因緣之環
　　「好，現在該學經了，快點過來吧。」
　　「今天休息一天，明天再學不行嗎？」
　　「明天，明天……什麼都要等到明天再做嗎？」
　　小沙彌不情願地嘟著嘴，嘀咕著：
　　「今天還念金剛經嗎？」
　　「是啊，今天也是金剛經，明天也是金剛經。用畢生的時間去讀都讀不透的，就是佛祖的教導。」
　　老僧坐在地上，鋪開一張大大的紙，一筆一畫地寫，一邊給小沙彌念道：
　　須菩提，菩薩應如是佈施，不住於相。
　　小沙彌鸚鵡學舌似的跟著師父念了一會兒，不解地問道：
　　「師父，那是什麼意思？」
　　「菩薩佈施眾生，不能僅停留在相的層面。就是說，菩薩幫助某個人的時候，沒有『我在幫助別人』這種想法。所以，意識不到自己在佈施。」
　　「連自己在佈施時都不能想佈施，那怎麼樣辦到呢？」
　　「再聽聽下面的吧。」
　　何以故，若菩薩不住相佈施，
　　其福德不可思量。
　　「菩薩不拘泥於相而佈施的話，其福祉和恩德就會無窮無盡……」
　　「相是什麼意思？」
　　「就是外表的意思，即虛。」
　　「那就是說幫助別人都是虛假的意思嗎？」
　　「想著『我在給別人某種東西』而給，豈不等於在滿足自己的私慾嗎？就是說把幫助別人當做炫耀自己的資本是一種可恥的行為。」
　　「但是師父，不帶任何私慾地幫助別人，如果人不知道其福德的話，那做好事到底有什麼用呢？」
　　「那不等於沒有福德。有是有，只是感覺不到其存在而已，就像這虛空一樣。福德即虛空。看到那些飛去的鳥了嗎？鳥的數量可以計算，但是任鳥飛翔的虛空就無法估量，這是一樣的道理。」
　　「那麼不拘泥於相是什麼意思？」
　　「如果拘泥於表面的東西，就會迷失在表象裡。如果不被任何東西所迷惑，不拘泥於某種表象的話，總有一天會悟出道理，看到佛性。」
　　「師父，還是不太明白您的話，但是仔細想想好像又能明白。那就是說，我也多做佈施……不是，做佈施也裝作不知道，像師父一樣多寫字多學經的話，就能成佛是嗎？」
　　「呵呵，這小子，總算講出一些有慧根的話了。」
　　師父呵呵地笑了起來。
　　老僧覺得小沙彌長大了不少。把他從一柱門前撿來，好像就是發生在昨天的事情，但是不知不覺，已經過了好幾年了。
　　那天早上，茱山池也像今天一樣，陽光暖暖的。
　　在院子裡敲木魚的老僧聽到了陌生的鳥鳴聲。老僧覺得這聲音太淒婉了，就抬頭望了望。就在這時，一隻玲瓏的小鳥掠過老僧的手指尖。老僧心裡想，師父的七七四十九齋才過去沒多久，也許那鳥是師父派來的靈鳥。
　　鳥雖然飛走了，但那鳴聲依然繚繞在耳邊，久久不能散去。
　　進佛堂之後，耳邊依然響著那聲音。
　　過了一會兒，老僧才明白那並不是鳥鳴聲。豎起耳朵仔細聽，原來是從遠處傳來的小孩兒哭聲。老僧划著船，順著聲音的方向到了一柱門，看到地上有個藍色的包袱。打開包袱，裡面是一個嬰兒。因為天氣冷，嬰兒的臉通紅通紅的，非常惹人憐愛。
　　老僧走近，嬰兒停止了哭泣，用淚汪汪的眼睛望著老僧。
　　老僧停止唸經，抬頭望著遠山。
　　山頂上的積雪完全消融了，到處瀰漫著綠油油的春天的氣息。
　　老僧轉過頭，看見厭煩了經書的小沙彌，在院子裡調皮地玩水。