也。又須勸父母、兄弟、姊妹．妻室、兒女．鄉黨、親友．同皆常念南無阿彌陀佛．及南無觀世音菩薩。（每日）（若念一萬佛．即念五千觀音．多少照此加減。）以此事利益甚大．忍令生我之人．及我之眷屬．并與親友．不蒙此益乎。況且現在是一箇大患難世道．災禍之來．無法可設。若能常念佛及觀音．決定蒙佛慈庇．逢凶化吉。即無災難．亦得業消智朗．障盡福隆。況勸人