南塔光涌禪師初參仰山禪師時，仰山問他：
　　
　　「你來做什麼？」
　　
　　光涌答：「來拜見禪師。」
　　
　　仰山又問：「見到了禪師嗎？」
　　
　　光涌答：「見到了！」
　　
　　仰山再問：「禪師的樣子像不像驢馬？」
　　
　　光涌說：「我看禪師也不像佛！」
　　
　　仰山不放鬆再追問：「既不像佛，那麼像什麼？」
　　
　　光涌則不甘示弱地回答：「若有所像，與驢馬有何分別？」
　　
　　仰山大為驚嘆，說道：「凡聖兩忘，情盡體露，二十年之中，再也無人優勝於你，你好好保重。」
　　
　　事後仰山禪師一見到人就讚歎說：
　　
　　「光涌為肉身佛也。」
　　
　　這則公案究竟有何含意呢？譬如有人問人像什麼？這是很難回答的問題，因為假如有所像，就有所不像。如果回答說人像鬼，鬼中也有人；如果說鬼像人，人中也有鬼。金剛經說：「凡所有相，皆是虛妄。」「若見諸相非相，即見如來。」虛空像什麼？虛空無相無所不相，正因為虛空無相，才能包容萬有；虛空無相，所以像一切的樣子。仰山禪師和光涌禪師議論不像驢，不像佛，那麼究竟像什麼？像自己。唯有見到自己的自性，才能與虛空一個鼻孔出氣，像什麼？像虛空無相之相。能夠凡聖兩忘，體用一如，那就是見到無相的真理了。