了解痛苦與駕馭心念 梭巴仁波切
2012-12-29 21:29:10


  開示佛法的目的,在於指出人行為上的錯誤,並且教導他們解決生活裏所發生問題的方法。這就是你們到此地來聽我演講的原因。但是,唯有老師自己是開示內容的活見證,講說的佛法才會真正有效。很不幸的是,我自己完全不合格。我吃、喝、拉屎、睡覺,卻一點也不懂佛法。但是,因為我曾經跟隨幾位證量很高的上師學習,或許,我可以把他們的經驗報告給你們聽。我說的對你們是否有任何益處,是另一回事。
  我們必須清楚明白佛法的目的是什麽,這很重要。我們為何要禪修?為何要走修行的道路,或是過宗教生活?我們所做的這些努力,一定要和平日的活動有所不同,否則,我們就不需要做這些辛苦事了。世界上有不同的宗教、哲學,與倫理思想等,名稱各不相同,教導的方法也相當不同。但是,主要的目的,一定是一樣的。如果這些思想有價值,一定是教導一些方法,減輕所有生命在身心兩方面所受的痛苦。必須對於苦,這個舉世一同的問題,提供治本的解決方法,因為,所有治表的方法,在這方面都已經宣告無效。
  自從地球上開始有生命,許多個人及團體有貢獻力量,改善我們居住的環境。目前,幾乎所有國家中都有許多組織,積極從事改善人類居住的這塊土地。但是,不論參與者的目標多麽確定,大家多麽努力,這個世界比起往日並沒有太大的不同,並沒有更接近和平。事實上,有許多理由使人相信,這個時代愈來愈衰敗了。為什麽物質發展所激發的希望,竟是如此不圓滿,令人失望?主要的問題在於我們以為所有的問題都是發生在外境,存在外界,和我不相幹。因此,我們所想出來的解決辦法也完全是外在的,雖然,這種解決方法可以暫時消除特定的問題,可是,另一個問題總是取而代之。所以,我們的努力雖然能夠治表,對於解決潛在的問題本身卻沒有什麽功效。
  事實上,有許多經過精心設計的解決辦法,實際上只是使問題變得更加嚴重。有一個例子,就是原子能的發現。不論科學家與工程師發展、運用原子能的初衷是什麽,核能發展,對於人類保存自然能源、保護環境,以及維護世界和平等事項,確實造成一些嚴重、不可預測的危機。為什麽我們不斷祈求世界和平而不可得?為什麽我們渴求止息苦難與困惑,這份希望卻一再被剝奪?當然,為了促進和諧並消除爭端,不乏真誠的人道主義者與不同的教義。但是,其間一定有些事情,我們未曾完全了解,或者沒有運用得當。因為,不論我們多麽努力,希望利益自己與他人,似乎都沒有任何重大的成效。偉大人道主義者的計劃與我們日常活動中所欠缺的,是達成目標的有效辦法。所謂有效的辦法,必須能夠解決問題潛在的原因。因此,我們不僅僅需要外在的方法,更需要內在的方法。為什麽有效的辦法必須同時是內在又是外在的?因為,我們想要消除的苦,不只是外在的。如果我們相信所有問題的來源,都只存在於身外的事物上面,就會想消除、改變,或是對抗外境。但是,這些努力最後註定要失敗,因為所有的苦,毫無例外,都存在我們內心。
  事實顯示,外境——在生活中所遭遇的人、事,以及環境等,並不是帶來不滿足與苦的主因。譬如,旅行者發現了一個非常使人愉悅的國家,就想要在那兒住很長一段時間。但是,另一些人,即使和這些旅行者來自相似的背景,卻可能覺得這個國家完全不對胃口。他們訪問這個國家時,經驗到的不適感,一直是問題。但是,這不能完全怪罪外在的情況,如果外在的環境是造成問題的唯一因素,那麽,沒有任何人會喜歡來到這個國家。同樣的,在一個家庭中,有些人喜歡某些食物,通常還有另一些人連碰都不肯碰它一下。同樣的食物,怎麽會有如此不同呢?從我們與其他人之間的關系,可以得到更確切的例證。如果有一個人是我們的朋友,自然認為他非常好、非常可愛。每當他出現時,心中就會產生

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