了。」打通了怎麼樣？打通了還是「莫名關」。最後呢，還是發白面皺，最後還是這個樣子。那個有什麼相干？這個是肉身啊！你要認清那個真心啊！
他說所以你們一切眾生，【譬如澄清百千大海，棄之；唯認一浮漚體，目為全潮，窮盡瀛渤。】他 說所以一切眾生很可憐哪！譬如自己的生命像這個大西洋、太平洋、整個的太空合起來就是我們一個生命，就是一個真心（心物一元的真心）。自己不承認、拋棄 了，只認為等於大海裡頭一個水泡。看到了水泡，什麼是大海？「那那那，這個水泡就是大海。」光看一個泡沫當成本心，多可憐哪！「一浮」就是一個水泡。這個 「浮」字也可以寫成三點水那個「漚」，那個也讀「浮」。所以我們有位老前輩，也是我忘年之交的老朋友，師友之間的馬一浮先生，他的名字為什麼叫馬一浮啊？ 他就取《楞嚴經》的這個地方，他是儒釋道三教的大師，所以叫馬一浮。他號叫「捐守」，捐就是一切丟掉、放下。「一浮」就是這個道理。
他說為 什麼我們人，這個生命整個的大海一樣。整個的大海是比方哦！你不要又打起坐來想一個大海：嗯，這個就是我。這就同《楞嚴經》一樣，又糟糕了。他是比方給你 聽，一切眾生自己那麼偉大一個生命的本體不承認，光是閉著眼睛在這個裡頭。這個身體這個生命不過是大海裡頭的一個水泡而已啊！可是呢，眾生忘了、迷了路 了，自己的本家大海不承認，就抓到水泡當自己。「目為全潮，窮盡瀛渤。」認為閉著眼睛這個我啊，不曉得多偉大。每個人都覺得這個身體很偉大。尤其回到自己 公寓的那個房間裡頭；我叫現在的建築像一個白鴿籠，你爬到圓山哪，或者觀音山，看看台北這些建築，高樓大廈，一個窗子，一個白鴿籠一個白鴿籠。白鴿籠裡頭 還有人在那裡像我一樣，在那裡當了不起，還在講經說法。站在山頂你看看這些眾生，多可憐哪，你看多可憐哪，就是這樣。還有些回到家裡對孩子太太發脾氣： 「我是家長，怎麼樣啊？！」你站在外面看看，多可憐哪那個窗子裡頭那個眾生，那個眾生就是那麼顛倒。
【汝等即是迷中倍人。】所 以他說，你們啊！佛講阿難，他說你們啊，本來大家都開悟，用不著求開悟。不懂這個理呀！本來是開悟，自己變成迷人了。他說你們還在迷，迷了以後，「唉 喲。」現在我幹什麼？「我要學佛，打坐、明心見性啊。」——他說迷上加迷，瘋子裡頭的瘋子！「迷中倍人」，就是神經病裡頭的神經王，叫做「迷中倍人」，加 倍的迷，加兩倍的迷人。
【如我垂手】，等於我的手一放下來，【等無差別。】這個手是一樣的手，放下來就叫不對了，拿起來就叫對了，奇怪！手抓了別的東西，「髒了！髒了！趕快洗了！哎乾淨了，可以燒香了！」還不是這個手？——顛倒眾生。
【如來說為可憐愍者。】所以用佛的眼光看來，他告訴阿難，世界上最可憐的是你們。當然不是我們啊！是阿難他們啊！學佛的人啊！今天到這裡。