自然安和樂利；人人持戒，多做善事，道德自然淳樸敦厚。(047)

病，是一種障礙，有時是外來的，有時是心生的。治病的良方，不外藥物、飲食，甚至信仰、正念等。每一個人都必須做自己的醫師，不要做疾病的奴隸。(048)

有時生病不見得不好，生病讓關心你的人更珍惜，讓嫉妒排斥你的人，因你生病而歡喜，這也是一種消災的方式。樂極生悲，因禍得福，凡事沒有絕對的。(049)

每天在思想上、觀念上都能大死一番，以「責人之心責己，恕己之心恕人」，對自我的增品進德，必定有所助益。(050)

我們生活在紛擾的社會中，每天至少要留點時間給自己，透過靜坐、思惟、反省，來找回自己。(051)

一滴水匯聚可成海洋，一粒米種植可收萬斛。微小的善行能成就終生的福樂；微小的惡事，能成為永久的悔恨。因此，日常生活中千萬不要輕忽任何微細的念頭。(052)

身體的健康是生命的能量，人常常因「病」而意志消沉。對於疾病，我們若能化病為友，彼此共存，也是一種養生之道。(053)

一般人靠華麗的衣服和化妝來美化自己，修道者則以道德和慈悲來莊嚴自己。(054)

世間上最成功的將領，不是打敗百萬敵軍，而是調伏自己內在邪見惡念的魔軍。(055)

放下世俗萬緣，佛法才能在心中提起。一個人能有多少進步，完全看他心中有多大；心如虛空，就可以包容一切。(056)

為人不能像行屍走肉，要內外一如。人非只有一世，人死後，心識是要「搬家」的，所以，要好好經營這顆心，才會搬個好家。(057)

人的快樂與否，常在心的一念之間。故學佛要在「心」地上用功夫，多往好的、善的、美的、真的、慈悲的方向去追求。(058)

向外追求的是知識，向內發掘的是般若；唯有般若智慧才能分別善惡、判斷正邪、轉迷為悟、去染為淨。(059)

煩惱如水，沉溺在煩惱大海中，能掙脫出來，即是得度。常云：「師父引進門，修行在個人。」別人度我們只是一個因緣，真正能度我們的是自己。(060)

學佛要無我，寫文章要有我。如果筆下的文字沒有「我的感情」、「我的思想」、「我的看法」，就不是一篇好文章。(061)

「清飲食、清呼吸、消思想」三者是衛生之道。能建立「清淨」的健康觀念，才談得上修身養性。(062)

如果能以「慈悲喜捨」為根，以「惜福結緣」為本，以「禪淨戒行」為修行骨幹，以「慚愧感恩」為枝葉、果實，這樣的人生自然收支平衡，豐美充實。(063)

身居山林，心如鬧市，還是不得安住；唯有無住生心，隨緣自在，才能過著充實法喜的日子。(064)

美麗，人人歡喜；醜陋，人人討厭。世界上，有的人面容美麗，心靈醜陋；有的人容貌醜陋，心性善良。真正的美麗，要從內心出發。只要心善、心真、心慈、心淨，一切自然就會美麗。(065)

唯有真正受過痛苦煎熬的人，才更能體悟真理的崇高；唯有勇敢去接受負面的一半，內心才有寬容的空間。(066)

一個人的勞力有限，真正的能源在於內心的智慧；智慧就是財富，能夠開發內心的能源，人生才會活得充實、快樂。(067)

不要急著現在休息，將來百年之後，就有長久的休息。人是一個、命是一條，心是一點；一點點的發心，能讓世界更美好。(068)

美，是一種藝術，是一種感受。美的心靈，是我們最珍貴的資產；心中有了美的感動，生活中，自然無處不真，無處不善，無處不美。(069)

自由與不自由，完全在自己的一念之間，心隨境轉則不自由，心能轉境則能獲得大自由。(070)

一念固然足以形成人生的轉捩點，更重要的是自己必須肯用心、肯出力，去完成那最初的一念。(071)

人的一生，不但要抵抗外境的風雨，也要積極的開發自己；不斷開拓心中的能源，才能無憾的走完人生。學習六根互用的動員力，敢想、敢作、敢說，勇敢的活出自己，生命才有豐沛的創造力。(072)

人生的自在，不在他求，而是當下自我轉識成智，轉苦為樂、轉迷為