得到了圓淨常遍色身，此身清淨湛然，相續不斷，盡未來際，永遠受用廣大法樂。化身即是諸佛的變化應身，分為殊勝應身和劣等應身，殊勝應身即是他受用身，指諸佛發大願而成就淨土，佛居純淨土，為十地以上菩薩現大神通，轉正法輪，決眾疑網，令大家受用大乘法樂。劣等應身指諸佛居穢土隨類變化，為未登地菩薩，及所有眾生，方便說法，使一切眾生盡得解脫。
8.沒有吃素的人，念佛能不能往生西方？
雖然不能吃素，但也要戒殺，方便吃五種淨肉，如此就不會妨礙往生。什麼叫做五種淨肉呢？第一，動物被殺情形沒有親眼看見的；第二，動物被殺時的慘叫沒有親耳聽到的；第三，不是為我而殺的；第四，命盡自然死亡的；第五，動物吃剩的。
9.我有一位鄰居，信佛很久，她對我說，女人每月定期污穢的那段時間，不能念佛，是不是？
這是女人的生理問題，並不是有意不潔，念佛貴在淨念相繼，不能中斷，只管放心念去，沒有妨礙。
10.做功課念佛的時候，常常妄念紛飛，心中不能清靜，請教有什麼好的念法沒有？
念從心起，聲從口出，音從耳入，心念口誦耳聽，都要字字清楚，不能滑過，久而久之，自然能夠做到一心不亂。
11.念佛十念法可以往生，為什麼《阿彌陀經》中說不可以少善根福德因緣得生彼國？
所謂十念法，並不是說只念一次，每天都必須堅持，積年累月，自然就不少善根了。但這個辦法也是專為那些事務很忙的人設立的，如果能夠抽出更多的時間來念，那就更好了。
12.女人生產一個月的時間，可以念佛嗎？
念佛注重淨念相繼，生產是生理問題，並不妨礙念佛，從來就沒有產婦不許念佛的說法。採用心念的辦法比較好，如果做不到，口念也無妨。
13.每天念佛，依然妄想很多，應採取什麼辦法？
這是工夫不深的緣故，時間久了就漸漸能夠約束自己的心了，現在不要勉強，恐怕方法不妥當，越除越多。念佛的時候，六字洪名從心裏生起要清清楚楚，從口裏出來要清清楚楚，從耳裏聽到要清清楚楚。這樣念下去，妄念就自然一天天減少了。
14.《觀經》上品上生那一段，所說的修行六念，是指哪六念？是不是晝夜六時念佛？
是指念佛、念法、念僧、念戒、念施、念天這六念。
15.我念佛從來沒有懸掛佛像，也沒有燒香點燈，或者舉行其他儀式，這是不是對佛不恭敬？
家裏方便，想要懸掛佛像，我們這裏可以贈送。如果不太方便，只要面向西方，心裏觀想，至誠懇切，就有無量功德。至於禮拜的儀式，只要環境許可，還是實行為好。低頭一拜，罪滅恒沙啊！
16.有某寺主向我呵斥，說念佛是著相，不知道怎樣回答。
您可以指著他的衣服說：「寺主這樣難道不也是著相嗎？」等他答復後，您就可以依他的答語說：「我也是這樣啊。」
17.我聽到很多人說，夫妻臥室污穢，不能念佛，可是有時在睡夢中念佛，不知道有罪沒有？我看到一本勸文說，行、坐、立、臥、閑、忙都要能夠念佛，這個說法對有妻和沒有妻是否有區別？
臥房和一些不乾淨的地方，不出口念佛，心中默念，沒有關係。夢中念佛，是念佛功深的表現，這是好境界，哪里還有罪過！在家居士多數都有妻室，夫妻同修，互相鼓勵，怎麼不行呢！
18.念佛念到法喜充滿，是不是得到了佛菩薩的感應？或者說是佛光所照、佛力加被嗎？
法喜是聞法修法時，心中所產生的一種欣慰現象，不一定要等到佛菩薩現像，才能出現。
19.西方極樂世界常常出現在眼前，是不是因為法喜充滿才出現的呢？
只是法喜充滿，極樂不一定會現前。如果極樂現前，法喜就更進一層。
20.心裏念佛，心即是佛，心不念佛，心不是佛。那麼念佛的心都是佛嗎？有這樣容易的事嗎？
成佛不難，只在覺心。心是什麼？不可言說。心在哪里？無處尋覓。一定要尋根究底，就是您當前的一念，空曠靈活，無有邊際。如果是念佛生起的心，這個心就是佛心；念