、溜冰、滑雪。他們也玩得很緊張，緊張地開車出門，緊張地玩，緊張地開車回家。說是因為時間不夠用，他 們已不知悠哉悠的郊遊為何物。
　　四、空間縮小
　　由於交通的便捷，使人感覺地球越來越小，人與人之間、地方與地方之間、區域與區域之間，距離縮短。
　　過去唐玄宗奘到印度取經，路途遙遠，旅程難辛，要花幾年的時間；今天到印度很簡單，坐上飛機，幾個小時就到。所謂孫悟空一個觔斗十萬八千里，那時是好 遠好遠，現在十萬八千里並不遠，所以空間感也縮小了。我們過去不要說出國，就是離開家鄉到鄰省或鄰縣，也算是一樁大事，好像去很遠很遠的地方，一去就不容 易回來似的。今天出國稀鬆平常的事，像我這麼一個身不由己的人，每年出國的次數比到高雄的次數多，我把西半球的美國看得很近，因為一上飛機十多小時就到 了。
　　科學的發達，交通的迅捷，使得我們的地球上感覺空間縮小。現今步入太空時代，人類可以乘坐太空船遨遊太空，將來我們在空中的感覺，比現在更加敏銳，宇宙真的是一天天在縮小之中。
　　五、繁忙和緊張
　　繁忙和緊張，是現代人和生活的特徵。像諸位趕來聽演講，緊緊張張地出門，結果好多人還是比別人晚了一步，沒有位子坐。大家為了趕而緊張。
　　由於知識的爆炸，為了渴求汲取新知、充實自己，再加上大眾傳播媒體，如報紙、電台、廣播的介紹，消息靈通，受到的誘惑也多，而使人們益顯忙碌。比如買 房子，如果沒有房地產介紹所，沒有廣告，大概只看一、兩處就夠，不必東看西看。我在紐約成立禪中心，就費了兩個月的時間到處看房子。
　　因為忙就緊張，為了工作、為了學習、為了消遣而忙。如果你在忙的時候不緊張，那你一定是學過禪坐了。忙一定緊張，我常教弟子們：手動、身體動、心也動，不要慌亂緊張就好，但做不到。繁忙會帶來緊張，緊張會使你情緒不安。
　　現代人的生活緊張。像我在東京所見，在東京街頭，人走路是用跑的，每天早晨的紐約的街頭，沒有慢慢走路的人，大家都在趕時間，趕搭交通工具。台北的人 走路也很匆忙，但還不若東京、紐約的人那麼緊張。他們為什麼緊張？因為晚上緊張地看電視、參加宴會，一直搞到半夜兩點才睡覺；第二天早上緊張地起床，緊張 地趕巴士、趕地下鐵，上車前也跑，下車後也跑。不如此，無法支配時間。
　　六、失落感
　　現代人受到的誘惑太多，環境給我們種種暗示，五光十色，令人目不暇給；樣樣看起來都是好的，尤其經由大眾傳播媒體所介紹的，都是最好的，政治、宗教、藝術皆然，各人站在自己的角度及立場，都說自己最好，令人們無所適從。
　　拿西方人來講，本來他們以宗教為終極的歸宿，現在接觸到東方文化中的宗教、哲學，便引發其發奇心，因有比較，而對自己的東西產生懷疑、反省。他們看到 古代東方人能夠生活得悠然自在，而自己卻生活在緊張忙碌中，乃產生理性的批判，欲從中一窺究竟。他們過去只知道人死後有天國，現在接觸到東方的宗教，好像 還有其他地方可去。基督教沒傳到東方前，東方人也有他們的精神生活，也過得很好。這種反省、認識，對他們利弊互見，因他們無從判別，無法決定自己的路向， 而感迷惘、茫然。
　　現今人們學習用思維來探討一些問題。比如生與死、價值觀、人生觀、宇宙觀等等。這些問題在腦中盤旋，好像走在人生問題的十字路口，不知何去何從，迷失了自己。
　　禪是什麼
　　再從「現代人的生活」這個觀點來講禪。
　　佛學上的最高境界是「不可思議」，意即無法用頭腦去想像、推理，無法用嘴巴說明。這是佛法最高的層次，或者是佛法體驗的最高層次。
　　禪是什麼？剛才一開始我就告訴了諸位，禪法沒辦法說明，它不可思議。但我還是要講，那只有配合實際的生活來講，旁敲側