者。(023)

人的貪取心如果能減少一分，喜捨心便會增長一分，懂得因緣果報，福報就會不求自生。(024)

有話要說，有事要講，保持開朗的情緒和包容的心胸，是非常重要的心理衛生。(025)

人生有苦樂的兩面，太苦了，當然要提起內心的快樂；太樂了，也應該明白人生苦的真相，熱烘烘的快樂，會樂極生悲；冷冰冰的痛苦，會苦得無味，人生最好是過不苦不樂的生命。(026)

真正的享受，是除了享受有，也會享受無；享受好的，也可以享受不好的。當然，更高的層次是「享有不一定要擁有」。(027)

思想的愚痴，常常會誤導人生進死胡同，故凡事往好處想、往大處想、往遠處想、心胸自然會開朗。(028)

人生的道路，無論是崎嶇或平坦，都要靠自己去走；人生的滋味，哪怕是酸甜苦辣，也要自己品嘗。沒有一個人是永遠的贏家，也沒有一個人是真正的失敗者；只要你有信心，只要你和氣、安忍，就能無欲則剛、能忍自安。(029)

對世間的一切，我們應該用欣賞的態度、享受的態度來擁有，不要用占有的態度將之據為己有，就不會因貪欲多求而痛苦了。(030)

一個懂得生活的人，不會因名韁利鎖利鎖而自我束縛、自我設限、自我封閉；人要如行雲流水般自由自在、任運逍遙，那才是生活的意義。(031)

「心中有事世間小，心中無事一床寬」，經常保持一顆無事的心，必能享受沒有夢魘的清寧。(032)

一個人如果能時時自我觀照，不做壞事，不生起非分的心念，便能止息諸惡，不致招感苦果。(033)

凡事都不命定的，命運操縱在自己的手中。所以只要心好，不侵犯別人，又能廣結善緣，自然能使乖舛的命運轉好。(034)

世事無常，諸相皆空。如果我們有一顆平常心，世間的一切，有也好、無也好，都看作鏡花水月。有，固然可以生活無憂，無，也可以心靈自在，深入體會無限、無邊、無量，得也好，失也好，能得是福氣，失去是結緣。常懷平常心，生活裡自能不因有無得失而顛倒罣礙。(035)

為人處事，要常給自己留個轉身的餘地，才不致逼到死角。能提得起、放得下，能進能退，能有能無，才是參禪悟道的境界。(036)

一個人快樂與否，非金錢的多寡可評，錢財的好不好，依「使用」的價值而論，積德比積財更能讓子孫受惠，一個真正富有的人，應該是外財與內財兼具、接受與施捨並行、擁有與享有同等價值。(037)

重複的舉止，會變成習慣；定型的習慣，會變成個性。而個性的好壞，往往決定於生活習性。(038)

人生有努力向前的時候，也要有退後自省的時候。世界很寬闊，當提起則提起，當放下則放下，果能如此，何等自在！(039)

只要以開闊的心胸，包容各種不同的人事物，自然能看到最美好的一面，領悟到世界上真正美妙、可愛之處。(040)

對事情，不要看一時，不要看表面，要在生活中找出自我的一片空間，因為一沙一石都有無限的世界，心大世界自然就大，心小世界自然就小。(041)

桌子損壞了，可以組裝修補；花草荒蕪了，可以灌溉修剪，人的顏面，也可以靠化妝來美容。人的「歹」命要如何改？從身口意開始，而這「因」與「果」之間，還需要靠「緣」來成就，故培緣首重結緣，結緣可以改變人的心境及環境。(042)

金錢，為人之所欲，用之得當，能做很多善事；用之不當，則會造很多罪業。心中不受金錢左右，也不貪心積聚，以無為有，才能擴大自己的心靈，提升自己的精神層面，過著隨緣放曠的生活。(043)

人若能肯定自己，不被五欲六塵的境界牽著鼻子走，就能心安；心若安住，則天崩地裂又奈我何？(044)

疾病本身就是良藥，因為生病能使人警惕生命無常，而激發精進求道之心；實為行者對治放逸懈怠的一帖良藥。(045)

不必祈求疾病之臨己身，應該效法古聖先賢，以疾病為良藥，自救救他；以疾病為針砭，利己利人。(046)

持戒如同守法，在法治社會裡，人人守法、本分做人，社會