有學僧請示趙州禪師道:
「色即是空,空即是色,此理如何解釋?」
趙州回答:「聽我一偈:
礙處非牆壁,通處沒處空;
若人如是解,空色本來同。」
學僧聽偈後仍然不解,趙州禪師又說:
「佛性堂堂顯現,住性有情難見;
若悟眾生無我,我面何如佛面?」
學僧還是不明白,問道:
「禪師!我請問您的是『色即是空,空即是色』的道理呀!」
趙州禪師兩眼圓睜,道:
「色即是空,空即是色!」
學僧終於大悟。
世間所見的一切物質,佛法叫做「色」,色法都是依因緣(空)條件而成的,色法不能單獨存在,因此沒有自性可得,這個不可得即是空,是故色的當體是空,此即「色即是空」之意。空不是沒有,虛空能包容一切萬物,因此經上說「真空不礙妙有,妙有不礙真空。」就是這個意思。
凡夫執著一切法有實體,處處障礙,無法貫徹現象(色)與本體(空),一旦體悟諸法(色)無我(空),緣起(色)性空(空),即知佛心即是我心,我心即是佛心。所以說:我面何如佛面?
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